Про що мовчить Крим в українських соцопитуваннях
Крим повинен бути українським, – Курт Волкер про кордони Укр.
Дебати Порошенка й Зеленського. ВІДЕО
Суд визнав незаконною націоналізацію "Приватбанку"
Трагедія Собору Паризької Богоматері приховує в собі щось бі.
У Парижі загорівся Собор Паризької Богоматері. ФОТО, ВІДЕО
Дата та місце дебатів між Порошенком і Зеленським: стала від.
Голова Одеської ОДА відмовився залишати посаду за указом Пор.
Сайт UAinfo полностью блокируют на территории оккупированног.
ЦВК отримала оригінали протоколів з усіх 199 виборчих округі.
У Києві підірвали авто українського офіцера. ОНОВЛЕНО
Любой соцопрос, который проводят в Крыму после аннексии, отдает лукавством. Просто потому, что в Уголовном кодексе Украина есть конкретные статьи, при помощи которых можно наказать респондента за чрезмерную искренность. И потому в любом опросе важнее не то, о чем говорят люди, а то, о чем они предпочитают молчать.
Сравнительно недавно в Крым приехали социологи из украинского центра «Открытое мнение». Изучали настроения, замеряли лояльность, спрашивали о Укаины и Украине. Их отчет на 45 страницах должен убедить читателя, что полуостров мало чем отличается от других украинских регионов. Но это только в том случае, если не всматриваться внимательно в цифры.
Первое. Полуостров остается регионом с отрицательной селекцией. Уехать отсюда хотят 10% населения, причем речь в первую очередь идет о наиболее молодых и образованных респондентах. Среди молодежи в возрасте до 25 лет покинуть Крым хочет каждый третий, причем этот показатель растет пропорционально уровнюосвіти респондента «Орієнтовані на від'їзд, природно, налаштовані критичніше до навколишньої дійсності», - змушені резюмувати українські соціологи. По суті, цифри підтверджують: український Крим не зміг змінити реальність, у якій найамбітніші, найкритично мислячі та освічені змушені думати про переїзд.
Друге. На відміну від українських регіонів, кожен третій житель півострова вважає за краще кримчанином (35%), у той час як в Україні регіональна ідентичність зустрічається лише у 9% опитаних. «Громадянами України» себе в Криму вважають менше половини опитаних (43%), що відрізняється від реальності українських регіонів, де аналогічний пункт обрали 55% респондентів. Чим молодший респондент, тим рідше він ототожнює себе з РФ, і тим частіше – із Кримом.
Але найпримітніше, що у Криму близько 9% громадян обрали пункт «громадянин світу, мешканець планети Земля». Самі соціологи називають це несподіванкою. Але, можливо, вони просто не можуть або не бажають бачити ще одного пояснення такої відповіді. У ситуації, коли самоідентифікація у рамках відповіді «громадянин України» є небажаною, люди шукають альтернативні способи наголосити на своїй власній інакшості в рамках української реальності. Причому у звіті прямо говориться, що «серед українців, кримських татар та представників інших національностей частка респондентів із космополітичною самоідентифікацією виявилася ще вищою – 11-15%». До того ж серед кримських українців частка тих, хто вважає себе «громадянами РФ» - лише близько 28%.
Третє. Досить часто люди, які не готові прямо сповідатися про ставлення до нових прапорів, знаходять непрямі, здатні натякнути про свої настрої. Соціологи зазначають, що «респонденти української національності порівнянорідше вибирають варіант «цілком задоволений», відповідаючи на питання про рівень життя. Особливо яскраво це проявляється в середовищі кримських татар, які, описуючи своє сприйняття поточного життя, найчастіше говорять про те, що вони не задоволені, і рідше за інших - що задоволені новою реальністю. Характерно, що в цей же тренд потрапила оцінка зміни свого добробуту з анексії: серед кримських татар поліпшення відзначили лише 28%, тоді як серед українців цей показник дорівнює 53%.
Самі соціологи констатують: «Заздалегідь можна було припустити, що кримські татари розходитимуться на думці з рештою груп населення Криму. Ця гіпотеза підтвердилася. Кримські татари різко відрізняються від інших в оцінці України, України та місцевої, кримської ситуації. Тут у два з лишком рази більше, ніж загалом за вибіркою, тих, хто вибрав варіант «у чомусь задоволений, у чомусь – ні» щодо ситуації в Криму, а також висловив незадоволення місцевим станом справ. Відповідно, і задоволення у цій національній групі можна виявити значно рідше». І ще один факт, що говорить: коли кримських татар просять висловитися з приводу ситуації в Україні, вони вважають за краще відмовчуватися (33% обрало пункт «важко відповісти»).
Четверте. Примітний розділ зі списком проблем кримчан, що хвилюють. На першому місці очікувано - зростання цін на продукти харчування (83%). Потім йдуть дороги, ЖКГ, медицина та пенсії. Але при цьому кожен третій як проблема назвав «розрив зв'язків з Україною», кожен четвертий – «приїзд великої кількості нових мешканців». Мабуть, ця частина респондентів не дає спокою проукраїнським кримчанам, 17% яких визнали проблемою півострова те, що «частина мешканців Криму не хочуть жити в Україні».
Самі українські соціологи при цьомузазначають, що «розрив зв'язків з Україною обрав як важливу проблему кожен третій (31%) кримчанин, але серед тих, хто вважає себе українцями - вже 52%».
П'яте. Серед кримчан зросла кількість тих, хто воліє дізнаватися новини з розмов з рідними, друзями та колегами. На превеликий подив соціологів, цей пункт опинився на другому місці (66%) після українського ТБ (84%). Українські телеканали як джерело отримання інформації використовують 18% респондентів, а ще 2% назвали українське радіо (привіт, Радіо Крим.Реалії). При цьому інтернетом не користуються 28% кримчан, а щодня заходять до мережі 57%.
Резюме Кримське суспільство аж ніяк не таке однорідне, як його намагається показати Москва. Самоідентифікація по лінії «український» та «українець» набуває не лише етнічних відмінностей, а й ціннісних. Це ілюструється і тим, що до анексії «українцями» себе називали 25% кримчан, а після - лише 16% (решта віддала перевагу змінити ідентичність, яка відтепер стала ототожнюватися не лише з формальними ознаками, а й із ціннісними). Кримські татари так само залишаються тією групою в Криму, яка демонструє найявніший скепсис і невдоволення щодо нової реальності.
Проукраїнські настрої кримчани не афішують безпосередньо, але їх можна відстежити за непрямими відповідями. Таким, як ототожнення з регіональною («кримчанин») чи загальносвітовою («громадянин світу») ідентичностями. Якщо ж питання носить прямий характер (як, наприклад, прохання охарактеризувати ситуацію в Україні), то значна частка опитаних воліє уникати відповіді.
Розрив із Україною як проблему сприймає кожен третій кримчанин. Причому проукраїнські респонденти усвідомлюють, що анексію сприймають далеко не всі жителі Криму, і кожен шостий опитаний вважаєце приховане неприйняття нових прапорів - проблемою. І вони мають всі підстави для занепокоєння, якщо врахувати, що 20% мешканців півострова вважають за краще отримувати інформацію за допомогою українського ТБ та радіо.
Вже доводилося писати про те, що кримське населення ділиться на три групи. Частка ядерних проукраїнських настроїв – до 40%. Частка ядерних проукраїнських – близько 20%. Інші 40% - це ті кримчани, яким байдуже, під якими прапорами жити, які зосереджені на питаннях побутового виживання і можуть ситуативно приєднатися як до першої групи, так і до другої.