Прихильники Корану, Чому іслам
Хвала аллаху богу світів. Мир і благословення пророку Мухаммаду, а також його сім'ї, його сподвижникам і всім, хто пішов за ними на їхньому праведному шляху.
Дорогі брати і сестри, прошу у Аллаха благословення для вас, прощення від вашого Господа та піднесення в райських садах.
У збірці хадісів «Сунан» Ібн Маджі і в збірці «Муснад» імама Ахмада (нехай обдарує їх Аллах своєю милістю) наводиться хадис, що передається від Анаса ібн Маліка (хай буде задоволений ним Аллах), в якому повідомляється, що Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав:
إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنْ النَّاسِ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّه قَالَ
هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ ، أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ
«Воістину, у Аллаха серед людей є близькі». Сподвижники запитали: "Посланник Аллаха, хто ж вони?" Він відповів:«Це прихильники Корану, вони є близькі Аллаха і Його обрані люди». (Шейх аль-Альбані назвав цей хадис достовірним (Сахіх). Див: «Сахіх Ібн Маджа»).
Хто ж ці люди? Хто такі прихильники Корану? Може, це ті, хто вірить у Коран, чи ті, хто читає його у перекладі своєю мовою? Може, це ті, хто іноді читає його, хоча б один чи два рази на тиждень? А може, це ті, хто вивчив Коран напам'ять і читає його з пам'яті?
Дорогі мої брати і сестри, давайте подивимося, що про це говорили наші праведні вчені.
Аль-Мунаві [1] (хай обдарує його Аллах своєю милістю) сказав: «Це люди, які вивчили Коран напам'ять і роблять справи відповідно до нього. Вони близькі до Аллаха, і Він ставиться до них по-особливому, як і людина по-особливому ставиться до членів своєї сім'ї. Аллах назвав їх своїми близькими, щоб вказати на їхню велич, подібно до того, як священну Каабу Вінназвав своїм Домом.
Це можна сказати про читця Корану, який позбавився несправедливості у своєму серці, а від його душі відійшли ниці бажання. Прихильником Корану є той, хто очистив себе від гріхів як зовнішніх, так і внутрішніх, хто прикрасив себе справами поклоніння. Така людина є прихильником Корану»[2].
Недостатньо одного лише читання для того, щоб стати одним із близьких Аллаха. Людина стане такою лише тоді, коли почне чинити відповідно до законів Всевишнього, коли зупинятиметься біля Його кордонів і коли прикрасить себе вдачею, угодною Аллаху.
Імам Мухаммад ібн Хусейн аль-Аджуррі [3] (нехай обдарує його Аллах своєю милістю) у своїй відомій праці «Ахляк хамалят аль-Куран» («Нрав носіїв Корану») написав чудові слова, яким слід приділити пильну увагу:
«Якщо Аллах навчив людину Корану і дав йому перевагу над іншими — над тими, хто не знає Коран, — і якщо та людина бажає бути прихильником Корану, близькою та обраною людиною Аллаха, то вона має зробити так, щоб Коран став навесні його серця, навесні, що пробуджує життя у його душі. Йому також слід поводитись належно, так, як цьому вчить Коран.
Він повинен знайти ту поважну вдачу, яка відрізняє носіїв Корану від тих людей, хто не читає Коран.
Першим обов'язком читця є страх перед Аллахом - це богобоязливість (таква), яка повинна діяти в його серці завжди, як на самоті, так і при людях. Він повинен бути уважним до свого часу, стежити за тим, щоб його сім'я та близькі не зіпсувалися і не зійшли з прямої дороги, він умовляє їх у релігії, рішуче прямуючи до великої мети на своєму шляху. Він завжди стурбований тим, щоб нічого не погіршилося в його душі та вчинках,орієнтований на виправлення своїх недоліків. Він береже свою мову та зважує свої слова. Якщо він говорить, то говорить відповідно до знання і лише в тому випадку, якщо сказане буде правильним. А якщо мовчить, то мовчить відповідно до знання, якщо вважає, що мовчання буде правильним.
Він рідко говорить про те, що його не стосується. Він боїться своєї мови більше, ніж ворогів. Він мало сміється з того, з чого сміються люди, бо сміх нерідко залишає по собі поганий слід.
Обличчя його привітне, мова його приємна, він ні про кого не пліткує. Він ні на кого не дивиться зверхньо, ні кого не сварить і не виявляє зловтіхи, коли хтось потрапляє в біду. Він ні на кого не робить замах, нікому не заздрить.
Він зробив Коран, сунну та фікх своїми поводирями, які вказують йому шлях до добрих і красивих справ. Він береже свої руки, ноги та інші частини тіла від забороненого. Якщо йому говорять слово істини, він приймає його як від старших, так і молодших. Він шукає пошани у Аллаха і не чекає на нього від людей.
Він зневажає зарозумілість і зарозумілість і боїться появи цих якостей у себе. Він не харчується за допомогою Корану і не використовує його для заробітку чи вирішення своїх проблем. Він не прямує з Кораном до синів королів і не сидить на зборах багатіїв, щоб вони вшанували його. Він задоволений малим, і йому достатньо цього.
Він боїться прикрас цього світу, щоб вони не зіпсували його, і неухильно виконує розпорядження Корану та Сунни. Він їсть зі знанням, п'є зі знанням, одягається зі знанням, спить зі знанням та спілкується з сім'єю зі знанням, зустрічається зі своїми братами зі знанням та відвідує їх зі знанням.
Він змушує свою душу почитати батьків і, коли вони просять допомогти їм у добрій справі, він допомагає, якщо ж вони просять його допомогти їм у гріху, тоне допомагає їм. Але навіть не послухаючись їхнього неправедного наказу, він залишається добрим до них і робить це з повагою, не порушуючи етикету. Щоб, уникаючи гріха, якого вони спонукали, не виявити нешанобливості до них і цим не зробити щось гірше.
Він скріплює зв'язки спорідненості, уникає поривати родинні стосунки. Якщо з ним поривають, він скріплює. Якщо хтось не послухається Аллаха щодо його прав, то він кориться Аллаху щодо цієї людини і дотримується його прав. Він не дозволяє собі несправедливості по відношенню до тих, хто несправедливий до нього.
Носій Корану має бути м'яким і добрим у спілкуванні, терплячим, коли навчає людей добру. Його учні та співрозмовники раді спілкуванню з ним, а його присутність на зборах приносить людям користь.
Він зробив Коран і Сунну світлом для себе, яке вказує йому шлях до всіх благ. Коли він вивчає Коран, то робить це осмислено, він намагається вникати і розмірковувати, тому що найбільше його турбує розуміння законів, які Аллах зобов'язав його. Він бажає слідувати велінням Аллаха і уникати Його заборон, і його не турбує, коли він дочитає суру до кінця. Його турбують такі питання:
- Коли я зможу потребувати тільки Аллаха і не потребуватиму ні кого іншого?
- Коли я буду одним із богобоязливих?
- Коли я буду праведником, який чинить добрі справи тільки заради Аллаха?
- Коли я покладатиму надію тільки на Аллаха?
- Коли я стану смиренним?
- Коли я стану терплячим?
- Коли я розумію промову Аллаха?
- Коли я зрозумію, що читаю?
- Коли я зможу перемогти свою душу з усіма її бажаннями та пристрастями?
- Коли я боротимусь і старатися заради Аллаха по-справжньому?
- Коли я залякаюсь загроз Корану і прислухаюсь доним?
- Коли ж враження Аллаха стане для мене найголовніше на світі?
Хто буде таким або наблизитися до цього, можна сказати, що він істинно читає Коран і дотримується його належним чином. І тоді Коран стане для нього свідком та заступником, він стане його другом та захисником.
Хто буде таким, той принесе користь собі та своїй сім'ї, він подарує благодать своїм батькам та своїм дітям в обох світах »[4].
Ставлення віруючого до Священного Корану є найкращим способом перевірити ступінь свого Імана. Немає нічого, що слугувало б таким явним мірилом любові до Всевишнього Аллаха, ніж Його Слово – Священний Коран.
Абдулла ібн Масуд (нехай буде задоволений ним Аллах) говорив: «Хто хоче бути впевненим, що він любить Аллаха, то нехай надасть свою душу на розгляд Корану, і хто любить Коран, той любить Аллаха, тому що Коран — це Аллаха»[ 5].
Це чиста правда! Адже якщо віруючий полюбив Аллаха, то він не може провести і дня без читання Його Книги, адже Коран – це мова Аллаха, а Його мова – це невід'ємна якість Аллаха, а якість Аллаха нерозривно пов'язана з Його великою сутністю, тобто з Ним самим. І тому людина, яка читає Коран, подібна до того, хто зустрівся з Аллахом, наблизився до Нього і веде з Ним особисту бесіду.
Усман ібн Аффан (хай буде задоволений ним Аллах) говорив: «Я не хотів би, щоб настав такий день або така ніч, коли я не подивився б у Книгу Аллаха»[6]. Він мав на увазі читання, дивлячись у свиток Корану, а не по пам'яті чи намазі.
Ібн Касир (нехай обдарує його Аллах своєю милістю) говорив: «Праведні попередники вважали поганим, якщо траплявся день, коли людина жодного разу не читала з сувоя»[7].
Якщо ти читаєш Коран, то старайся, намагайся прочитувати його повністю вп'ять днів або три дні, як можеш. Найкраще, якщо людина зробить для себе певну кількість, яку вона зможе прочитати, і визначити для цього час, наприклад, завжди після ранкового намазу (фаджр), або завжди після нічного (іша), або після передвечірнього (аср) – так, як йому зручно. Коран повинен залишити у твоєму серці слід, який зберігатиметься постійно протягом усього року. Цей слід пробудить у тобі любов до Слова Аллаха, ти почнеш відчувати насолоду та красу його аятів, і тоді ні прослуховування Корану, ні його читання ніколи не втомлять тебе.
Такі якості та особливості віруючого, який хоче стати одним із прихильників Корану, який є близьким Аллаха та Його обраною людиною»[9].
إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ أَوْ سَافَرَ كُتِبَ لَهُ مِثْلُ مَا كَقَ ًا صَحِيحًا
«Якщо раб Аллаха занедужає або вийде в дорогу, то йому будуть записані добрі справи подібні до тих, які він робив, живучи в себе вдома і будучи здоровим»[6][10].
Хвала аллаху богу світів. Світ і благословення пророка Мухаммада, а також його сім'ї та всіх його сподвижників.
Переклав і склав: Абу Ясін Руслан Маліков. www.whyislam.to