Друг митарів та грішників - Євангельське арміянство
Чарльз Сперджен
"Друг митарів і грішників!" (Лк. 7:34). Цей титул був наданий нашому Божественному Вчителю і Господу тими людьми, які чіплялися до Нього і не хотіли переконатися, що Він Месія! Самозречення Іоанна Хрестителя заходило надто далеко для них. Вони не могли зрозуміти людину, що носила одяг з верблюжого волосся і пояс шкіряний на стегнах своїх, їжу якого складали акриди та дикий мед. Або ця людина була надто гарною для світу або вона була не в своєму розумі. "У ньому біс!" - Говорили вони, відвертаючись від нього. Але вони не могли сказати це про Спасителя, тому що Він їв і пив, як інші, і жодних труднощів не робив щодо їжі та пиття. Тому вони говорили: “Ось людина, яка любить їсти та пити вино, друг митарям та грішникам”.
Таким чином, наш текст є мовою відомого класу людей, які говорили навіть про Спасителя, що не можуть слухати Його тому, що Він здавався звичайною людиною, яка ходила з усіма іншими і не відрізнялася аскетизмом. Я теж чув від однієї людини, що він не може слухати такого проповідника тому, що він на нещастя для себе був дуже сповнений. Йому потрібно було проповідника поганого, тому що він більше був схожий на святого. Так судять багато хто, а на мою, якщо хтось може надати мені добро, я не буду питати, товстий він чи худий, мені також байдуже високий він чи низький. Адже не буду ж я при консультації з лікарем брати до уваги світле у нього волосся або чорне, або які в нього ще особливості, а тим часом, у питаннях душі люди такі не серйозні, що найменша дрібниця перешкоджає їм чути серйозні істини, що стосуються безсмертних питань .
Тепер перейдемо до титулу нашого Вчителя: вони називали Його “другом митарів та грішників”. Зауважимо,що Він Сам наводить ці слова. Ймовірно, ні Матвій, ні Марк, ні Лука, ні Іван не сказали б нам, що Ісуса називали “другом митарів і грішників”, якби Він Сам цього не повторив. З цього факту ясно, що Він анітрохи не соромився цього титулу. Він повторює це так, ніби він Йому подобається, ніби Він Собі надає і носить як особливу відмінність, яку Йому приємно мати. Він Сам це говорить і повторює і дбає про те, щоб Матвій і Лука передали це, що Він був і названий “другом митарів та грішників”. Про те, що Він не соромився повторювати, нам не соромно думати. Ці слова були вірні, тоді й тепер. Ісус Христос “друг митарів та грішників”.
1. Перш за все, Він був найсердечнішим і люблячим другом злочинних людей.
Уся Його душа була сповнена любов'ю до людей, коли вони були ще грішниками та Його ворогами. Це змусило Його покинути обитель Небесного Батька і небесні знаки царської гідності, щоб прийти і народитися в печері, бути покладеним у ясла, працювати в майстерні теслі, стати найбіднішим з бідних і найнегіднішим і знедоленим з людей. І все це тому, що Він любив людей, не тільки взагалі, а й злочинних людей. Їхня злочинність викликала в Ньому жалість, бо Він знав, яка скорбота ховається за видимим задоволенням гріха, і для того, щоб позбавити злочинних людей від наслідків їхніх гріхів, Він прийшов жити там, де Йому не було де голову прихилити, де під кінець у Нього не було вбрання, щоб покрити Своє тіло.
Господь наш Ісус Христос був щирим, вірним, серйозним Другом: не було до Нього людини з такою глибоко люблячою натурою. Мені завжди здається, що Він об'єднує в Своєму благословенному обличчі обидві статі, будучи досконалістю всього, що може бути знайдено в чоловікові та жінці, всього м'якого, ніжного і водночас сильного.У Христі поєдналися мужність з усією її силою і жіночність з усією її м'якістю та співчутливістю. Він ніколи не думав про грішників без любові, ніколи не дивився на них без жалю, ніколи не слухав їхніх жорстоких слів без доброзичливості до них, ніколи не міг бачити їхньої скорботи без співчуття. Він був взірцем тієї доброти, якої ми з вами повинні наслідувати, але якої ми ніколи не досягнемо. Він був “другом митарів і грішників” у нескінченній любові Свого ніжного серця.
2. Ви не повинні тому дивуватися, якщо я додам, що Він був “другом митарів і грішників” у практичному розумінні цього слова.
Бо сповнене любові серце завжди приносить плід. Якщо ви тільки кажете, що любите мене, то ваша любов не піде далі слів, але якщо ваша любов щира, то вона проявиться у вчинках! Спаситель наш довів Свою любов до людей Своїм приходом на землю, як я вже казав, але, крім того, будучи на землі, Він творив добро. Ніколи Він не відмовляв тим, які закликали Його, хоч би якого низького походження і становища вони не були, Він завжди готовий був вилити на них Своє благословення.
Він ходив проповідуючи Євангеліє, яке могло підняти занепалих і втішити близьких до відчаю. А під кінець Він довів Свою любов вже очевидним чином. Якщо добрий пастир називається добрим, бо кладе душу свою за овець, то хіба Ісус не зробив того самого?
Я дозволю собі навести слова Апостола Петра, в яких для мене більше музики, ніж у всій поезії Гомера — “Який Сам підніс Тілом Своїм гріхи наші на дерево” (1 Пет. 2:24) Для того, щоб нам бути очищеним від гріхів, Господь поклав їх на Нього. О, грішники, Христос безсумнівно ваш Друг, коли Він зробив для вас усе, що може зробити і перенести всеосяжну і всемогутню любов.Воскреснувши з мертвих і піднявшись до Свого престола, Він почав клопотати за беззаконних і продовжувати виявляти Свою любов до грішників щоденним благанням за них. Молитва, розпочата на землі, ніколи не припинялася. “Отче прости їм, бо не знають, що роблять” (Лк. 23:34).
О, так, Він глибоко сповнений любові в Своєму серці, як би всередині Себе, а поза Він дійсно і практично друг грішників, тому що Він для них все робить. Я хотів би, щоб деякі з вас випробували, це на собі, звернувшись до Нього, щоб Він міг явити на вас чудову дію Сої благодаті.
3. Потім, улюблені, я закликаю вашу увагу до того, що Господь є друг грішників у найширшому сенсі.
Він виконаний не лише любов'ю, а й мудрістю. Ви знаєте, що є багато способів вияву дружби. Наприклад, людина звертається до іншої людини, яку він вважає другом і каже: "Дай-но мені випити", його друг відповідає: "Геть, там пляшка, пий скільки хочеш". Той, хто робить так, заслуговує на назву ворога, а не друга. У бідняка є такий друг, до якого він звертається з тим самим проханням, але той відповідає: “Я не можу дати тобі спиртного напою, бо це тобі буде шкідливо. Я вважаю це поганим, а мені здається, що ти набуваєш звички пити. Вибач мені, але я не дам тобі пити”.
Я думаю, всі погодяться, що останній друг мудріший. Мудрий друг часто ніби обливає холодною водою наші плани і каже: "Ви помиляєтеся", коли нам би хотілося, щоб він сказав "Ви маєте рацію". Господь наш Ісус Христос настільки премудрий Друг, що каже грішникові: ”Друг Мій, якщо ти хочеш бути щасливим, залиши цей гріх”. Він мені каже: ”Я буду тобі Другом і допоможу тобі у тій біді, до якої залучив тебе гріх”. Ні, Христос каже: ”Я допоможу тобі вирватися з мережігріха, якщо ти довіришся Мені, але якщо ти хочеш перебувати у гріху, то тобі доведеться нести його наслідки, тут Я вже не буду тобі допомагати”. Він приходить до тебе, любий друже, і каже: “Ти хочеш бути щасливим, але це не найголовніше, ти маєш стати святим, перш ніж стати щасливим”. "О, Господи Ісусе", - волає грішник, "Мені хочеться спокою". «Ні, — каже Ісус, — тепер тобі не потрібний спокій, він був би для тебе шкідливим у твоїх справжніх умовах, тобі раніше потрібне очищення. Перш за все, Я повинен показати, в чому ти не маєш рації і виправити тебе”. Коли Він це робить, ми вигукуємо: “Дуже важко, Господи!”
Я знав такий випадок, коли пацієнт просив лікаря якнайшвидше залікувати йому рану, щоб вона затягнулася. “Ні, – відповів лікар, – тепер не можна, тут дуже багато дикого м'яса, яке треба раніше видалити, не можна закривати рану. Якщо ми хочемо повного зцілення, то нам неодмінно потрібно залишити рану відкритою, тому що багато має вийти з неї гною”. Так часто робить Ісус Христос із грішниками. Він їхній правдивий Друг саме тоді, коли наближає сокиру до кореня їхнього дерева самовиправдання і починає його відсікати. Він хоче створити справу вірну і міцну і тому спонукає грішника відкинути гріх, покаятися у своїх беззаконнях і прагнути тієї нової зміни серця, яка зробить і зміну життя. Христос “Друг митарів і грішників” у наймудрішому значенні.
4. Улюблені, Господь наш Ісус Христос “Друг митарів і грішників” у найсерйознішому значенні цього слова.
Є прислів'я, що говорить, що справжні друзі пізнаються у злиднях. Ви, можливо, дійшли до жебрацтва своєю марнотратством і надмірностями, і все-таки ви можете тепер прийти до Христа. Або ви засмутили ваше здоров'я, завдяки гріху: все-таки ви можетеприйти до Христа, і Він прийде до вас. "Але ж ніхто не розмовляє зі мною", скажете ви. Він з вами говоритиме. Він знайде вас одних із вашим соромом і скаже вам слово, яке може врятувати. Або, можливо, тут є жінка, яка зганьбила себе і тепер зневажається всіма, Ісус Христос підходить до вас, що стоїть самотньо, і каже: “І Я не засуджую тебе; іди, і надалі не гріши”. Ісус Христос любить знаходити нас, коли ми принижені, коли інші кажуть: “Він упав так низько, нехай собі падає ще нижче”. А Христос каже: “Хоч він упав, його треба підняти”.
Розповідають таку історію про Спасителя, яку я не вважаю за вірну, але правдоподібну. Одного разу на вулицях Єрусалиму лежав мертвий собака. Один штовхав її і казав, що в неї короста, інший також штовхав і казав: ”Як у неї стирчать кістки, погана двірняжка”. Але прийшов Хтось, зупинився у мертвого собаки і сказав: "Які у неї білі зуби". Він відзначив єдину річ, яку можна було виявити у мертвому собаці. І коли Він продовжував свій шлях, народ запитував: “Хто це був?”, а інші відповідали: “Це Ісус із Назарету”. Як я вже казав, я не вважаю, що ця історія є достовірною, але ймовірно Христос саме так вчинив би; так саме ставиться Він до людей.
Він знаходить той чи інший добрий бік, якщо вони є; а якщо нічого хорошого немає, Він все-таки любить доти, доки Своєю любов'ю не викличе чогось доброго. Бо Він знає, як опанувати душу в гіршому її стані і знайти світлу сторону характеру, яка б позбавила остаточної смерті. Він витягує грішників з безодні гріха. Скільки нещасних грішників Він звільнив із в'язниці. Скільки Він зібрав навколо Себе таких, яких сам диявол викинув, як нікуди непридатних. Ці самі обличчя потім омивали Його ноги сльозами і обтирали волоссям іставали Його коханими. Так, Христос правдивий Друг, бо Він Друг у нужді.
5. Він також постійний Друг грішника.
Він є друг, коли той починає грішити і Він утримує його. Він йому друг, коли грішник продовжує грішити, а Він остерігає його. Він йому друг, коли грішник зростає у гріху, а Він повертає його назад. Він йому друг, коли грішник доходить до крайності. Ісус продовжує йти за Ним. Дивовижна стійкість Божого милосердя може бути предметом подиву для Ангелів.
О, як би мені хотілося, щоб ви, які далеко зайшли в гріх, могли б відчути, що Він, у Своїм жалі, дивиться на вас і, у Своєму коханні слідує за вами. Він безсумнівний друг грішників. Ви раніше писали слово "грішник" маленькими літерами, і можливо слово "Друг" такими ж літерами; але тепер ви пишіть Слово "грішник" великими літерами. Про які вони повинні бути розмірів, щоб правильно зобразити вас. Але ще більше має бути написане благословенне слово “Друг”. Чим більше ви зростаєте у гріху, тим більше зростає Його жаль. О, якби Він дав вам повірити цьому, щоб ви кинулися в Його обійми. Він незмінний друг грішників.
6. Ще можу сказати, що Він друг грішників у найширшому значенні слова.