Грішники в руках розгніваного Бога читати онлайн, Едвардс Джонатан
грішники в руках розгніваного Бога (липень 1741)
(Проповідь Джонатана Едвардса 1703-1758)
"Коли похитнеться нога їхня" Втор. 32:35
У цьому вірші чується загроза Бога безбожним, невіруючим Ізраїльтянам, які були вибраним народом Божим і жили під Його милістю; але які, незважаючи на Його колосальну роботу над ними, нагадували черствих, безрозсудних людей (Втор. 32:28). Після всього, що було так дбайливо зроблено для них, вони принесли гіркий і отруйний плід, як написано у 32 та 33 віршах цього ж розділу. Текст, обраний мною для проповіді "свого часу послизнеться їх нога" здається натякає на щось дуже близьке до покарання і смерті грішних Ізраїльтян, які були залишені Богом напризволяще. І це щось можна висловити так:
1. Вони завжди схильні до небезпеки загинути, подібно до того, як завжди схильні до небезпеки впасти ті, хто стоїть або ходить по льоду. Це означає, що загрозливий спосіб знищення порівнюється з можливістю послизнутися. Про це ж говориться і
в Псалмі 72:18 ". Так! На слизьких шляхах Ти їх поставив, і скидаєш їх у прірві."
2. Вони завжди схильні до небезпеки загинути раптово, так само як і гуляючий по льоду, може впасти в будь-який момент. Він не може передбачити, чи буде він стояти чи падати; і коли він падає, то падає раптово без попередження, оскільки це зображено Пс. 72:18-19 "Так! На слизьких шляхах Ти їх поставив і скидаєш їх у прірву. Як раптово прийшли вони в руйнування, зникли, загинули від жахів!"
3. Інша істина, яка закладена в цьому вірші, говорить, що вони без сторонньої допомоги, самі себе наражають на небезпеку впасти, так само як і ті, хтостоїть або гуляє льодом. Їм не потрібно жодної перешкоди, їхня власна вага перекине їх вниз.
4. Причина, чому вони ще не впали і не падають, може бути тільки одна – не настав призначений Богом час. Тому й сказано, що коли воно прийде – "нога їх посковзнеться". Бог більше не підтримуватиме їх на слизькому місці. Він залишить їх самих. І тоді вони миттєво загинуть, бо подібні до людей, що знаходяться на краю слизької похилої площини, які відразу ж, як тільки будуть відпущені, впадуть і розіб'ються.
Узагальнюючи сказане, я можу наполягати на тому, що: "Немає нічого, що утримувало б грішних людей поза пеклом, крім волі Божої. Говорячи про волю Божу, я маю на увазі Його суверенну волю. Його довільне бажання, не пов'язане жодним обов'язком Його участі в їхній долі, або в їхньому скруті. Виконання волі Божої не завадять ніякі запобігання грішним людям». Цю істину можна висловити так:
1. У Бога достатньо сил, щоб у будь-який момент кинути грішників у пекло. Коли Він повстає, люди стають безпорадними; навіть найсильніші з них не можуть чинити опір Йому, і ніхто не може позбавити їх від Його руки. Він не тільки здатний вкинути розбещених людей у пекло, але може зробити це дуже і дуже легко. Іноді земний цар зазнає величезної скрути, підкоряючи бунтівника, який озброєний і має багато послідовників. Але з Богом не так! Жодна фортеця не здатна захистити від Його сили. І навіть якби, взявшись за руки, об'єдналася неймовірно велика кількість ворогів Божих, то й тоді вони були б легко розбиті. Вони схожі на великі оберемки легкої соломи перед бурею, або дружина величезні копиці сухого сіна перед вогнем, що пожирає. І якщо нам не важко роздавити хробака, що повзуть по землі, або ж перерізати тонку нитку на якій висить вантаж, то Богунабагато легше, у будь-який час вкинути своїх ворогів у пекло. Хто ми, щоб думати, що можемо встояти перед Тим, від подиху Якого тремтить Земля і перед Ким руйнуються гори?
2. Вони заслуговують бути скинутими в пекло; і Божественна справедливість не заважає цьому, вона не заперечує проти використання Богом Його сили, щоб у будь-який момент знищити їх. Більше того, Божа справедливість, навпаки, голосно закликає до нескінченного покарання їхніх гріхів. Про смоковницю, що приносить гіркі плоди Содома, Божественна справедливість говорить: "Зрубай її: на що вона і землю займає" (Луки 13-7). "Над їхніми головами постійно розгойдується меч Божественного правосуддя, і тільки рука милує Бога, і Його воля утримують його осторонь.
3. Вони вже засуджені до засудження в пеклі. Це означає, що вони вже заслужили, щоб бути вверженими туди, тому що закон Божий, це вічне і незмінне мірило праведності, яке Бог поклав між Собою і людством, став їх справедливим обвинувачем і засудив їх, так що вони вже належать пеклі; "а невіруючий уже засуджений" (Івана 3:18). Кожна ненавернена людина заслужено належить пеклу, бо це місце, звідки він вийшов, (Івана 8:23) ". ви від нижніх. " і куди він прямує; це місце призначене йому і справедливістю, і Словом Божим, і вироком незмінного Божого Закону.
4. Вони вже зараз є об'єктами того самого гніву і люті Божої, які переносяться в муках пекла, і причина, чому вони не вкинуті в пекло до теперішнього часу, не в тому, що Бог, під владою Якого вони перебувають, ще не розгніваний на їх так, як Він розгніваний багатьма нещасними людськими істотами, які зазнають тепер муки в пеклі, де вони повною мірою відчувають і переносять силу Його гніву. Бог набагато сильніше розгніваний набагатьох із тих, хто живе зараз на землі; поза всяким сумнівом і на деяких з тих, хто читає зараз цю книгу і почувається легко і вільно, на відміну від тих, хто вже страждає на мовах пекельного полум'я.
І це зовсім не тому, що Він не помічає зло, що чиниться живими і не розгніваний на них настільки, щоб дозволити Своєї руці зрізати їх. Бог зовсім не схожий на жодного з них, хоча в їхньому уявленні Він такий самий, як і вони. Гнів Божий горить проти них; їх прокляття не спить; пекло давно вже готове зустрічати їх, вогонь запалений, полум'я люто вирує, піч розпечена і готова пожерти їх. Блискучий меч відточений і занесений над ними; і безодня розкрила для них свою зяючу пащу.
5. Диявол стоїть у готовності накинутися і схопити їх, як свою власність, у ту саму мить, коли Бог дозволить йому. Вони – його. Він заволодів їх душами і тепер панує над ними. Святе Письмо представляє їх як "його добро" (Луки 11:21). Біси, стоячи поруч, спостерігають за ними і чатують на них, подібно до жадібних, голодних левів, які бажають своєї здобичі і жадібно дивляться на неї, але поки що не можуть її заволодіти. Але якби Бог відвів від них Свою утримуючу руку, вони миттєво накинулися б на ці бідні душі. Старий змій уважно спостерігає їх; пекло широко розкрило свою пащу; і якби Бог дозволив, вони були б швидко поглинені та втрачені в ньому назавжди.
6. У душах грішників панують пекельні принципи, які, якби не Божі обмеження, вже зараз могли б розгорітися в них, спалахнувши пекельним вогнем. У самій природі плотських людей закладено основу для мук пекла. Царство в них безроздільно і повністю оволоділи ними гріховні принципи, і є насіння пекельного вогню. І ці властиві їх природі принципи настільки сильні, активні та жорстокі, що, якбине було стримуючої руки Бога, вони б дуже швидко вирвалися назовні і розгорілися подібно до полум'я, що нині бушує в серцях, що знаходяться під прокляттям пекла, породжуючи в них такі самі муки. Душі грішників у Святому Письмі порівнюються з бурхливим морем (Ісая 57:20) "А безбожні - як схвильоване море, яке не може заспокоїтися, і якого води викидають мул і бруд."
У цьому Бог стримує їхню злобу Своєю могутньою силою, і це подібно до того, як Він утихомирює люті хвилі бурхливого моря, кажучи: "Досі дійдеш, але далі не перейдеш". Але якби Він відібрав Свою утримуючу руку, вони невдовзі всі сміли б на своєму шляху. Гріх – це загибель та страждання душі; він руйнівний у своїй сутності і якщо Бог перестане його стримувати, то душа стане зовсім нещасною. Розбещеність людського серця безмежна у своїй шаленстві; і доти, доки безбожні живуть на землі, вона подібна до вогню, що скупчився всередині їх і стримується завдяки Божим обмеженням; але якщо цьому вогню дозволити вирватися назовні, то він спалитиме все, з чим стикатиметься; але так як серце грішника-містище гріха, то якби гріх не був утримуємо в ньому, він перетворив би його душу на вогненну піч.
7. У грішних людей немає і хвилинної гарантії, що смерть не з'явиться поряд. Нерятована людина не убезпечена тим, що зараз вона здорова, що вона "несприйнятлива" до нещасних випадків, що несуть людей із цього світу, і що немає видимої небезпеки в обставинах її життя. Різноманітна і безперервна історія світу свідчить про те, що ніхто з тих, хто живе на землі, не має гарантії, що він не стоїть на межі вічності, і що його наступний крок не буде в потойбічний світ.
Приховані та непередбачені шляхи та способи відходу людей з цього світу незліченніі неймовірні. Ті, хто не звернувся до Бога, подібні до провалля пекла по гнилому перекриттю, в якому є безліч таких слабких місць, що вони можуть у будь-який момент не витримати їх. Більше того, ці місця не помітні для них. Стріли смерті літають просто серед дня, але вони невидимі для їхніх очей. Їх не може розглянути навіть і той, хто має найгостріший зір. Бог має багато різних і непередбачуваних шляхів, щоб вилучати грішних людей зі світу і вкидати їх у пекло. Для того, щоб скинути будь-яку людину в будь-який момент, Йому не потрібно використовувати для цього диво або порушувати звичайний хід речей. Всі засоби вилучення грішників із цього світу в Божих руках і так абсолютно підпорядковані Його силі та визначенню, що тільки від Його волі залежить, у який момент грішники підуть у пекло.
8. Ні їх розсудливість, ні їхнє піклування про своє життя, ні навіть дбайлива участь у ньому інших ні на мить не приносять безпеці безпекою. Про це свідчення.