Поняття морального ідеалу - Етика та естетика
Через війну починається його ослаблення, зростання дезорганізації у суспільстві, зростання дискомфортного стану; інверсійне падіння панівного морального ідеалу, що призводить до панування нового морального ідеалу. У рамках кожного глобального модифікованого інверсійного циклу, поки існує співвідношення між інверсією і медіацією, можливо сім етапів, сім версій пануючого морального ідеалу.
Завдання даної роботи:
1. Вивчити поняття морального ідеалу.
2. Розглянути моральний ідеал у творчості А.С. Пушкіна.
Метою даної є вивчення поняття морального ідеалу.
1.Поняття моральногоідеалу
Моральність- є прийняття він відповідальності за вчинки. Оскільки, як випливає з визначення, моральність ґрунтується на вільній волі, остільки моральною може бути лише вільна істота. На відміну від моралі, яка є зовнішньою вимогою до поведінки індивіда, поряд із законом, моральність – є внутрішня установка індивіда діяти відповідно до своєї совісті.
Моральні (моральні) цінності- те, що ще древні греки називали «етичними чеснотами». Античні мудреці головними з цих чеснот вважали розсудливість, доброзичливість, мужність, справедливість. В іудаїзмі, християнстві, ісламі найвищі моральні цінності пов'язуються з вірою в Бога та ревному шануванні його. Як моральні цінності у всіх народів шануються чесність, вірність, повага до старших, працьовитість, патріотизм. І хоча в житті люди далеко не завжди виявляють подібні якості, але цінуються вони людьми високо, а ті, хто володіють ними, користуються повагою.Ці цінності, які у їх бездоганному, абсолютно повному і досконалому вираженні, виступають як етичні ідеали.
Ідеал(лат.idealisвід грец. - образ, ідея) - вища цінність; найкращий, завершений стан того чи іншого явища; зразок особистих якостей, здібностей; найвища норма моральної особистості; найвищий ступінь морального уявлення про благо і належне; досконалість у відносинах для людей; найбільш досконалий устрій суспільства.
2.Моральний ідеал у творчостіА.С.Пушкіна
Дев'ятнадцяте століття по праву називають золотим віком української поезії. Серед сузір'я імен багатьом найближчим і рідним є ім'я Олександра Сергійовича Пушкіна. Кожна людина має своє життя, свою долю, але існує щось, що поєднує всіх людей. Насамперед людські почуття та прагнення, пошуки самого себе. Ось про це, близькому кожному з нас, і писав Олександр Сергійович Пушкін у своїх творах, намагався достукатися до сердець своїх читачів, намагаючись донести до них усю красу та глибину людських почуттів. Коли читаєш Пушкіна, виникає багато питань, але головне, що хвилює читача, - це вічні проблеми добра і зла, любові та дружби, честі, порядності, шляхетності.
Тетяну милу мою.
Тетяна закохується у Євгена Онєгіна. «Тетяна любить не жартома», – розповідає Пушкін про свою героїню. Це кохання вона проносить через все життя, але пожертвувати щастям чоловіка для коханої людини вона не може. Тетяна пояснює свою відмову Євгену Онєгіну так:
Але я іншому віддана;
Я буду вік йому вірна.
Добром відповідають на добро – ось вічна істина. Тетяні близька ця народна мудрість. І, напевно, тому Пушкін називає її «українською душею».
«Берегичесть змолоду» - ось епіграф повісті О.С. Пушкіна "Капітанська дочка". Таке ж повчання дає батько своєму синові Петру Андрійовичу Гриньову, відправляючи його на службу. Сам батько намагається не збити свого сина з вірної дороги, відправляючи його не до Петербурга, де хлопець міг би збитися зі шляху, почавши пити, грати в карти, а посилає його в маленьку фортецю, де він міг би чесно служити вітчизні, зміцніти душею адже Петру Андрійовичу Гриньову всього сімнадцять років. Пушкін у отця Гриньова показує ті риси, які цінуються у людях старої загартування, у людях XVIII століття. Сенс життя Андрія Петровича Гриньова в тому, щоб людина за будь-яких випробувань не пішла на угоду зі своєю совістю. Він вважає, що мета життя кожного чоловіка – чесна служба на благо Вітчизни.
У «Капітанській доньці» ми зустрічаємо дуже багато героїв, для яких принцип «Бережи честь змолоду» є головним у житті. Для Пушкіна поняття «честь» асоціюється з вірністю друзям, обов'язку. Ми, як Гриньов, перебуваючи у полоні в Пугачова, прямо каже йому у вічі: «Я природний дворянин; я присягав государині імператриці: тобі служити не можу».
Марія Іванівна, наречена Гриньова, що непритомніє при пострілі гармати на честь іменин матері, не йде на угоду зі своєю совістю, вона відкидає пропозицію зрадника Швабрина, який користується нагодою і пропонує вивести її з фортеці, якщо вона вийде за нього заміж.
Ми бачимо, як у всіх героях Пушкін втілює свій моральний ідеал: вірність обов'язку і слову, непідкупність, прагнення допомогти другові чи коханій людині.
Як мені здається, Олександр Сергійович Пушкін вважає, що принцип «на добро відповідають добром» є однією з багатьох народних мудростей. Ця мудрість йому дуже близька. Гриньов, намагаючись врятувати свою наречену, приїжджаєу стан Пугачова. Пугачов пам'ятає добро (Грінєв зустрічав Пугачова ще до початку повстання і подарував йому овечий кожух) і відпускає його з Марією Іванівною. Перебуваючи в полоні в Пугачова, Гриньов чує пісню про царя і розбійника. Розбійник, як і Гриньов, чесно зізнається цареві в тому, що він зробив, Гриньов розповідає Пугачову про свій намір служити Катерині П. Цар страчує злочинця, а Пугачов відпускає бранця.
Підходячи до підсумку, ми з'ясували, що моральний ідеал - поняття моралі, в якому виражаються вимоги суспільства до людей у вигляді конкретного образу морально досконалої особистості, що втілила найкращі моральні якості, схвалені суспільством уявлення про зразок поведінки та відносин між людьми, які стають спонукачем і метою морального розвитку нашого суспільства та особистості. Кожне покоління має свої уявлення про моральний ідеал, але є якості, які не покалебими не людьми, не часом.
У Пушкіна як і в кожної людини, був свій погляд на те, що відбувалося, він прагнув знайти відповідь на питання, що хвилювали його сучасників, але для пушкінських творів немає тимчасових рамок, він цікавий всім віком. Моральні ідеали Олександра Сергійовича Пушкіна - вірність обов'язку, друзям, чистота душі, чесність, доброта - це загальнолюдські цінності, у яких тримається світ.
«Є завжди щось особливо благородне, лагідне, ніжне, пахуче і граціозне у будь-якому почутті Пушкіна», - писав В.Г. Бєлінський. Він вважав, що «ніхто з українських поетів не набув собі такого незаперечного права бути вихователем і юних, і змужніх, і навіть старих… читачів, як Пушкін, тому що ми не знаємо на Русі моральнішого, за величності таланту, поета, як Пушкін ». З цієї причини, я розглядала творчість А.С. Пушкінавін був творцем слова.
1. Словник з етики – М. 1989.
2. Етика. Енциклопедичний словник/Ред. Апрересян Р.Г. Гусейнов А.А. – М., 2001.
3. Основи етичних знань: Навчальний посібник / Відп. ред. Росенко М.М. - СПб. 2002.
4. Кондрашов В.А. Етика. Навчальний посібник – Ростов на Дону, 2000.