Храм Гробу Господнього, Globus Tours

Єрусалимськийхрам Воскресіння Христового, більш відомий якхрам Гробу Господнього, в даний час є величезним архітектурним комплексом, що включає

Голгофу змісцем Розп'яття,
Кувуклію зГробом Господнім
Кафолікон абособорний Храм (який є кафедральним для Патріархів Єрусалимської Православної Церкви)
підземнийхрам Набуття Животворчого Хреста,
храм святоїрівноапостольної Олени
і кілька болів.

Храм розділений між шістьма конфесіями християнської церкви:греко-православної,католицької,вірменської,коптської,сирійської таефіопській, кожній з яких виділено свої межі і годинник для молитов

Церква францисканців таВівтар цвяхів належать католицькому ордену св. Франциска,
храм рівноапостольної Олени іпридел “Три Марії ” — Вірменської апостольської церкви,
могила св. Йосипа Аримафейського,вівтар назахідній частині Кувуклії — Коптської церкви,
Голгофа,Кафолікон належать Єрусалимській Православній Церкві,
Кувуклія знаходиться у спільному користуванні різних конфесій.

Перша споруда (римського імператора Костянтина) комплексу храму датована335 роком.

Камінь помазання

Камінь помазання (Благодати ), на якому знаходилося тіло Христове перед становищем у труну і було

змащене запашним складом зі смирни та алою, є священною реліквією. Як пише історик Альфред Едерсхайм, «перед входом до „гробниці“, всередині „печери“ був „дворик“ площею близько 7 м 2 , дезазвичай ставили тіла на ношах і ті, хто приносив його, збиралися, щоб віддати останні почесті покійному. Саме у „дворику“ гробниці відбувалося це квапливе бальзамування».

Камінь помазання зараз знаходиться в межах Храму Гробу Господнього і є обрамленою кам'яною плитою. Над цим каменем горить вісім невгасимих лампад за кількістю представлених у храмі християнських церков.

Голгофа

Голгофа абоКальварія — невелика скеля або пагорб, де був розіп'ятий Ісус Христос. Поряд із Труною Господньою є однією з двох головних святинь християнства. Згідно з традицією, на початку I століття Голгофа знаходилася за міськими стінами Єрусалима, на північний захід від міста. В даний час вона є частиною Храму Гробу Господнього. Починаючи з кінця XIX століття деякі дослідники висували інші версії про її місцезнаходження.

«І, несучи хрест Свій, Він вийшов на місце, зване Лобне, єврейською Голгофа; там розіп'яли Його і з Ним двох інших, з того й з іншого боку, а посеред Ісуса» Ів.19:17-18

Вважається, що своєю назвою Голгофа зобов'язана черепам, які складалися дома страти злочинців у стародавньому Єрусалимі. Також існує переказ, що на місці Голгофи було поховано Адама.

Кувуклія (грец. «Спокій, опочивальня») це невелика (6 х 8 м) купольна каплиця жовто-рожевого мармуру в центрі Ротонди Храму Воскресіння Христового.

Вона містить у собі Труну Господню і боковий вівтар Ангела.

Зовні із заходу до Кувуклії прибудований боковий вівтар коптів.

Труна Господня

Труну Господню абоСвяту Труну — головна святиня християнського світу, гробниця в скелі. У цій гробниці, згідно з Євангелією, Ісус Христос був похований післярозп'яття і третього дня воскрес.

Гробниця є головним вівтарем Храму Воскресіння Христового в Єрусалимі.

Згідно з традицією, гробниця знаходилася за міськими стінами, на північний захід від Єрусалиму, недалеко від Голгофи. На початку IV століття над нею було зведено Кувуклію Храму Гробу Господнього.

Гроба Господня це типова висічена в природній скелі єврейська гробниця періоду Другого Храму. Тіло Христа було покладено на кам'яне похоронне Ложе (200x80 см, висота від підлоги 60 см) ногами на схід (тобто до входу), головою на захід, за єврейським звичаєм.

З давніх-давен Ложе сильно пошкоджено нерозумною ревнощами паломників, які за будь-яку ціну прагнули відколоти і забрати з собою частинку реліквії. Щоб запобігти цим спробам, святе Ложе було закрите плитою білого мармуру, яка зараз уже пожовкла від часу (нинішня плита покладена у 1555 році).

Кілька століть тому плита тріснула впоперек. З цією тріщиною пов'язано переказ, що вона чудово виникла, коли мусульмани захотіли взяти мармурову плиту для прикраси мечеті. Поява тріщини зупинила мусульман і плита залишилася на своєму місці.

Спочатку довкола Ложа існувала похоронна печера, але вона була зруйнована разом із храмом у 1009 році за наказом фатимідського халіфа Аль-Хакіма. Збереглися лише Ложе, частина стін печери (до 60-90 см заввишки) і частина входу.

Зараз печеру замінює влаштоване всередині Кувуклії невелике приміщення (1,93 x 2,07 м), майже половину якого, праворуч від входу, біля північної стіни займає Ложе. Тут можуть поміститися три, щонайбільше чотири особи одночасно.

Нинішнє приміщення, як і колишню печеру, також називають Святою Труною. Зі сходу зі межі Ангела в нього веде низький арочний вхід(Всього 112 х 72 см, і приблизно 90 см глибини), очевидно первісного характеру, на думку більшості археологів.

Придел Ангела

Приділ Ангела - це невелике приміщення (3,4 х 3,9 м) у східній частині Кувуклії, потрапити в Труну Господню можна тільки пройшовши через нього. Згідно з Євангелією на цьому місці, на камені відваленому від дверей Гробу, сидів Ангел, що сповістив дружинам-мироносицям Воскресіння Христа:

«І ось, став великий землетрус, бо ангел Господній, що зійшов з небес, приступивши, відвалив камінь від дверей труни і сидів на ньому; вигляд його був, як блискавка, і одяг його білий, як сніг; залякавшись його, ті, що стережуть, прийшли в трепет і стали, як мертві; 17 А ангел, звернувшись до жінок, сказав: Не бійтеся, бо знаю, що ви шукаєте розп'ятого Ісуса. Його немає тут - Він воскрес, як сказав. Підійдіть, подивіться місце, де лежав Господь!» Мф.28:2-6

Відповідно, мироносцям про Воскресіння Христа сповістив Архангел Гавриїл. Саме його ім'я накреслено на біломармуровому барельєфі, який прикрашає вхід із приділу Ангела до Святої Труни.

Зліва від входу на барельєфі зображені невеликі фігури жінок-мироносиць, а праворуч фігура Ангела, що простягає до них руку. Між ними над входом уздовж мармурових складок йде напис грецькою мовою: «Що шукаєте живого серед мертвих? Його немає тут, Він воскрес».

У північній і південній стінах вівтаря влаштовані два овальні отвори діаметром приблизно 30-40 см, вони використовуються у Велику Суботу для передачі Благодатного вогню з каплиці назовні. Через північний отвір Патріарх подає вогонь православним, через південний вірменський архімандрит вірменам.

Під стелею вівтаря підвішено 15 лампад.

Камінь відвалений від дверей Труни

Згідно з Євангелією цей камінь був"дуже великий" (Мк.16: 4), але до наших днів збереглися лише його фрагменти, тому що він був розколотий на частини при останньому захопленні Храму мусульманами в 1244 році. Крім того, пізніше, за словами українського купця-мандрівника XVI століття Трифона Коробейнікова, прочани «той камінь для благословення брали на мощі» (тобто просто несли його шматочками).

Сьогодні одна з частин цього священного каменю зберігається під склом у спеціальному мармуровому постаменті в центрі приділу Ангела. Цей постамент є також місцем для встановлення переносного святого престолу при здійсненні архієрейської православної літургії.
Інша частина каменю, що збереглася, поміщена в престолі церкви Спасителя вірменського Сіонського монастиря, який стоїть, за переказами, на місці будинку первосвященика Каяфи, поза стінами Старого міста, праворуч від Сіонських воріт.

Коптський боковий вівтар

Коптський вівтарь (також Голова Могили) це невелика каплиця, прибудована до Кувуклії із заходу, з того боку куди була звернена Глава Христа.

Вперше вівтар з'явився тут у 1042—1048 роках, коли візантійський імператор Костянтин Мономах відновив храм після його руйнування Аль-Хакімом. Пізніше хрестоносці зберегли цей вівтар, зробили з нього дерев'яний навіс і назвали Головою Могили. Згодом він перебував у руках францисканців і потім перейшов до Коптської церкви, яка володіє цією каплицею з 1537—1540 років. У наші дні цей боковий вівтар є єдиним коптським володінням у храмі. Як правило боковий вівтар завжди відкритий і поруч чергує коптський монах.

Копти - єгипетські християни, становлять близько 8-9% населення Єгипту. Більшість коптів сповідують християнство, належать головним чином до Коптської православної церкви.

Капелла (каплиця) Йосифа Аримафейського

За євангельським текстом,тіло Ісуса було поховано в порожній, раніше не використаній гробниці, яка була вирубана в скелі, що знаходиласяна землі у власності Йосипа Аримафейського, біля саду, близького до Голгофі.

Територія цього саду знаходилася за межами міського муру Єрусалиму того періоду. На думку істориків, це було місце колишніх каменоломень, у яких багаті городяни набували собі гробниці. Пошуки печери, в якій було поховано тіло Ісуса, були здійснені в 326 році за вказівкою імператора Костянтина.

До335 року над печерою було побудовано храм Гробу Господнього, який у час є величезний архітектурний комплекс.

Капелла (від латів. capella зменшувальне від сарра) - тип католицького храму. Українською мовою часто перекладається словом «каплиця».

Кафолікон або соборний Храм

Посередині храму Воскресіння знаходиться його головний боковий вівтар -Кафолікон (абоСоборний Храм ), що належить Єрусалимській Православній Церкві.

Біля входу в центральну частину храму, з боку Гробу Господнього стоїть мармурова ваза з хрестом на зображенні глобуса, яка позначає духовний центр землі, відповідно до слів Псалма Давида: "Порятунок зробив Ти посеред землі, Боже".

Кафолікон (грец. - «Головний») - головний (соборний) храм монастиря або монастирського комплексу. Часто в монастирях є кілька маленьких храмів, які доповнюють кафолікон.