Прихід святого благовірного князя Димитрія Донського - Житіє преподобного Василиска Сибірського
ЖИТТЯ ПЕРЕВІДНОГО ВАСИЛИСЬКА СИБІРСЬКОГО
Пустельник Василиск (у світі Василь Гаврилович Гаврилов) народився середині XVIII століття сім'ї селянина села Іваніш Калязинського повіту Тверської губернії. Вихований батьками у страху Божому, юнак Василь з дитинства пізнав працю та злидні. Змалку його відрізняли простота серця, любов до Бога і смиренна вдача. Деякий час жив він пустельником у лісах Чувашії. Новим щаблем чернецтва стало життя за старця Адріана. Зрадивши себе йому на послух, Василь процвітав у постницьких працях і незабаром, як лоза, щеплена і дала на час плід, був пострижений старцем у мантію з ім'ям Василиск.
Приблизно в цей час він зустрів свого майбутнього сомолитовника і духовного брата – отця Зосиму (Верховського), який тоді ще мав ім'я Захарія і бажав стати пустельником. Близько 10 років провели отець Василиск та отець Зосима поблизу Конівської обителі, вправляючись у чернечих подвигах і особливо у молитві Ісусовій. Багатьом допомагали вони мудрими порадами: десятки прочан відвідували подвижників, і всі знаходили в них гарну втіху та духовну підтримку. Коли отець Адріан поїхав до Москви в Симонов монастир, то благословив своїх духовних дітей вирушити в сибірські межі.
Преподобного Василиска можна поставити в один ряд із найбільшими угодниками Божими: преподобним Сергієм Радонезьким, преподобним Серафимом Саровським та святителем Миколою Чудотворцем. У 2000 році брати Спаського монастиря знайшли мощі старця. Сестри Ново-Тихвінської обителі підготували документи та направили їх до комісії з канонізації, і преподобний Василиск Сибірський був уславлений у лиці святих у 2004 році. Його мощі спочивають у Спаському храмі Єкатеринбурзького Ново-Тихвінського жіночого монастиря.
О, преподобнеі богоблаженні отче наше Василисче, безмовності доблей ревнителю і пустельникові ревний, розумного чину смиренний наставнику і слухняності предивний образ! Ти миру солодощі бігаючи, пустелі непрохідні досяг ти, в ній багато літа, богодумством осяяємо, в трудах пустельних трудився ти, смиренномудрия глибину копалин; цього ради, як скарб пребагатий, серцеві молитви насолоду втішну Господь тобі дарує, що дією великих дарувань сповнився ти. Тим же молимо тебе, отче Василисче, поглянь на нас, похмурі й немічні, і прогрій у серцях наших істинну ревнощі про Христа Ісуса Господа нашого, що є єдине джерело спасіння нашого. Буди нам поспішник до висоти духовного сходження: ум наш у тверезі бадьорому зміцни і дух сокрушений у серця наші в корені; Навпаки зрозумій, навчи й старанність неослабну в молитві невпинно поклади нам, у що освятити уста, уми і серця Христу Богу нашому, Його ім'ям відбіжить від нас всяка неправда і зневіра, що диявольським дійством складаються, і нехай просвітяться душі наші світлом любові нашого, нехай не загинемо в огні плевилі, але, як пшеницю чисту, збере ни Господь у житницю Свою небесну, де всі, хто любить Його в радості нескінченної, перебувають, славлячи Отця, і Сина, і Святого Духа, на віки віків. Амінь.
Житіє святого праведного Феодора Томського
(Старця Федора Кузьмича)
Досі немає точних свідчень того, ким був праведний старець. Його ім'я в нашій історії пов'язують з ім'ям імператора Олександра I. За однією з версій імператор Олександр I інсценував свою смерть під час поїздки в Таганрог і пішов до Сибіру нести подвиг покаяння за гріх батьковбивства.
Прославлення Федора Кузьмича відбулося 1984 року з благословення СвятішогоПатріарха Пімена. Тоді було встановлено святкування на честь Собору Сибірських святих, до яких включили, звісно, і старця Федора – небесного покровителя Томська.
Коли народився Федір Кузміч, невідомо, як неможливо сьогодні з упевненістю стверджувати, ким він був до своєї появи в Сибіру. Правильно одне — саме сибірський період його життя виявив нам святість цієї людини і дарував міцного предстателя за нас перед Богом, ім'я якого — Феодор — і означає «дар Божий».
Ранньої осені 1836 р. поблизу міста Красноуфимська Пермської губернії був затриманий невідомий чоловік, який проїжджав на коні, запряженому в віз. Мандрівник привернув до себе увагу своєю незвичайною зовнішністю та незрозумілою поведінкою.
На підставі законів, що існували на той час, суд засудив Феодора Кузьмича за бродяжництво до покарання 20-ма ударами батогом і - як нездатного за віком до військової служби і важких робіт у військовій фортеці - до посилання в Сибір на поселення. Старець Феодор вироком залишився задоволеним.
Старець Феодор був поміщений на казенний каторжний Красноріченський винокурний завод за 15 верст від Зерцал, де прожив перші кілька років, але не брав участі в якихось примусових роботах. Надалі, маючи непереборне бажання безмовності та уникаючи людської слави, він часто змінював своє місце проживання, проживаючи то в Зерцалах, то в сусідніх селищах: станиці Білоярській, селі Красноріченському, у селі Коробейникове, завжди обираючи наскільки можна тихе і відокремлене місце. Останні шість років свого життя старець провів у Томську, куди перебрався, слідуючи посиленим проханням палкого його шанованого томського купця Семена Феофановича Хромова, у якого й оселився, спочатку на заїмці на околицях Томська, а потім і в самому місті.
Подвиг,який ніс праведний старець, відомий з глибокої християнської давнини під назвою мандрівництва. Всіляко віддаляючись від світу і «того, що у світі», старець Феодор вів життя суворе, сповнене мимовільних поневірянь. Житлом йому служив щоразу невеликий будинок, що складається з тісної келії з маленьким віконцем та невеликих сіней. Спав старець на голій дошці, яку згодом на його прохання оббили грубим полотном. При цьому праведний Феодор, якому йшов уже восьмий десяток років, зауважив: «Тяжко тілу стає». Подушку замінював дерев'яний тесаний чурбан. У келії також знаходилися простий стіл та кілька лав — для відвідувачів. У передньому кутку висіли ікони, на стінах — картини з видами святих місць (подарунки численних шанувальників). Одяг старця, як і його келія, був надзвичайно простий. Влітку він ходив в одній білій довгій сорочці з сільського полотна (яких у нього було лише дві), підперезаний тонким ремінцем або мотузкою, таких же шароварах. Взимку одягав поверх сорочки довгий темно-синій халат або, коли виходив на холод, стару сибірську ходжу, що вилиняла (шубу хутром назовні). На ногах носив звичайні (зимою — товсті) панчохи та прості шкіряні туфлі.
Встав старець дуже рано і весь вільний час присвячував молитві. Ніхто, однак, не бачив, коли він молився, бо двері його келії були постійно зачинені. Дотримуючись євангельської заповіді про необхідність здійснювати молитовне діяння потай від світу (Мф. 6, 6), старець сподобався від Бога, за неправдивою Його обіцянкою, явних благодатних дарувань. Тільки після смерті виявилося, що коліна старця були вкриті товстими мозолями, що свідчать про часті і тривалі уклінні під час старанних молитов.
Протягом усього життя в Сибіру він мав кілька духовників, у яких бувавна сповіді.
У себе в келії старець Феодор приймав усіх, хто приходив до нього за порадою, і рідко відмовляв комусь у прийомі. Але особливим його розташуванням користувалися лише небагато, прості та чисті серцем люди, у яких старець і поселявся, переходячи з місця на місце
Маючи жалісливе, велелюбне серце, старець під час свого проживання в селі Зерцали, розташованому на головному сибірському тракті, щосуботи виходив за околицю, зустрічав там партію пересильних арештантів і щедро наділяв їх милостинею, вживаючи на це все те, що приносили.
Селянських дітей святий Феодор навчав грамоті, знайомив їх зі Святим Письмом, з географією та історією. Дорослих він захоплював духовними розмовами, і навіть цікавими розповідями з подій вітчизняної історії. Всі відомості та повчання, повідомлені ним, відрізнялися глибиною та правдивістю, вели слухачів до розуміння Промислу Божого у долях великих та малих явищ людського життя та навколишнього світу та надовго запам'ятовувалися.
Святому старцеві Феодору було дано від Бога дар прозорливості, який завжди супроводжує служіння старечого піклування про ближніх. Важливо відзначити, що справжній дар прозорливості (чи пророче служіння) завжди має своїм змістом моральне виправлення ближніх, вказівку їм на ті їхні гріховні виразки, які вони або не бачать у собі, або соромляться відкрити сповіді.
За своє святе життя старець Феодор спромогся прийняти від Бога для користі ближніх ще один дар — дар зцілень. Причому, лікуючи тілесні недуги, святий, як правило, вказував людині на їхній справжній моральний корінь — гріх.
Багатьох, хто відвідував його, праведний старець своїми проникливими, сповненими духовної сили бесідами спрямовував на шлях виправлення гріховного життя,інших наполягав не прив'язуватися до земних речей, третіх виконував рішучості до досконалого зречення світу.
Проживши понад вісімдесят років, праведний старець Феодор наблизився до межі земного життя. Для кращого очищення чуттєвої природи для полегшення переходу у вічність Господь послав старцеві хворобу, яка з кожним днем посилювалася.
У Томську відбувалися численні зцілення хворих, які відвідували могилу старця і зверталися до святого Феодора з теплою молитвою.
І в наші дні не припиняє надаватися благодатна допомога молитвами святого угодника Божого праведного Феодора. Особливо явно вона проявляється від святих мощей святого Феодора, які відкрито відпочивають у Богородиці-Олексіївському монастирі міста Томська, що відроджується нині.
Дні пам'яті (за новим стилем)
Тропар святому праведному Феодору Томському, глас 4:
Життя світські праведні Феодоре віддалився, у землю сибірську вільно приїти звільнивши, чудеса і прапорами Божими народ Томський здивував ти, і по смерті своїй віру тих, хто шанує тебе, зміцнюєш. Поминай нас, що шанують пам'ять Твою, отче наш, Феодоре!
Про праведного отче наш Феодор! Прийми цю похвальну пісню, тобі з любов'ю і вірою принесену, і милостиво прихилися з Небесних висот, бо отець чадолубивий, клопочуйся вірою і любов'ю, що шанує гріхи прощення, життя виправлення, смерть християнську мирну і ненавітну від духів злоби. І постани тоді, о отче, проганяючи страх смертний від вірних твоїх рабів і читачів твоєї священні пам'яті, безбідно творячи розлучення душі від тіла і лютих поневірянь переходження сильним твоїм до Господа молінням і заступництвом, благодаттю, щедротами і людинолюбством Господа і Бога і Спаса Христа та Його Пресвятіші Матері, і твоїм милостивим про нас клопотанням. Сподіваємосьвсі ці прощення отримають і в день Страшного Суду десного стояння отримають з усіма, хто догодив Богові. Амінь.