Прикмети та повір’я казахського народу, Номад
Зазвичай заборонено стригти нігті в оселі: потрапляючи в їжу, нігті викликають невиліковну хворобу. За старих часів вірили, що злі баби-відьми зачаровують людей, підкладаючи їм у ліжко свої нігті.
Не можна обходити навколо чужий будинок – щоб болячки цього будинку не пристали до людини і щастя, яке йому судилося, не заблукало.
Не можна перерізати кінець мотузки, за допомогою якої запакований і споряджений вантаж. В іншому випадку своє власне добро не піде людині на користь, а піддасться в дорозі і розграбуванні.
Не прийнято подавати їжу в пошкодженому, тріснутому, ущербному посуді. Окрім елементарної неповаги до гостя і того, що до такого посуду обов'язково прикладається вічно голодний шайтан, від цього страшно гнівається і виливає свою злість на недбайливих господарів ангел-охоронець гостя.
У казахів не прийнято ганьбити і глузувати з хворих, каліків, жебраків і юродивих. Акцентувати увагу на недоліку іншого – вже сама собою ознака поганого виховання. Зарозумілість карається - станеш таким сам, або твоя дитина, або близька людина. Не заохочується іронія над чужим нещастям: глумливий буде похований у золі, потоплений в озері, життя проживе у тяжких зітханнях і скінчить його безславно, оголивши зад.
Казах не стане так колупати і рити землю, тому що в народних уявленнях така дія запрошує смерть і віщує смерть.
Не настають на згарищі, бо знають: може покарати дух-господар вогню.
Чимало міфів, легенд та повір'їв містить народна астрономія казахів. Наприклад, побачивши падаючу зірку, вважають, що померла якась людина.
Не прийнято дарувати родичам та приятелям предмети жовтого кольору, бо останній – знак нездоров'я, від якого липне жовтяниця та хронічнізахворювання.
По-різному тлумачаться природні явища. Затемнення небесних тіл - недобре знамення біди, що насувається. Затьмарилося Сонце - помре цар у мусульман, затьмарився Місяць - у окупантів (іновірців).
Не можна задувати свічку, що горить: полум'я гасять, закриваючи чимось гніт. Якщо дмухати на полум'я – можна здути багатство, згасити щастя і до того ж стати забудькуватим.
Казах утримується від того, щоб у весняний час спати просто неба. Весна – кордон між зимою та влітку, міжсезоння холоду та спеки. На всьому обличчі землі розгортається жорстока битва духів. У заснувшого на вулиці викривляється рота і розвивається душевна хвороба.
Заходячи ввечері в чийсь будинок, з господарями вітаються "Добрий вечір" - "Кеш жарик", але ніколи не кажуть "Ассалаум агалейкум". Заборона ця пов'язана з тим, що іноді ночами чорт проникає в будинок в образі ангела і сідає на тор. Диявола, який допустив необережність і привітав таким чином, ризикує окривіти, а потім і зовсім померти від злісної хвороби.
Коли навесні вперше гуркоче дощове небо, підніжжя будинку поливають молоком – на щастя і щоб молока було більше.
Кошмяний люк юрти – тундук – у добрі дні зазвичай не підпирають жердиною: так роблять у будинку, де хтось помер.
Закон степового гуртожитку: на честь нових сусідів, що щойно прикочували, сидить тут аулом люд дає ерулік – новосільську звану трапезу. "Частка сусідська - частка божа", - говорить приказка. Відмовити в еруліці – значить, відмовити собі у достатку, житлу – у безпеці, землі – у родючості.
Не вирушають у дорогу та не починають важливих справ у вівторок. Вівторок – день важкий, і тяжко цього дня голові.
Нігті та волосся слід стригти по четвергах і п'ятницях. Заборонено робити це вночі:виявляється, під час сну душа людини висить на її нігтях. А знімати вночі волосся – все одно, що знімати голову.
Їжу кладуть у рот тільки правою рукою; їжа, що підноситься лівою рукою, не піде на користь.
Штани та спідню білизну слід одягати сидячи – в обстановці душевного світу та влаштованого, щасливого побуту. Треба остерігатися одягати штани стоячи: це образ війни, метушні, тривоги.
Не їдять їжу, що залишилася неприбраною з ночі. Така їжа нечиста і непридатна, оскільки за ніч у неї гадить нечистий.
Чоловікові слід остерігатися, щоб ранком на вулиці перша зустрічна жінка не оминула його з правого боку: у нього не буде дороги, фортуна відвернеться від нього і він натрапить на неприємність.
Даремно не стукають каменем об камінь - від цього у вовків сверблять зуби і вони нападають на живність, що в хліві і на вигулі. Зазря пропадає і гине худоба.
Не сідайте туди, де зазвичай сидить старець цього будинку: можна ненароком перейнятися старечим духом. Якщо у вас щось болить або ви легко піддаєтеся захворюванням, ваша недуга може ускладнитися.
Побачивши смерч, казах тричі спльовує на землю і проганяє: "Іди до хати до плішивого, іди до хати до плішивого!" Де смерч - там біснуються джини, а в зачепленого джинном людини викривляється рот і ніс, уродиться обличчя.
Ні дітям, ні всім іншим не дозволяється обходити навколо людини, що сидить: якщо сидить хворіє або несе на собі якесь чаклунство, то все це переходить на кружляє. До того, хто допустив таку помилку, пристає зараза, яка прирікає його на негаразди.
Віддаючи комусь свою носильну річ, казах обов'язково залишить собі один ґудзичок чи відрізок шнура – щоб особисте щастя не відійшло разом із ґудзиками чи поясом одягу. Відоме казахське прислів'я-приказка "ЧимВселяти устремління з гору, краще спали везіння з палець ", мабуть, пов'язана з цим повір'ям.
З давніх-давен існує заборона на звичні слова і висловлювання в умовах бойового походу або військової операції. З необхідності обдурити смерть не говорять "зійди з коня", "прив'яжи коня", а вживають алегорії "приземли", "кріпи", "увійди". Виступаючи у похід, не співають пісень та не плачуть. Гуртку називають "дружкою". Якщо під воїном кобила, він величає її конем: справа в тому, що в кобилу, що осідлав, не буває ратної удачі, і до того ж кобила не військовий транспорт, а жеребна, дійна худоба.
Не можна входити в будинок з ротом, що жує, але виходити з будинку пережовуючи їжу - хороша прикмета. У казахів є приказка "Поїдом входь до будинку ворога, доїдом - виходь з дому друга". Помітивши, що людина, що входить, щось жує на ходу, господар будинку сердито говорить йому "Сплюнь кровно!", змушує виплюнути перед будинком і лише після цього впускає всередину.
При зустрічі гостя господар особисто відчиняє двері, але при дротах – не торкається до них: гість повинен відкрити її сам. В іншому випадку це означає, що господар власноруч спроважує благодать, що пожалувала до будинку разом із гостем.
Щоб убезпечити себе від злих мов, псування і пристріту, застосовують кам'яний оберег, що називається в народі "ослиним каменем". Він і збирає, і відбиває шкідливу енергію.