Намаз у московському метро провокація чи необхідність
Молитва як обов'язок
Про обов'язок п'ятиразової молитви для мусульманина сьогодні добре відомо кожному. Здійснюючи молитву, мусульманину чи мусульманці слід дотримуватись певних умов: мати у своєму серці правильний намір; перебувати у стані ритуальної чистоти; виконувати кожну молитву суворо свого часу, не відкладаючи; приховувати аурат; повернутись у бік Кааби.
Ще однією важливою умовою здійснення намазу є видалення з одягу нечистот, чи то слина чи кров тварин, заборонених у їжу, екскременти чи сеча. Дозволяється навіть здійснювати намаз у взутті, якщо є впевненість, що воно очищене від нечистот. Тому мусульмани намагаються завжди носити чистий одяг, щоб будь-якої миті в ньому можна було стати на намаз.
Інша важлива умова – чисте місце для молитви: для намазу не підходять могили та цвинтарі, загони для верблюдів та скотобійні, купи сміття, небажано молитися у лазнях чи вбиральнях, у церквах та синагогах, серед доріг чи перед зображеннями, хоча у виняткових ситуаціях це можливо . Залишаються питання, яку ситуацію можна вважати винятковою і чи є метрополітен тим чистим місцем, де можна здійснити мусульманську молитву?
Чистота помислів та винятковість ситуації
«Молитва Творцеві вимагає як мінімум чистоти помислу та зосередженості. Сподіваюся, Всевишній не прийме цей фарс як поклоніння », - обурюється тут жеБорис Курскієв. На його думку, учасників події «варто було б притягнути до відповідальності за образу почуттів щиро віруючих». З ним згоднаАріна Абуаркуб:«Намаз у московському метро виглядає як мінімум зухвало. Бути таким, що дотримуєтьсяДобре, але треба знати міру ».
«Зухвало – це дивлячись для кого, – відповідає на ці звинуваченняДалер Шохназаров. – Людина, яка молиться, не про це думає, а про те, що для неї настав час поклонятися Всевишньому. Люди їздять на метро, буває, і 3 години, а за цей час настає час для другого намазу. Намаз відкладає лише лицемір! Просто треба розуміти, що людина робить свою справу, і все, і не виглядатиме зухвало. Адже він нікого не кличе з ним помолитися, а сам просто йде вбік і тихо молиться».
Аргумент про тригодинну поїздку в метро не пустий. Столиця настільки велика, що часом добиратися від одного кінця міста до іншого можна довго, а обов'язок дотримання п'ятиразової молитви залишається. Не всі мусульмани згодні з думкою, що пропущений у цій ситуації намаз можна відшкодувати, будучи вже у відповідному місці. Не всі мусульмани вважають таку подорож подорожею, а себе мандрівниками, яким дозволяється поєднувати молитви.
Відома думка московського проповідникаШаміля Аляутдіновапро те, що можна молитися в машині, сидячи обличчям у напрямку руху, «а якщо людина працює або навчається, то вона може об'єднати молитви: другу з третьою, четверту з п'ятою в загальному проміжку часу».
Місця треба знати
Не завжди виходить розрахувати час таким чином, щоб опинитися «в потрібний час у потрібному місці». І тоді метрополітен стає тим винятковим місцем, де доведеться виконувати свою молитву.«Чим пропустити намаз, краще його зробити, не дивлячись ні на що!», – погоджуєтьсяШаміль Газієв.
Втім, таким місцем може стати необов'язково метро.Мусульмани моляться на зупинках громадського транспорту, у примірочних торгових центрах, у кафе та ресторанах, просто на вулиці, розстилаючи перед собою дорожні килимки чи верхній одяг.
Відомий сучасний вченийЕльмір Кулієв, відповідаючи на запитання, чи можна молитися в церквах і синагогах, наводить наступний хадис: Аль-Бухарі та Муслім передали зі слів Абу Зарра, що Пророк, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Де б не застав тебе час намазу , молись, бо це місце для поклоніння » .
Думки мусульман, які вважають намаз у метро «надмірністю» і неповагою до інших пасажирів, часто ґрунтуються на переконанні, що людина, що молиться, заважає оточуючим, перегороджуючи їм шлях. Інші переконані, що читання намаза у місцях скупчення людей – це прояв зарозумілості.
«Можна вийти з метро та знайти тихий, спокійний куточок, спокійно зробити намаз! Вони заважають людям, нехтують їхньою думкою і показують, що їм все одно, це неправильно! Вони якраз більше за інших і шкодять Ісламу, ставлячи свої зобов'язання вище за релігію, невже не можна вийти на вулицю? Інша людина завтра посеред дороги робитиме намаз…Всі все розуміють, не встигаєш, не хочеш як боргової хати виконати, вийди на вулицю, знайди тихе місце і не заважаючи іншим виконай молитву!», – радитьМуслім Муслім.
Стереотипи, яким схильні багато жителів столиці, не залишають місця для сприйняття молитви як звернення людей до Бога. Намаз стає чужим явищем, якого бояться і стосовно якого внаслідок страху виявляють агресію. «Люди моляться Богу, нікого не чіпають, не шумлять-стоять в затишному по можливості місці і моляться. Що за шум зчинили з цього приводу? Моляться у вас повітря забирають? вашу воду, хліб? Вони не проводять агітацію, вонинічого й аж ніяк не порушують. Що з вами люди? звідки ця неймовірна злість?», – пишеЛара Петрова.
Поза кроковою доступністю
Насправді проблема молитви в Москві знову відсилає нас до питання про будівництво мечетей. Містянам вже добре відомо, що існуючі шість мечетей не вміщують усіх бажаючих, та й крім того, розташовані вони таким чином, що дорога до кожного храму зі спального району міста може займати більше години без урахування автодорожньої ситуації.
Двічі на рік, у дні головних свят ісламу, москвичі стають свідками того, як тисячі мусульман – здебільшого вихідців з Кавказу та Середньої Азії – наповнюють вулиці та проспекти поблизу мечетей та молельних майданчиків. Щільні ряди правовірних на одних наганяють жах, в інших викликають озлобленість та агресію. Незважаючи на те, що у Дні жертвопринесення всі майданчики для забою жертовних тварин винесені за межі міста, Інтернет продовжує годувати «страшилками» обивателів.
Головне пояснення
Страх москвичів перед мусульманами має і зворотний бік: мусульмани, у свою чергу, «бояться викликати страх» у частини городян, а тому намагаються втекти від сторонніх очей, злитися з натовпом, здійснювати обряди в будинках чи закритому соціумі.
Деякі мусульмани взагалі визнали намаз своїх братів у метро не заслуговує на особливу увагу подією.«Люди намаз роблять. Що ви тут обговорюєте?», - запитуєБатир Цуроєв. АЕдуард Фраловробить висновок:«Єдине, що ви могли б сказати про них, - це"МаашаЛлах!".