АБО ЯК ПРАВИЛЬНО «Є» АБО «ЇСТИ»
АБО ЯК ПРАВИЛЬНО: «Є» АБО «ЇСТИ»
Вона з цікавістю обернулася в мій бік.
"Напевно, скоро нас покличуть їсти", - сказав я і, щоб мої слова звучали переконливо, навіщось підняв келих, як це роблять після виголошення тосту.
«Ви кажете «є»? - Раптом парирувала дама. - Це добре". «Так, тут непогано готують. Я…»
«Готують тут анітрохи не краще, ніж в інших місцях. Я про інше». - І тут дама з оливкою розповіла мені, що люди поділяються на дві лінгвістичні раси. В одній расі кажуть «їсти», в іншій – є. І їм ніколи не зійтися.
Тому що ті, хто каже «є», - сіль землі та надія миру. Ті, хто говорить «їсти» - слизькі тварюки і прокляття планети.
Порожнє, хрумке слово «їсти» жінка вимовляла з тремтінням майже болючим. Те, що для мене було порожнім звуком, для неї – сам біль і забій. Слово, яке цілком цензурно існує в українському словнику, для неї звучало як плебейське насильство над мовою, рішуче неможливе у мові людини, як вона висловлювалася, нашого кола.
Наголос на перший склад може закрити для людини багато дверей. Одна моя знайома була готова терпіти практично будь-які закидон своїх домробітниць. За винятком крадіжки та дієслова «дзвоніть». І за крадіжку, і за дієслово було те саме відплата: звільнення.
Здавалося б, гроші, успіх дають людині можливість нехтувати такою умовною річчю, як мову.
Кому яка різниця: куди і як ти вдаряєш дієслова. Чи не все одно: їж ти чи їси, якщо на твоєму банківському рахунку, скажімо, двісті мільйонів одиниць умовності.
Опис болісного фейсконтролю, що одна частина багатого суспільства влаштовує інший, можна знайти у кожному романі Івліна Во1.
Англія – самийопуклий зразок поділу людей на кшталт слів і звичок. Але тією чи іншою мірою залізна завіса у відносинах між людьми існує й у будь-якій іншій країні.
Це система самозахисту. Стратифіковане суспільство прагне відгородитися один від одного непереборними стінами не лише з бетону, а й зі слів.
Скажімо, у радянському суспільстві гуманітарна інтелігенція відгороджувалась від плебсу одночасно латинськими крилатими виразами та забірним українським матом.
Мат, начебто, є ознака промови низького стану. Вантажників, візників і таке інше. Однак парадокс радянської антропології
1 Во, Івлін - англійський письменник. Знаменитий сатиричними романами з життя вищого лондонського суспільства та драматичною сагою «Повернення до Брайдсхеду». полягав у тому, що візники та вантажники вважали ці слова забороненими, табуйованими. Вони знали, що так не можна. Не можна лаятись при дітях, жінках – це погано.
У той самий час гуманітарії, навпаки, бравірували обсценной лексикою. Є відомий анекдот про Ахматову. Якось Лідія Чуковська нарікала, здається, Ользі Берггольц, що та матюкається вдома в Ахматової, як візник. На що Ахматова посміхнулася і сказала: Ну що ви кип'ятитеся, Лідочка. Ми ж із вами філологи».
Толерантність, лібералізм мови взагалі річ парадоксальна. Скажімо, у мові англійського середнього класу допускається вираз fuck – «ебаться», але табуйоване слово cunt – «пизда».
З цією трагічною невідповідністю пов'язана чудова історія, описана в англійській пресі. Немолодий вже професор філософії обговорював у громадському транспорті теорію Іммануїла Канта про природу совісті, за що й отримав по морді від охоронця моральності зі спального району.
Скажімо, у Франції не прийнято на домашніх обідах.обговорювати їжу, що подається за столом. Говорити про неї – поганий тон. Тому що домашня їжа має бути за визначенням чудовою. Це навіть не обговорюється.
З іншого боку, за вечерею в ресторані почухати мови щодо перепелиних язичків і зобної залози теляти - потрібно неодмінно. Тому що після тридцяти років усі інші теми, окрім їжі та погоди, надто болючі.
Найвище суспільство в сучасній Україні здебільшого складають люди «нових грошей». Їх арго і табуювання тих чи інших тем лише починає формуватися. Але абсолютно точно, якщо не станеться глобальних катаклізмів, - вища страта вже скоро
Олексій ЗІМІН ОДИНИЦІ УМОВИ відгородиться від решти народу бронею з тисяч понять та мільйонів слів.
Повільно, але правильно цей процес йде. Часто непомітно його учасників. І скоро не тільки для того, щоб почуватися рівним цій касті, але й для того, щоб просто розуміти її мову і бути правильно зрозумілою, людям з новими грошима доведеться проходити серйозну лінгвістичну підготовку. Щоб не ляпнути не подумавши. Що послужить їм потім чорною міткою.
Я запитав у своєї співрозмовниці, яка ненавидить тих, хто каже «їсти», що ще відрізняє людей нашого кола від людей взагалі.
Жінка посміхнулася: «Люди нашого кола кажуть: «дружина». Інші – «дружина». Я, коли чую з чиїхось вуст вираз «моя дружина», одразу відхиляюся. З такими людьми краще не мати справи. Вони, як правило, байдужі».
Я з жахом подумав: а як я називаю свою дружину? І зітхнув з полегшенням. т