Як танець лікує душу
У танцювальному проекті на каналі "Україна 1" показали виступ іркутського колективу. Головними героями на сцені були люди з особливостями розвитку.
У 2013 році в столиці Пріангар'я з'явився представник рідкісного сценічного спрямування, що поєднує драматичне та танцювальне мистецтво, – перший у наших краях театр пластики та танцю «PROрух». Найчастіше його називають театром Володимира Лопаєва, режисера та хореографа, який відмовився від слів на сцені, обравши мову тіла. Тут займаються і професіонали, і просто аматори.
Напередодні Міжнародного дня танцю кореспондент «АіФ у ВС» зустрівся з керівником незвичайного колективу, адже іркутський театр виділяється навіть серед своїх нечисленних українських «колег»: має особливий інклюзивний проект: Володимир займається з людьми, яким поставлений діагноз ДЦП, і використовує танець як інструмент, щоб міцно зв'язати їх зі світом.
Звідки прийшли "інохідці"?
Юлія В'яткіна, «АіФ у ВС»: Як з'явилися інші учні?
Зараз у нас у театрі вісім «інохідців», як ми їх називаємо, від шести до тридцяти років із різною групою інвалідності та різними формами ДЦП. Після нещодавнього показу нашого виступу на федеральному каналі знову розпочалася хвиля дзвінків, запитань. Мені хочеться взяти всіх, але не можу, інакше якість занять погіршиться. У приміщенні, де ми знаходимося, не розгуляєшся, тісно. Крім того, потрібно, щоб поряд із кожним «інохідцем» знаходився помічник. Наразі мені допомагають шість акторів, які працюють на чистому ентузіазмі. І я ні в чому не зможу їх дорікнути, якщо завтра вони раптом вирішать зайнятися своєю справою, а поодинці я навіть із вісьмома не впораюся.
Як упасти неповторно?
- Виходить, Віра займається у вас уже чотири роки. Які зміни ви бачите у ній та інших хлопцях?
– Віра наш «старожив», тримає «прапор» театру. Її я ставлю за приклад іншим. Але зрозумійте, наші заняття це не лікувальна фізкультура, не реабілітація і не панацея - хвороба не розчиняється в повітрі як за помахом чарівної палички, а от на рівні емоцій і відчуттів змінюється багато чого. Віра пізнає світ, розширюючи своє коло спілкування та подорожуючи, а не сидячи цілими днями за комп'ютером, як виходить у більшості. Я з такими історіями стикаюся регулярно. Нещодавно мені розповідали про 40-річного чоловіка із ДЦП, який практично не вибирається зі своєї кімнати. Звичайно, не обходиться без емоційних зривів. А з Вірою легко, вона відкрита, світла. Та всі стали більш відкритими, почали краще говорити і звичайною мовою, і мовою тіла. Мені здається, друге для них навіть важливіше. Щосуботи основна трупа театру виступає зі спектаклем, і щосуботи приходять наші «інохідці», спостерігаютьза своїми наставниками і розуміють, чого потрібно прагнути. Причому, коли вони дивляться, то в собі теж починають фантазувати, вигадувати образи і рухи.
- Учасники інклюзивного проекту, напевно, вимагають особливого підходу. Як вибудовуєте свої уроки з ними, знаходите контакт?
Само собою за першої зустрічі з Вірою прийшло природне рішення - будувати спілкування на рівних. Ми з нею неодноразово говорили відверто: «Віра, ти розумієш, що тобі треба бути максимально самостійною. Адже не може мама постійно тебе приносити і нести. Давай приймати себе такими, якими ми є. Як ти пройдеш, ніхто більше так не зможе. Як ти впадеш, так ніхто більше не впаде, а якщо спробує наслідувати, то ризикує заробити перелом».
- Все-таки мистецтво має цілющу силу, яка допомагає знаходити мову зі світом?
- Сила в тому, що перед виставою в тобі розпалюється хвилювання, а згодом повертається глядацька віддача. Йде взаємообмін. Як тільки вийдеш із цього, починаєш замикатися у собі. Немов проточна вода зникає, все перетворюється на болото, яке цвіте разом із жабами. Потрібно домогтися, щоб у людині постійно текла річка, щоби все оновлювалося.
Коли стирається грань?
- Здається, ще десяток років тому суспільство насторожено ставилося до тих, хто вибивається зі звичних рамок. Батьки намагалися не афішувати відхилення у розвитку своєї дитини, а мови, щоб випустити її на сцену взагалі не йшло. Наскільки, на вашу думку, змінилося ставлення зараз?
- Своєрідна психологічна установка вдавати, що у нас усі «нормальні» і немає інвалідів, укоренилася давно. Після закінчення Великої Вітчизняної війни залишилися десятки тисяч поранених людей, але керівництву країни вони«Псували» імідж великої держави, що перемогла фашизм, їх ховали подалі. І так пішло покоління за поколінням. А тільки слово «ДЦП» взагалі вселяло страх. Нині по всій країні сколихнулася хвиля інтересу до проектів, де беруть участь люди з особливостями розвитку. Це відчувається, бо нас звуть то у московський танцювальний проект, то на відкриття кінофестивалю до Ханти-Мансійська, то до Красноярська.
- Чи готові глядачі іркутського прийняти ваші спектаклі з «іноходцями»? Що вони кажуть?
- Хтось не може їх дивитися, прямо кажуть, що готові заплатити за квиток, але на постановку не прийдуть. А є ті, хто, відвідавши, переглядає своє ставлення до життя, відразу цінності по-іншому розставляються. Кажуть, що в один момент стирається грань і вже не відрізняєш, де іноходець, а де професійний актор. Тобто зал перестає помічати їхні природні особливості та починає бачити мистецтво. І це головне. Видавлювати жалість із тих, хто приходить на постановки, я не хочу, та й не потрібна вона. Ми вимагаємо з хлопців багато, за ступенем фізичного навантаження їхнє заняття не легше, ніж у інших. Вони пихкають, але роблять. Шестирічний Богдан прийшов зовсім кволеньким, зараз трохи «підгойдався». Важливо, щоб батьки та «інохідці» були готові до постійних занять. Костя (йому 24 роки), наприклад, на рік уникав нас, але все ж таки повернувся. Щоправда, він часом проскакує бажання схалтурити. Тоді я кажу: «Костя, за тебе нічого не збираюся робити. З тобою – так, але не замість».
У хлопців, звичайно, багато комплексів, вони постійно гадають: «Як на мене подивляться?», «А що якщо я впаду?». Діагноз діагнозом – від нього не втечеш. Але я хочу, щоб вони були самостійними, відповідали за свої вчинки, діяли, щоби на сцені були самими собою, а не намагалися бнаслідувати, грати в балет або в Леонардо ДіКапріо. Це завдання будь-якого актора, і вони не є винятком.