МОНІТОРИНГ ЗМІ Основи православ’я треба викладати, ніби перед тобою діти заробітчан
Фото: Олександр Кожохін / РІА Новини
Все менше школярів обирають «Основи православної культури» (ОПК) — навчальний модуль комплексного курсу «Основи релігійних культур та світської етики». Цей предмет почали викладати у 2012 році по всій Україні. Нещодавно митрополит Єкатеринбурзький та Верхотурський Кирило заявив, що 20,6% уральських учнів обирали предмет, коли він лише з'явився у 2009 році. Наразі інтерес до основ православної культури знизився до 14,56%. Понад 70% батьків школярів у Комі обрали для своїх дітей у 2015 навчальному році курс «Основи світської етики» та лише 10% – «Основи православної культури». Петицію проти викладання ОПК підписали понад 85 тисяч осіб. «Йод» розібрався чому батьки школярів відмовляються від уроків «Основи православної культури».
Аліна Наумова, мати учня однієї із самарських шкіл Антона, заборонила йому відвідувати уроки «Основи православної культури» (ОПК) після того, як він почав скаржитися на нічні кошмари. Антонові снилося пекло, в якому страждають грішники. Про страждання грішників у пеклі четверокласник дізнався на уроці ОПК у своїй школі.
«Директор обіцяла нам, що на заняттях розповідатимуть про всі релігії. Але вчителька, яка веде цей курс, нещодавно сама повірила, тож розповідає дітям лише про православ'я. Наголошує на темі „гріх і покарання“. Сина такі розповіді лякають. Я спробувала її переконати „знизити градус“, але вчителька порадила мені піти у храм і сповідатися. Вона раніше викладала працю, потім пройшла курси підвищення кваліфікації і марно думає, що може пояснювати дітям такі складнітеми. Я не проти уроків православ'я, але не хочу, щоб мого сина лякали тьмяними байками», — розповідає Наумова.
Анна Ситіна з Московської області каже, що претензії до якості викладання ОПК у неї з'явилися після того, як дочка почала вдома наносити хресне знамення на все живе. «Вона стала хрестити перед відходом на роботу мене, батька-атеїста, бабусю та діда-комуніста. Навіть нашу кішку. Дочка пояснила — вчителька з ОПК сказала: так треба робити, щоби близькі не померли несподівано. Я тепер вимагаю, щоби мою дочку звільнили від цього дивного предмета. Школа не повинна лізти в душу до моєї дитини. Вона приходить на заняття знаннями. Решта не шкільна „єпархія“», — каже Ситіна.
У 2009 році, за даними опитування Левада-центру, майже 70% українців ставилися до введення в школах основ православної культури позитивно. У 2013 році лише 22% опитаних висловилися за впровадження релігійної освіти до середньої школи.
Петицію проти викладання у школах предмета «Основи православної культури» у 2015 році підписали 85 тисяч осіб.
Володимир Путін відвідав урок ОПК у Тольятті • Фото: Олексій Нікольський / РІА Новини
Нещодавно схожу ідею висловив глава синодального відділу релігійної освіти та катехизації митрополит Ростовський та Новочеркаський Меркурій. Він запропонував розширити викладання «Основ православної культури» та запровадити вивчення предмета у 5-9 класах. Підписані нагадують, що «Викладання в державних школах релігійних дисциплін суперечить статті 14 Конституції РФ, яка встановлює, що Україна є світською державою. Незважаючи на численні декларації про світський та „культурологічний“ характер курсу ОПК, фактично цей предмет є релігійним і вводиться з метоюкатехізації школярів».
Про те, що популярність ОПК знижується, свідчать інші цифри. Понад 70% батьків школярів у Комі обрали для своїх дітей цього року курс «Основи світської етики» і лише 10% — «Основи православної культури».
Експерти пояснюють розчарування ОПК низьким рівнем кваліфікації вчителів.
"Рівень викладання ОПК досить низький. По-перше, самі церковні структури дуже слабо уявляють собі, що таке культурологічний характер цього курсу. Єпархіальні центри орієнтують викладачів на хибні цілі: воцерковлення дітей, підвищення духовності у церковному розумінні цього слова. Я не бачу і методичної. наполегливості інститутів підвищення кваліфікації вчителів у системі світського міністерства освіти, щоб цей курс мав під собою гідну наукову базу, я поки не зустрів жодної книги чи статті на допомогу педагогові ОПК, де згадувалося б ім'я Сергія Аверінцева, класика культурологічної розповіді про світ православної культури. Педагоги ОПК виявляються без наукових орієнтовних зірочок, у той час як єпархії дають вчителям напрямок релігійно-конфесійного характеру.Педагог ОПК не може говорити «ми», пропонуючи православну ідентичність. Що отримає конфесія, коли діти досягнуть підліткового віку? Згода з цими елейними словесами чи протест проти них? Треба пройти між проповіддю та критикою. Педагогам я говорю: уявіть, що на уроці ОПК на задній парті сидять мулла, священик, рабин і лама. Ви повинні розповідати дітям про їхні вірування так, щоб усі четверо після кожної вашої фрази хитали головами і говорили: «Так, доню, правильно кажеш. Так ми й віримо!». ОПКтреба викладати, начебто перед тобою повний клас дітей мусульманських заробітчан. Розповідай їм, не чекаючи, що вони скажуть «амінь» і помоляться з тобою. Ти просто проводиш для них екскурсію у цей новий для них світ православ'я. Важливо згадати, що спочатку мета курсу ОРКСЕ була політичною: прийти до маленьких, поки в них ще немає підліткової агресії, щоб вони зрозуміли, що люди діляться не лише на хлопчиків та дівчаток, що є ще інші ідентичності, але це не привід для бійки. .
Свою думку щодо причин розчарування у предметі ОПК висловив колишній священик Дмитро Свердлов.
Дмитро Свердлов, колишній священик