Як жилося на Північному Кавказі за радянських часів, українська сімка
Радянська влада принесла на Північний Кавказ нові порядки, і не всі їх сприйняли вороже. У роки СРСР образ кавказця представлявся не лише дружнім, а й символізуючим радянську владу.
Нова країна, нові правила
У перші роки за радянської влади по всій території Північного Кавказу існували шаріатські суди. Залежно від автономії вони мали різні повноваження.
Так, наприклад, у Чечні та Інгушетії оскаржити рішення суду шаріату міг лише Верховний суд РРФСР.
За новим законом більшість горських традицій прирівнювалася до тяжких кримінальних злочинів і каралися роком у таборі. Це призвело до повстань, які жорстоко придушувалися солдатами Червоної армії на всій території Північного Кавказу. Переслідування «шаріатистів» та прихильників мусульманських звичаїв тривали аж до середини 40-х років. Потім почалася війна.
Батьки та діти
Якщо не брати до уваги колабораціонізм та депортаційні процеси, можна сказати, що Велика Вітчизняна війна стала тим чинником, який дозволив кавказцям органічно вписатись у дружню родину радянських народів. Насамперед це помітно щодо змін щодо батьків та дітей.
До війни в кавказьких сім'ях батьки намагалися тримати дистанцію по відношенню до дітей, особливо до синів.
Вони ніколи не брали їх на руки і не говорили їм слів схвалення. Навіть коли дитина перебувала перед небезпекою, батько кликав її матір чи інших жінок. Але війна, на думку радянських етнографів, кардинально змінила психологію кавказьких чоловіків.
У книзі «Культура і побут народів Північного Кавказу» про це йдеться таке: «дія цих процесів стала істотним чинником відмирання застарілих поглядів та звичаїв… У багатьохсім'ях відбулося пом'якшення домобудівських порядків».
У 70-ті роки нове покоління кавказьких чоловіків уже без збентеження гуляло зі своїми дітьми в парках та проводжало до шкіл. Але це означало, що горяни почали сюсюкатися зі своїми нащадками. Прилюдно хвалити свою дитину все ще вважалося непристойним. Навіть зовсім маленьких хлопчиків навчали поводитися як дорослих. І до цього дня ставлення всередині кавказької сім'ї та на людях – це дві різні манери поведінки.
Новий вигляд Кавказу
Друга половина 40-х і початок 50-х були ознаменовані для горян появою нової деталі міського пейзажу – чотирьох- та п'ятиповерхових будинків та великих адміністративних будівель у стилі неокласицизму.
На початку 60-х років з'явилася установка на стандартизацію побуту. Незаселені території перетворювалися на житлові райони з обов'язковим комплектом будівель: універмаг, кінотеатр, парк, дитячий садок, стадіон, школа, клуб. Все це також забезпечувало робочі місця.
Усі міста Північного Кавказу обзавелися водопроводом, асфальтованими дорогами, каналізацією, централізованим опаленням тощо. Аули також змінилися. Уздовж центральних доріг посадили дерева, дороги самі вирівняли. З'явилися помпезні будівлі сільрад, аптеки, перукарні, клуби, бібліотеки та магазини. Нові будинки будувалися з цегли та мали дерев'яні підлоги, скляні вікна та дах, покритий листовим шифером.
З кінця 60-х інтер'єр нових міських будинків складався з покупних меблів. Стіни прикрашали сімейні фотографії та килими, які стелили на підлогу лише до приходу гостей.
У період з 70-х по 80-ті частиною типового інтер'єру стали імпортні стінки, в яких зберігався одяг, посуд та книги. Домашня бібліотека була окремим предметом гордості хазяїв квартири. Читати книги було необов'язково, але їхня наявність була дуже важливим елементом. У період стандартизації побуту житла горян вже мало чим відрізнялися від квартир будь-якого іншого мешканця СРСР. Це стало ще однією віхою по дорозі інтеграції горян у радянське суспільство.
Кавказьке весілля – напевно, одна з небагатьох традицій, яку радянський уряд не зміг повністю викорінити. Перше комсомольське одруження тут пройшло лише наприкінці 50-х. Але, незважаючи на всі зусилля активістів, молодята після «радянського» весілля виїжджали до будинку родичів та проводили там ще одну церемонію – традиційну.
Також бували прецеденти, коли наречені з віддалених аулів розписувалися в РАГСі через кілька років після весілля.
У 60-ті вперше на весіллях стали дарувати квіти нареченій. Такий вчинок для Кавказу був по-справжньому революційним нововведенням. Особливим шиком у ці роки також вважалися: весільний кортеж, прикрашений зеленню та червоною стрічкою, а також реєстрація шлюбу якимось місцевим чиновником, наприклад, депутатом сільради.
Чоловік має бути спортсменом
Секції спортивних єдиноборств – це, напевно, найвлюбленіше горцям нововведення радянського режиму. Джигіти ще у 20-ті роки виявляли інтерес до боротьби, а після початку масового відкриття спортивних секцій у 50-х лише поганий батько не відвів туди свого сина.
Для кавказьких батьків спорт став чудовою противагою поганого впливу вулиць і він виховував ті якості, які на Кавказі завжди вважалися істинно чоловічими.
У будь-якому навіть самому глухому аулі була одна або дві секції боротьби. Для гірських хлопчиків заняття єдиноборствами було порівняно ініціації в чоловіки. Це давало певну мету, дисциплінувало і навчало, як захистити себе та своїх близьких. ДляРадянського суспільства в цілому це також мало позитивні ефекти. Крім того, що секції Північного Кавказу виховали цілу низку олімпійських призерів, вони ще й робили вулиці безпечнішими. Адже тепер свою гарячу вдачу молодь могла виплескувати на рингу чи татамі, а не на випадкового перехожого.