І до батьків благодіяння, Достовірно про Іслам
Як повинен ставитися до батьків мусульманин, становище цього великого поклоніння (благочестя до батьків) в Ісламі.
Всевишній Аллах сказав у сурі «Переніс уночі»: «І вирішив твій Господь, щоб ви не поклонялися нікому, окрім Нього, і до батьків благодіяння. Якщо досягнеш у тебе старості один із них або обидва, то не кажи їм — тьху! і не кричи на них, а говори їм благородне слово» (аят 23).
Всевишній Аллах наказує своїм рабам поклонятися Йому одному і не надавати Йому нікого в товариші. Слово «вирішив» тут — у значенні наказу, і тому Всевишній та Всемогутній Аллах пов'язує поклоніння з добрим ставленням до батьків. Аллах, хвала Йому, сказав: «І батькам — благодіяння», тобто. Він наказує виявляти благодіяння стосовно батьків. Аллах наказує поклоніння Собі і добре ставлення до батьків. Це поклоніння лише одному Аллаху і тільки Йому, бо Він є Господь людей, Цар людей, Бог людей. І поклоніння — це один із найважливіших обов'язків перед Аллахом, заради якого посилалися пророки та посланці, мир їм. Всевишній Аллах сказав у сурі «Розсіювальні»: «Я створив джинів і людей тільки, щоб вони Мені поклонялися. Я не бажаю від них ніякого наділу і не бажаю, щоб Мене вони годували» (аяти 56-57).
Послідовність наказів Аллаха визначає ступінь їхньої важливості. Аллах пов'язує поклоніння з добрим ставленням до батьків, тому що ми їм багатьом завдячуємо. Потім, після наказу виявляти благодіяння до батьків, Всевишній Аллах роз'яснює інші сторони цього питання, які мають величезне значення. Це благодіяння доповнюється і прикрашається відсутністю роздратування до батьків, що виявляється в словах і вчинках, коли вони обидва або один з них досягнуть похилого віку.
Посланник Аллаха (с.г.с.) застерігав від нешанобливого ставлення до батьків: «Аллах відкладає покарання за всі гріхи, які забажає, до Судного дня, крім нешанування батьків. Воістину, Аллах карає того, хто вчинив цей гріх у цьому світі, перш ніж його смерть». Хадіс Сахіх (достовірний) передав Аль-Хакім.
Цей же хадис наводить у своїй книзі Аль-Кабаїр» (великі гріхи) Імам Аль-Захабі. Праведний син (дочка), який просить у Аллаха милості та прощення для своїх батьків, піднімає їх ступенями раю. І коли запитають про причину цього, то їм дадуть відповідь, що це через дуа (молитви) їхніх дітей і прохання про милість для них.
ОБЛАШЕННЯ — Великий гріх
Всевишній Аллах наказав нам виявляти милосердя до наших батьків, оскільки вони цього заслужили. Так само Аллах заборонив нам образу з наших власних вуст, коли одна людина лає батька іншого чоловіка, і той у відповідь лає його батька та його матір. Через серйозність і несумісність з милосердям до своїх батьків, посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, розглядає цей випадок у своєму хадисі як один із найбільших гріхів: «Воістину, одним із найбільших гріхів є образа людиною своїх батьків». Посланця Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, запитали: "Як людина ображає своїх батьків?" Він відповів: «Коли одна людина лає батька та матір іншої людини, і той у відповідь лає його батька та його матір». (Достовірний хадис).
Імам Ахмад також передає: «Воістину, найбільшим гріхом є нешанування батьків». Посланця Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, запитали: Що означає нешанування батьків? Він відповів: «Коли одна людина лає батька та матір іншої людини, і той у відповідь лає його батька та його матір».
І великою близькістю до Всевишнього і Всемогутнього Аллаха є послух батьків і хороше ставлення до них у цьому ближньому житті. І це наближає нас до Всевишнього Аллаха і веде нас прямим шляхом посланця Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, до виконання його наказів і настанов.
Іслам особливу, величезну повагу надає матері, тому що вона слабша за чоловіка і більше піддається впливу почуттів і переживань, і її серце хвилюється більше, ніж серце батька. Тому посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає людину, яка запитала його: «Хто з людей найбільш гідний мого доброго ставлення до нього?», відповів: «Твоя мати». Людина запитала: «А потім хто?». Він відповів: "Твоя мати". Людина запитала: «А потім хто?». Посланець Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, відповів: "Твій батько". (Достовірний хадис).
Благодіяння дітей до батьків не закінчується зі смертю батьків; воно безперервно триває і продовжується. Людина з ансарів запитав посланця Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає:
«Чи залишилося щось із благодіянь, які я маю виконати стосовно моїх померлих батьків?». Пророк відповів: «Так, чотири: Дуа (молитва) за них; істігфар (прохання Аллаха про їхнє прощення); виконання взятих ними зобов'язань; повага їх друзів та підтримка стосунків із родичами, з якими ті спілкувалися. І це є ті благодіяння, які ти маєш виконати після їхньої смерті». Хадіс передав Ахмад зі слів Абу-Асіл Малік Ібн-Рабіа Аль-Саїді, а також Абу-Даут та Ібн-Маджа.
Ібн-Аббас, хай буде задоволений ним Аллах, передав, що посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: «Хто підкориться Аллаху в послуху обом своїм батькам, тому відчиняться два двері в раю, а хто підкоритьсяодному з батьків – тому одні двері. А хто не підкориться Аллаху і не послухається своїх батьків, для того відчиняться два двері пекла». Хадіс передав Аль-Байхакі.
МІЖ ДЖИХАДОМ І БЛАГОДІЄМ ДО БАТЬКІВ
До посланця Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, прийшла людина, питаючи дозволу брати участь у Джихаді.
Посланець Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, запитав: «Чи живі твої батьки?» Він відповів: "Так". Пророк сказав: У них твій джихад. (Достовірний хадис).
Посланець Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: «Воістину, найбільшим благодіянням є підтримка людиною стосунків після смерті свого батька з тими, кого вона любила». Хадіс передав Муслім.
Всевишній Аллах у сурі «Лукман» сказав: «І заповідали Ми людині його батьків. Мати носить його зі слабкістю поверх слабкості, відлучення його (від грудей) - на два роки. Дякую Мені та твоїм батькам: до Мене повернення» (аят 14).
І після заповіту Лукмана своєму синові, в якому він забороняє тому здійснювати ширк (багатобожжя), мова в цьому аяті переходить до заповіту Всевишнього і Всемогутнього Аллаха людині, в якій йдеться про благодіяння і хороше ставлення до батьків і підпорядкування їм у скоєнні добра.
Після згадки про батьків особливо виділяється роль матері через ніжність її почуттів і переживань. Це нагадування її дітям про труднощі та занепокоєння їх матері, коли вона не спала ночами і втомлювалася вдень, а також, щоб згадували діти про її колишнє добро до них ставлення. Всевишній і Всемогутній Аллах скрізь і за всіх часів роз'яснював людині, що доводилося переносити його матері під час вагітності, під час пологів або коли вона забирала його від грудей.
«Мати носить його з тягарем і виробляє з тягарем; івиношування його та відлучення (від грудей) — тридцять місяців». (Сура «Піски»).
І ніхто за це не зможе повністю віддячити своїй матері, навіть якщо віддасть їй усе, що в його силах.
Ібн-Омар, нехай буде задоволений ним Аллах, побачив одного разу людину, що несе свою матір на плечах і здійснює таваф (обхід) навколо Кааби. Людина сказала: «О Ібн-Омаре! Ти думаєш, я вже віддячив їй?» Ібн-Омар відповів: «Ні, ти не відплатив їй навіть за одну сутичку, яку вона пережила під час пологів. Але ти зробив добрий вчинок, і за це мале Аллах нагородить тебе щедро». І це тому, що матері доводиться переносити великі страждання та муки в період вагітності, а також у години пологів. І ніхто, крім Аллаха, не знає всієї тяжкості цього. Звідси особливий наказ виявляти турботу до терплячої, пильнуючої матері за її колишні заслуги перед своїми дітьми.
Однак і батько і мати, за словами Всевишнього і Великого Аллаха, обидва заслужили подяку — після піднесення похвали Великому Аллаху: «Дякую Мене і твоїм батькам» (аят).
Вислів подяки батькам – це обов'язок, тому що цей наказ походить від Аллаха. А те, що походить від Аллаха та Його посланця, нехай благословить його Аллах і вітає, стає наказом, обов'язковим до виконання та суворого керівництва ним. Той, хто не слідує наказу, нехай дорікає тільки самому собі. Посланець Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав:
«Задоволення Аллаха – у задоволеності батьків, а гнів Аллаха – у гніві батьків». Хадіс передали Аль-Тірмізі, Ібн-Хаббан та Аль-Хакім.
Після наказу дякувати своїм батькам (але раніше — Великого Аллаха), другим наказом було супроводжувати їх у цьому світі в добрі, як сказав Великий і Всемогутній Аллах: «Супроводжуй їх у цьому світі вдобре» (аят), тобто. у справах цього світу, які не торкаються питань релігії.
У хадисі пророка, нехай благословить його Аллах і вітає: «Рай - під ногами матерів» - урок для синів, щоб вони дорожили задоволенням своїх матерів, навіть перебуваючи в них у ногах. Це означає, що син (або дочка) має бути в такому становищі, що люди вирішили б, ніби він принижений; але він не принижений. І це бажаний заклик для того, хто хоче увійти до раю. Тож нехай він дотримується смирення і покірності у неї в ногах, але не заради приниження сина, а заради покірності матері. Але спершу покірність Великому Аллаху та його пророку, нехай благословить його Аллах і вітає, як уже говорилося вище. І коли посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, заповідав нам наших батьків, то зробив заповіт матері найбільш цінним, оскільки відповів людині, яка запитала його про те, хто найбільше гідний його доброго відношення: твоя мати, потім твоя мати, потім твій батько .
Тому що батька від дітей іноді відволікає його робота, і якщо перед ним виникає якесь питання чи проблема, то він легко її вирішує. Але якщо мати наштовхується на цю проблему, то виявляється поваленою, і ми повинні захистити і позбавити її цього.
Імам Аль-Хафіз Аль-Захабі, нехай милосердиться над ним Аллах, виділив у своїй безцінній книзі «Аль-Кабаїр» («Великі гріхи») цілий розділ, присвячений такому гріху, як нешанування батьків. У книзі він багато що роз'яснює про цей гріх, який за своїм значенням стоїть одразу після ширка (надання співтоваришів Аллаху). Іслам завжди дорожить повагою до батьків і велить супроводжувати їх у цьому світі у добрі. Це і є дорога, яка веде сина (дочка) до раю. Але якщо він не шанує батьків або не визнає їх заслуг перед ним, то буде в одному ряду з п'яницею ідорікаючим добром.
Посланець Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: «В рай не увійдуть той, хто не шанує батьків, дорікає добром і п'яниця». І домігся син (дочка), який не шанує своїх батьків, прокляття Аллаха — та боронь Аллах. Посланець Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: «Прокляв Аллах, який не шанує своїх батьків».
Також посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: «Під час мого Перенесення вночі (з Мекки до Єрусалиму) я бачив людей, підвішених на вогняних стволах, і я запитав у Джабраїля: Хто вони? Він відповів: Ті, що лають своїх батьків і матерів у найближчому світі».
Цінуючи великі заслуги матері, посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав людині, яка спитала його про благодіяння до батьків: «Про горе тобі! А чи жива твоя мати? Той відповів: "Так". Посланець Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав:
«Про горе тобі! Не відходь від її ніг, адже там рай». Хадіс передав Ібн-Маджу.
Батько також має свої заслуги, які не затьмарюються перевагами матері. Посланець Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав:
«Син може віддячити своєму батькові, тільки знайшовши його рабом, купивши та звільнивши його». (Достовірний хадис).
Абу-Умама, нехай буде задоволений ним Аллах, передав, що одна людина спитала посланця Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає:
«О посланник Аллаха! Яке право батьків стосовно своїх дітей?» Він відповів: «Вони — твій рай і твоє пекло». Хадіс розповів Ібн-Маджі.