Народна лялька як етнокультурний компонент у структурі мультикультурної освіти
Наталія ФедосєєваНародна лялька як етнокультурний компонент у структурі мультикультурної освіти.
Збереження минулого – це ключова характеристика будь-якої культури.
Ключові слова.Мультикультурна освіта.Етнокультурний компонент.народні традиції.Лялька.
У статті розглядаю рольнародної ляльки, як одного зкомпонентів прилучення дошкільнят до культуринародів. Тут відбивається зв'язок особистості дитини з усією сім'єю, своїм народом. У цьому полягає актуальність і значимість збереженнянародних ляльок передачі спадщини, традиційнародів майбутньому поколению.
Мультикультурна освіта – це освіта, спрямоване на збереження та розвиток всьогорізноманіття культурних цінностей, норм і форм діяльності, що існують у даному суспільстві та на передачу цієї спадщини молодому поколінню.
В даний час ведеться робота з впровадження у виховно-освітній процес етнокультурного компонента. Його запровадження вирішує багато завдань, зокрема, формує систему цінностей у вихованні культури, розвиває світогляд, самосвідомість, самооцінку.
Етнокультурний компонент виступає як засіб пробудження пізнавальної активності, а також прилучення до краси та самобутностінароду. Через етнокультуру діти долучаються до загальнонародної культури. Тому, залучення нового покоління до національної культури стає актуальним нині, оскільки коженнарод не просто зберігає історію традиції виховання, а й прагне передати у майбутнє знання та навички, щоб не втратити історію нації тасамобут.
У групі раннього віку використовуються сюжетно-ознайомчіігри:«Лялька обідає »,«Вдягнемоляльку »,«Доляльок у гості ». Вихователь пропонує ситуації та шляхи вирішення проблемних моментів. Гра злялькою у цьому віці слабо відбиває залучення до традиційнароду, їх побут, сімейні цінності.
Освоєння національної культури є першорядним у світовій культурі, а саме через відвідини театрів, краєзнавчих музеїв.
У традиційно українській культурі поряд з фольклорів величезне місце посідає обрядова лялька. Вона була іграшкою та елементом святкових обрядів. Про це розповідається в етнографічних нарисах. Автори книги Котова І. Н. «Українські обряди та традиції.Народна лялька.» у доступній та захоплюючій формі відтворює прийоми виготовлення обрядових та ігрових ляльок. Протягом століть передається побут українських селян. Книга цікава великому колу читачів, які захоплюються народною творчістю.
Лялька не народжується сама, її створює людина. Вона знаходить життя в очах дітей, за допомогою уяви, ідеї, думки. Діти – творці ляльок, а ляльки посередники між світом дитинства та світом дорослих.
У групі раннього віку має ляльковий куточок для ігрових дій, ігри зляльками : пластмасові, з рухомими частинами тіла; дитина-немовля. У своїй роботі використовую дидактичні ігри на розвитоксенсорики:«Ляльки танцюють »,«Доляльок у гості »,«Пригостимо Машиних гостей»,«Я ілялька ». Можна використовувати гру, де дитині пропонується викуповуватиляльку. Перед ним розкладають іграшки і говорять :«Лялька брудна ». Дитинавідтворює злялькою ряд послідовнихдій: садитьляльку у ванну, використовує кубик замість мила, тре губкою, миє рукою частини тіла. Усі предмети використовує за призначенням.
Всі малюки люблять грати з ляльками, одягати їх. Одягаючи її, дитина дізнається про національний одяг.
Відповідно до ФГОС основна увага направленні на отримання знань про себе, про сімейні традиції, культурні цінності, а також про вміння адаптуватися на новому щаблі розвитку. Всі заняття будуються в ігровій формі і це стає можливим на основі культури свого народу. У кожному дошкільному закладі відведено місцеетнокультурної освіти. Основну роль відводять традиціям та цінностям сім'ї,народу. Традиції сім'ї можна простежити як приклад ігор дітей з народними іграшками, які відображають особливості народної культури.
Передаються цінності та досягнення з покоління до покоління не тільки вербальними засобами, а й атрибутикою. Вони мають пізнавальні, комунікативні функції. Зникнення з ужиткународних іграшок символізує незнання традицій, культури свогонароду. З давніх-давен іграшки несуть у собі символіку. Вони є копіями справжніх предметів побуту. Іграшки знайомлять із їх призначенням, допомагають дитині увійти у світ традиційних ідей, реального життя. Ігри зляльками відображають сімейні цінності, особливості культури свогонароду.
Лялька - це цілий світ. У ній відбиваються особливості життя народу в різні століття. В даний час у дошкільних закладах ігри з ляльками допомагають адаптуватися в суспільстві. По ФГОС велике місце займає самостійна ігрова діяльність, які розвиток залежить від створення предметно-ігрової середовища.
1. КотоваІ. Н., Котова О. С. українські обряди та традиції.Народна лялька.СПб: Паритет, 2008.
2. Єфімова Д.Лялька як національний засібетнокультурного виховання. Дошкільне виховання. 2012р. №3.
3. Виховання дітей раннього віку. За ред. Ляміної І. А.
4. Педагогіка. Навчальний посібник для студентів пед. інститутів / за заг. ред. Ю. К. Бабанського. -М.: Просвітництво, 1983.-608 з.
5. Афанасьєв В. Ф.Етнопедагогіка неукраїнських народів Сибіру та Далекого Сходу. Якутськ, 1979.
Консультація для педагогів «Українська народна лялька» Лялька-перша серед іграшок. Вона відома з давніх-давен. Традиційна лялька зберігає силу і мудрість українського народу. В кожному.
Підвищення якості дошкільної освіти у структурі основноїосвітньої програми Доповідь Підвищення якості дошкільної освіти у структурі основної освітньої програми Дошкільний вік – яскрава, неповторна.
Резнікова Є. Н. Презентація «Народна лялька» У презентації міститься проект з "Лялькової ляльки", гіпотеза, предмет дослідження, мета проекту, завдання та основні результати його реалізації.
