Як дітей вчити та страхом рятувати
Карай сина свого в юності його, і спокій тебе в старості твоїй, і надасть краси душі твоїй. І не шкодуй, немовля біє: якщо жезлом покараєш його[72], не помре, але здоровішим буде, бо ти, караючи його тіло, душу його рятуєш від смерті. Якщо дочка в тебе, і на неї спрямуй свою строгість, тим збережеш її від тілесних бід: не посоромиш обличчя свого, якщо в послуху дочки ходять, і не твоя вина, якщо по дурості порушить вона своє дівоцтво, і стане відомо знайомим твоїм у глум. і тоді посоромлять тебе перед людьми. Бо якщо видати дочку свою беззаконною – наче велику справу зробиш, у будь-якому суспільстві пишатимешся, ніколи не страждаючи через неї. Люблячи ж сина свого, частуй йому рани - і потім не нахвалишся їм. Наказуй сина свого з юності і потішся за нього в зрілості його, і серед недоброзичливців зможеш їм похвалитися, і позаздрять тобі вороги твої. Виховуй дітей у заборонах і знайдеш у них спокій та благословення. Даремно не смійся, граючи з ним[73]: у малому послабиш - у великому постраждаєш скорботи, і в майбутньому наче скалки вженеш у душу свою. Так не дай йому волі в юності, але пройдися по ребрах його, поки він росте, і тоді, змужнівши, не провиниться перед тобою і не стане тобі досадою і хворобою душі, і руйнуванням будинку, смертю майна, і докором сусідів, і глузуванням ворогів. , і пені влади, і злою досадою.
Якщо виховаєш дітей своїх у страху божому в повчанні та настанові, і до змужніння їх збережеш у цнотливості та в чистоті тілесній, законним шлюбом їх поєднуєш, благословивши, і забезпечиш усім, і стануть спадкоємцями маєтку твого, і дому, і всього твого прибутку, який маєш, то упокоять вони тебе в твоїй старості, а після смерті вічну пам'ять відслужать за батьками своїми, та й самі благословенні будуть навіки, і велику нагородуотримають від Бога в цьому житті та в майбутньому, якщо живуть вони за Господніми заповідями.
Василя Кесарійського повчання юнакам[74]. Слід оберігати душевну чистоту і тілесну безпристрасність, маючи лагідну ходу, голос тихий, слово благочинне, їжу та пиття не гострі; при старших - мовчання, перед наймудрішими - послух, знатним - послух, до рівних собі і до молодших - щиру любов; нечестивих, тілесних, люб'язних людей уникати, поменше говорити та побільше кмітити, не дерзити словами, не засиджуватися в бесідах, не бешкетувати сміхом, сором'язливістю прикрашатися, з розпусними бабами не водитися, опустивши очі додолу, душу підносити горе, уникати перекази, високого сану, і нічого не бажати, крім честі від усіх. Якщо ж хтось із вас зможе іншим допомогти, той і від Господа сподобиться нагороди і вічних благ насолоди.
22. Як дітям почитати і берегти батька і матір і коритися їм і втішати їх у всьому[75]
Чадо, вслухайтеся в заповіді Господні: любіть батька свого і матір свою і слухайтеся їх, і коріться їм божественно в усьому, і старість їх шануйте, і неміч їх і страждання всяке від щирого серця на себе покладете, і благо вам буде, і довголітніми будете. на землі. За те простяться ваші гріхи, і Бог вас помилує, і прославлять вас Люди, і дім ваш перебуватиме на віки, і успадкують сини синам вашим, і досягнете старості маститою, у благоденстві дні свої проводячи. Якщо ж хтось засуджує чи ображає своїх батьків чи кляне їх, чи лає, той перед Богом грішний і проклятий людьми та батьком. Хто б'є батька чи матір – той відлучиться від церкви і від святинь, нехай помре він лютою смертю від громадянської кари[76], бо сказано: «Батьківське прокляття висушить, а материнське викорінить». Син чи дочка, не слухняні батькові чи матері, самі себе занапаститьі не доживуть до кінця своїх днів, якщо прогнівлять батька чи досадять матері. Собі він здається праведним перед Богом, але язичника гірше він, спільник безбожних, про яких пророк Ісайя сказав: «Загине безбожний і нехай не побачить слави Господньої»[77]. Він назвав безбожними тих, хто знечестить своїх батьків. І сказав: «Хто глузує з батька і докоряє старість матері, – нехай склюють його ворони і зжеруть орли!»[78]
Ті, хто віддає честь батькові-матері, коряться їм у всьому по-божому, у всьому стануть втіхою для батьків, і в день печалі врятує їх Господь Бог, молитву їх почує, і все, що попросять, подасть їм добре. Той, хто втішає матір свою, творить волю божу і той, хто догоджає батькові, в доброті проживе. Ви ж, діти, ділом і словом догоджайте батькам своїм у кожному доброму задумі, і вас благословлять вони: отче благословення дім зміцнить, а материнська молитва від напастей визволить. Якщо ж збідніють розумом у старості батько чи мати, не зневажайте їх, не докоряйте, і тоді вшанують вас і ваші діти. Не забувайте праць батька-матері, бо про вас дбали і за вас засмучувалися, заспокойте їхню старість і про них подбайте, як і вони про вас ніколи. Не кажи: «Багато зробив добра їм і одягом і їжею і всім, що потрібно», – цим ти ще не врятований від них, бо не зможеш і ти їх народити та подбати так, як вони про тебе. Тому з трепетом і раболепно служи їм, тоді й самі від Бога нагороду приймете і вічне життя отримаєте, як виконуючі Його заповіді.
23. Похвала чоловікам[79]
Якщо подарує комусь Бог дружину хорошу – дорожче за це каміння багатоцінного. Такої дружини і при більшій вигоді гріх втратити: налагодить чоловікові своєму благополучне життя.
Зібравши шерсть і льон, все, що треба, виконає руками своїми, буде немов корабель торговий: звідусіль вбирає всі багатства.І встане серед ночі, і дасть їжу дому та діло служницям. Від плодів своїх рук примножить багатство. Переперезавши туго стегна свої, руки свої затвердить на діло. І чад своїх повчає, як і служниць, і не гасне світильник її всю ніч: руки свої простягає на працю, стверджує пальці на веретені. Милість свою звертає на убогого, і плоди праць подає жебракам – не турбується про дім свій її чоловік: найрізноманітніші шати вбрані приготує і чоловікові своєму, і собі, і дітям, і домочадцям своїм. І тому, коли чоловік її буде в зборах вельмож або сидить зі знайомими, які завжди шанують його, він, мудро розмовляючи, знає, як чинити добре, бо ніхто легко не увінчаний. Доброю жінкою блаженний і чоловік, і число днів його життя подвоїться – добра жінка радує чоловіка свого і наповнить світом літа його: добра дружина – добра нагорода тим, хто боїться Бога, бо дружина робить чоловіка свого доброчесніше: по-перше, виконавши Божу заповідь, благословенна Богом, а по-друге, хвалять її та люди. Дружина добра, працьовита, мовчазна - вінець своєму чоловікові, якщо знайшов чоловік таку дружину хорошу - тільки благо виносить із дому свого. Благословен і чоловік такої дружини, і свої роки проживуть вони в доброму світі. За дружину хорошу чоловікові хвала та честь. Добра дружина і по смерті рятує свого чоловіка, як благочестива цариця Феодора[80].