Духовності вінець
Оповідь про невидимий монастир і Святе джерело «Кам'янець»
Камені та вода
Коли двадцять років тому я вперше опинився на джерелі «Кам'янець», розташованому за кілометр від села Верхососіння, то вразився передусім не самому джерелу, не струмку з чистою і прозорою водою, а розкиданим у мальовничому безладді всюди каменем, їх незвичайному вигляду. . У Покровському районі взагалі-то каменів зустрічається чимало — і близько багатьох населених пунктів — але такої різноманітної їхньої маси немає ніде. Таке відчуття, що тут у давнину попрацювала рука невідомого майстра-велетня, який насмикнув їх із землі і ретельно нарізав на верхній поверхні каменів (невідомо для чого) різноманітні краплі, бульбашки, здуття.
Камені ці, коли до них торкаєшся, здаються напрочуд теплими, наче живими (і не я один це відчував), здатними віддавати своє тепло людям.
Деякі з верхососенців запевняли мене, що валуни притягнув сюди Великий льодовик. Інші так само переконано казали, що вони з місцевого твердого пісковика (і це більше схоже на правду). Треті наполягали на позаземному їхньому походження. Дуже цікаву версію запропонував один із орловських спортсменів, які теж побачили наше каміння вперше. Він бував на Камчатці і бачив там подібних природних красенів. Перебували вони у місцях, де раніше діяли гарячі джерела-гейзери. Зіткнення розжареної магми і піску при подальшому поступовому охолодженні, за його словами, викликало скам'янення цього піску з появою незвичайних візерунків на поверхні каменів, що утворилися.
Що ж така версія має право на існування. Але, думаю, колись на наші верхососенські твори Матінки-природи кинепильний погляд мудрий учений, він і скаже своє вагоме остаточне слово. Втім, я не сказав про тих, хто переконаний у божественному походженні цих каменів, які, за названими підставами, мають особливу ауру і сильний цілющий вплив на людей, які приходять і приїжджають сюди.
Але на джерелі «Кам'янець» усі переконані у святості та цілющості не лише каменів, про які я розповів, але ще й води, чудово чистої, прозорої, смачної, що випливає з невеликого джерела у верхів'я кам'янистого яру.
За першим моїм відвідуванням Святого джерела було потім друге, п'яте, десяте, внаслідок чого я поступово дізнався про це місце багато різного та дуже цікавого. Окремі розрізнені розповіді я звів у цілісну історію, яку й пропоную тобі, читачу.
Оповідь про невидимий монастир
Ця легенда, яку з покоління в покоління передають один одному жителі старовинного села Верхососіння, народилася дуже давно — можливо, наприкінці XVI, а може, на початку XVII століття. Тоді постійно територією нашого краю, що знаходився на самому кордоні Дикого поля, проходили зі своїми ордами кримські татари. І не просто проходили, а населені пункти розоряли, мешканців грабували і в повне забирання. А там, у Криму, у рабство наших земляків продавали.
Один із постійних татарських шляхів, Пафнутцев, якраз через Верхососіння пролягав, і тому нечисленні тоді місцеві жителі завжди були насторожі. Але одного разу, невідомо як, на одному з струмків, що впадали в річку Сосну, паломники, що прийшли з Лівен, за кілька тижнів зрубали невелику дерев'яну церкву, собі скити спорудили і частокіл навколо новоутвореного поселення поставили. Так з'явився перший у наших місцях, легендарний монастир на Святому джерелі у містечку «Кам'янець».
Недовго його ченці і послушники спокійно прожили — через кілька років знову кримська орда до броду на річці Сосні підійшла. Розорили, як завжди, татари, селище і зібралися далі йти, на Мценськ, як помітили раптом дещо осторонь хрести на високій церкві.
Підійшли кримці до монастиря і — спочатку — запропонували ченцям віддати їм десяту частину їхнього майна та людей. Але через частокол у татар раптом стріли полетіли, вбивши і поранивши кількох іноземців. Розлютилися татари і на штурм монастиря пішли. Але зробити це їх численній орді виявилося не так просто, оскільки вільний простір для атаки знаходився лише з одного боку монастирських стін. А з інших захисники почувалися впевнено — там крута гора, каміння та яри знаходилися. І тому і перша, і друга, і третя, лихі на самому початку, наскоки кримців були відбиті з великими для них втратами.
Вечір настав, татари собі перепочинок зробили, а щоб більше не поратися з непокірними захисниками монастиря, почали готувати хмиз, колоди та горючі стріли: вирішили просто спалити першу дерев'яну оплот православ'я на землі Покровській.
Всю ніч вогнища кримці підтримували, спати захисникам не давали, лякали новим нападом. Але цей іноземний штурм був вимушено відстрочений: до ранку сильний туман огорнув увесь татарський табір і монастир, як покривалом, накрив. А коли ближче до полудня, туман розвіявся, побачили здивовані татари, що немає перед ними ні стін монастирських, ні самого монастиря, ні його захисників — як крізь землю все й усі провалилися, і тільки дзвін дзвін по вухах загарбників бити став.
Злякалися кримці, згорнули табір швидко і замість Мценська знову в степу свої пішли.
Ще кілька років минуло. Відродилося Верхососіння, мешканці його доСвятому джерелу знову ходити стали, і через деякий час то один, то другий один одному розповідати почали, що дзвін, що звідкись з-під землі йде, тут чули.
У другій половині XVIII століття у Верхососні церкву свою збудували — Богоявлення Господнього, але про Святе джерело не забули верхососенці, ходили сюди постійно — помолитися в тиші та спокої, до святих каменів прикластись і дзвін дзвін послухати. А деяким (обраним) у воді Святого джерела ікони бачилися — різні, але саме такі, що колись у зниклій монастирській церкві знаходилися.
У XIX столітті у Святого джерела «Кам'янець» каплиця з'явилася — в ім'я ікони Богородиці «Всіх скорботних — радість» (за переказами, саме ця ікона головною була в монастирі, що пішов під землю), і сюди тепер не тільки верхососенці, а й жителі багатьох інших навколишніх селищ і сусідніх повітів приходили. Тут молилися і зцілювалися від хвороб тілесних та духовних.
А потім настав безбожний час. Закрили Богоявленський храм у селі Верхососіння, дзвони з нього скинули і на переплавку відвезли, ікони в багаття покидали, каплицю на Святому джерелі «Кам'янець» знищили, і навіть саме джерело намагалися засипати.
Не вийшло. Навіть у найгірші часи бабусі прощані за святою водою сюди приходили і з Богом розмовляли — тут ніхто їм не заважав.
Відродження Святого джерела
А років десять тому джерело з напівзабуття відроджуватися стало. І особливу роль у цьому відіграв уродженець села Верхососіння, нинішній настоятель Курської Корінної пустелі, ігумен Веніамін. Рідні місця він відвідує регулярно, і щоразу, приїжджаючи у Верхососіння, не забуває про Святе джерело. І йому самому, як і багатьом верхососенцям у ХІХ столітті, були кілька разів на ньому чудеса — баченняікон у святих водах. Коли пізніше батько Веніамін отримував підтвердження тому чи іншому баченню — він робив замовлення виготовлення ікони, привозив її до джерела, і за урочистому молебствуванні чергова їх зміцнювалася на призначеному їй камені.
Вже 10 ікон здобули свої місця — головна, Богородична, «Всіх скорботних радість», дві ікони Спасителя, ікони Казанської Божої матері, Курської ікони «Знамення», Пресвятої Богородиці «Неупиваемая чаша», Трійці, Іоанна Хрестителя, Миколи Чудотворця. Усі ікони вирізані на граніті: кам'яні, вони встановлені на камені, це правильно і символічно.
Раб Божий Сергій, якому джерело допомогло вилікуватися від одного типово українського захворювання, виготовив самостійно, за свої кошти, Поклонний хрест і встановив його на горі над джерелом. Він же за допомогою інших парафіян поставив тут дерев'яну купіль і колодязь. Ця купіль - найкраща з усіх наявних на довколишніх джерелах.
Важливим моментом у сучасній історії краю стало ухвалення навесні 2010 року Покровською районною Радою народних депутатів рішення про надання містечку «Кам'янець» статусу «Особливо охоронюваної природної території місцевого значення», згідно з яким будь-які господарські дії відтепер на цьому об'єкті заборонені.
До теперішнього часу про Святе джерело «Кам'янця» дізналися дуже багато (і не тільки в Покровському районі, а й за його межами). Завітали до нього, доторкнулися до святого каміння вже орловчани, липчани, волгоградці, навіть москвичі, які відчули особливу, благодатну ауру цього чудового місця.
Починаючи з осені минулого року, з чергового приїзду отця Веніямина до рідних місць та отриманого від нього благословення, розгорнулися масштабні роботи з перетворення Святого джерела «Кам'янець» надуховний центр Покровського району та місце паломництва всіх покровчан та мешканців сусідніх районів та областей.
Головними дійовими особами, координаторами всієї діяльності стали настоятель Свято-Покровського храму села Архарове (Малоархангельського району) отець Єфрем та голова ПТЗПО «Покровчанка», депутат Покровської районної Ради народних депутатів В. М. Третьяков. У міру сил та можливостей Володимир Михайлович сам, працівники його організації та представники деяких інших установ райцентру Покровське, менш ніж за рік зробили великий обсяг робіт на території Святого джерела (посадка квітів та дерев, окультурення підходів до джерела та святих каменів, чищення русла струмка) .
Лівенський скульптор Костянтин Сараєв виготовив ікону Покрови Пресвятої Богородиці, яку нещодавно встановили на постамент, споруджений майстрами Ю. І. Новіковим та А. М. Гавриним біля входу на Святе джерело.
Забетоновані арки над вхідною та вихідною брамою Ікони Покрови, на звороті з'явився ангел.
А поки роботи йдуть, народ все більше прагне відвідати це чудове місце.
На фотографіях — кілька епізодів із сучасної історії джерела.