Чистота тіла, одягу та місця здійснення намазу, Іслам у Дагестані
Для здійснення намазу тіло, одяг та місце здійснення намазу повинні бути чистими. Не повинно бути бруду, нечистот, сморід ні на тілі, ні на одязі, ні на місці вчинення намазу. Перед кожним намазом необхідно впевнитись, що зазначені місця чисті від наджасу, бо наявність нечистот (наджаси) робить намаз недійсним.
Одним із благ, дарованих Аллахом Своїм рабам, є одяг, яким вони вкривають своє тіло. До одягу відносяться всі речі, які наділ на себе людина і вкрив своє тіло. Перед здійсненням намазу, а також, перед тим як зайти в мечеть, потрібно закривати тіло одягом, і бажано, щоб це був найкращий одяг. Під час намазу весь одяг має бути чистим, без наджасу. Не можна, наприклад, молитися, якщо в кишені, навіть у закупорених пляшечках, коробочках і т.д. міститься наджаса (у вигляді крові, сечі, алкоголь або забрудненої наджасою хустки тощо).
Що стосується місця здійснення намазу, то важливо, щоб та ділянка, з чим стикається молиться (сім точок: куди прикладається в молитві лоба, руки, коліна, ноги), було чистим. Не буде порушеною молитва і тоді, коли мусульманин виконує молитву з дитиною або якоюсь чистою домашньою твариною (напр. на руках, на спині чи плечах). Але тільки в тому випадку, якщо дитина або тварина не забруднилася сечею або екскрементами. Якщо навіть поруч буде наджас, намаз не псується.
На місці здійснення намазу бажано використовувати пахощі та прибрати ті речі, які відволікають та заважають зосередитися людині під час намазу. Пророк (мир йому та благословення) сказав:
«Ангели благословляють і моляться за людину, поки вона знаходиться на місці здійснення молитви, і кажуть: «О Аллах! Благослови його! ПроАллах! Змилуйся над ним! О Аллах! Вибач його!» - доти, доки у нього не зіпсується омивання або поки він не покине це місце».
«Ата аль-Хурасані сказав: «Будь-яке місце, на якому раб здійснює земний уклін перед Аллахом, буде в день Воскресіння свідчити за нього, і оплакуватиме його, коли він помре».
Анас ібн Малік (нехай буде задоволений ним Аллах) сказав: «Якщо на якомусь місці згадують Всевишнього Аллаха, молячись або здійснюючи зікр, то це місце починає пишатися цим перед іншими місцями, і всі землі радіють поминанню Аллаха, Всемогутній Він і Великий. І земля прикрашається для раба, котрий стає на неї для молитви».
«Будь-який клаптик землі, де зупиняються люди, після цього починає або благословляти їх, або проклинати».