Провал Байкалу до провалу 1862 р

Краєзнавчий портал

"Провал" Байкалу до провалу 1862 р.

Наведемо в хронологічному порядку вилучену з комор байкальської старовини вибірку цих суджень. 1765 р. У поетичній формі громадська думка про освіту Байкалу висловить М. Кривошеїн:

Коли силою чудотворною Вогонь підземний розірвав Між горами в просторий степ Хлинув водами Байкал.

1768 р. Вітчизняний вчений П.С. Паллас, подорожуючи, в тому числі, Прибайкаллю думав, мабуть, про те ж: «Чим ближче до Байкалу під'їжджаєш, тим гори стають вищими і вид диче (. ). Жерло річки Ангари з обох боків стиснуте кам'яними горами, між якими ніби крізь ворота велике море простір і гірські хребти, що стоять на березі, видно (. ). Взагалі місцеві землі трясіння (. ) ніде як у горах біля самого Байкалу шукати повинно».

1806 р. У виданні 1895 р. «Землезнавства Азії» К. Ріттера3, з посиланням на архів українського Географічного Товариства, називається «Карта озера, або Ангарського провалу, в Іркутській губернії, що складається, з усіма його колами, який математичними вимірами закінчено і приведений у досконалу популярність у 1806 році».

(.). Коли природа там, страждаючи поступово, стогнала, мучилася, терзала все, рвала, підземним полум'ям себе саму пекла; І місце, де з тобою гуляв я над Байкалом, Трясенням землі зробила провалом.

(.). Зринулась земля і прірви відкрилися; Але прірви ці всюди повеніли.

1827 р. Подорожував Східним Сибіром інженер А.І. Мартос писав про Хамар Дабане і Байкале: «(. ) великі уламки скель залишають навіки пам'ять підземних вогнів, про які мовчить історія. (.).Байкал мовою бурятською означає у перекладі: був вогонь. При погляді на тутешню вовканічну природу представляється нове переконливе свідчення того страшного землетрусу, який у віки віддаленої давнини лютував у цих місцях».

1829 р. Сибірський історик П.А. Слівців у своєму патетичному зверненні до грізної байкальської природи, що прозвучав у «Листах зі Східного Сибіру», надрукованих у «Московському телеграфі», скаже: «Не величайтеся, твердині Байкальські, не величайтеся своїми громадами; у ваших підставах таяться волканічні потрясіння; ви розсиплетесь миттєво!».

1830 р. Адміністратор, мандрівник та натураліст М.М. Геденштром, який служив якийсь час і у Верхньоудинську, писав: «Байкал сам собою представляє явні ознаки того, що ложе його походить від осіди землі при найсильнішому землетрусі. Відрізані його скелі показують явні сліди залишків гір, що обрушилися на новостворену прірву. Гори його оточуючі свідчать про колишні тут вовкани, а існування тут підземного вогню доводять багато гарячих ключів (. ): відчувають землетруси (. ). Ангара (. ) наповнена найбільшими каміннями - уламками гір, що обрушилися при провалі Байкалу».

1833 р. Хтось Д. Пвін у своєму описі туркінських околиць відзначить: «Озеро Байкал, зване тут багатьма Святе море, є один з рідкісних феноменів природи! Як утворилася ця величезна улоговина. Багато що примушує думати, що він є твір вовкана і, отже, не сучасний світобудови. Величезні пуддинги та інші породи новітньої освіти, що простягаються на кілька верст, у багатьох місцях складають береги Байкалу».

1837 - 1838 рр. Чиновник і літератор О. Євецький в нарисах про Укаїну в польському та українськомувиданнях напише: «Байкал бурятською мовою означає «котловину вогню». І справді, розглянувши уважно околиці, знаходимо в них сліди давнього землетрусу: скрізь видно охололі вовкани, гранітні брили розірваних скель оточують його (.). Байкал, як величезна улоговина на тисячу верст у довжину і від сорока до півтораста завширшки, Все це переконує через його утворення».

1839 р. У виданому українською мовою перекладі з французької опис подорожі Азією міститься рядки: «Байкал взагалі вважають величезною розселиною, що походить від землетрусу. Думка ця заснована на тому, що частина навколишніх гір представляє сліди руйнівного перевороту і що дно його нерівне до надзвичайності, а береги рясні вовканічними творами та теплими ключами».

1844 р. Вчитель та інспектор українсько-монгольської школи у Троїцькосавську В.П. Паршин напише: «Думають, що Байкал є дитя землетрусу, народжене у страшну хвилину перевороту. В околицях його трапляються шматки лави — ознака того, що тут бували колись вогнедишні гори, та й у самому Байкалі видно гори, що осіли, і є підводні ключі».

1848 р. Спробу системного підходу до пояснення виникнення Байкалу зробить іркутський письменник і краєзнавець Н.С. Щукін: «Для доповнення думки, що Байкальські гори були вогнедишними колись і сам Байкал є провал, скажімо, що озеро викидає на береги асфальт (. ). Деякі становлять «Байкал» із двох монгольських слів: «Баїн Гал», що можна перекласти і «багатий вогонь» та «був вогонь». Всі ці висновки схожі на правду: китайці мали право назвати Байкал "північним морем"; народи турського племені могли почитати його «багатим озером» з достатку риби; а монголи, давні місцеві жителі, могли, мабуть, бути свідками якпровалювалася тут "земля", виступив потім "вогонь" і, нарешті, з'явилася вода. (.). Одні стверджують, що Байкал є провал річки Ангари, що походить від сильного землетрусу колись у давнину. Думка ця основою має дві річки Ангари: одна з них впадає до Байкалу, а інша випливає з нього. Неможливо, кажуть, щоб дві річки, настільки віддалені одна від одної, могли одержати одне ім'я; тут протікала колись одна річка, під руслом якої став провал; річки наповнили його, з'явився Байкал і потік колишнім шляхом у річку Єнісей. Крім того, скрізь видно і нові сліди вовканів і страшного перевороту: гори, що стоять по берегах озера, у багатьох місцях спускаються в нього стрімчаками, і подібні скелі видно в самому озері; на берегах є гарячі ключі; з озера викидає асфальт та інші горючі мінерали. Інші, навпаки, доводять, що Байкал відбувся одночасно з утворенням усіх вод, коли всемогутнє Слово відокремило воду від суші і природа почала діяти силами, які їй повідомлені. Думка ця спирається на такі підстави: по-перше, південно-східний берег рівний і відмілив, що вже суперечить думці про провал; по-друге, куди ж стікали колись річки Селенга, Баргузін, Ангара та сотні річок? Втім, на те й інше неважко відповідати. Відмілий берег Байкалу вироблений наносами річки Селенги, яка протягом тисячоліття могла змінити свою течію кілька разів, підмивати слабкі гори і відносити маси, що обрушувалися в Байкал; подібне явище ми бачимо і тепер у гирлах цієї величезної та багатоводної річки. Інші річки і річки могли впадати в Ангару, навіть утворитися під час сильного перевороту землі одночасно з Байкалом. Ключі і тепер є на поверхні землі, а інші зникають раптом чи сповна; з'являються навіть нові озера. За Байкалом,років 70 чи 80 тому, раптом утворилося Гусяче озеро (. ). Треба ж зізнатися, що думка про походження Байкалу від підземного вогню цікавіше, йому піддаються багато хто при першому погляді на байкальську природу. Землетруси тут бувають майже щороку». Щодо ролі в байкальській природі річки Селенги робиться і таке зауваження: «В гирлі Селенги щороку утворюються нові острови, берег подається в море і немає сумніву, що через тисячу років утворюється насип, який з'єднає обидва береги і розділить Байкал на два озера».

1852 р. Той самий Н.С. Щукін відзначить: "Ангара" - слово монгольське, значить "щілина", "тріщина". Справді, гори ніби тріснули в тому місці, де виходить з Байкалу Ангара, і сліди цієї тріщини видно на підводному камінні, Слово «Ангара» є в маньчжурській і якутській мовах».

1854 р. Декабрист Н.А. Бестужев у відомому краєзнавчому нарисі «Гусине озеро» зауважив: «Пригадайте, що я писав про Ангара, що вона не що інше як продовження Селенги».

1858 р. Інженер шляхів сполучення та поет А.І. Штукенберг, за враженнями1836 - 1840 рр.. від перебування в Іркутську та Забайкаллі, напише: «Байкал (. ). Назву цю виробляють дуже по-різному. Монголи називали його колись Далай-нур, т. е. святе море, потім Байгал, виробляючи від якутських слів: бай - багате, кал - озеро (. ); також виробляють його від монгольських слів: байна - був, гал - вогонь. українські його називають здавна Ангарським провалом. Справедливість цієї назви підтверджує особливо північний стрімкий берег, що представляє місцями прямовисні щоки стрімчаків, що прямо опускаються вниз під воду. Це також узгоджується із загальною назвою Верхньої та Нижньої Ангари, з яких перша впадає в нього зі сходу, а друга витікає із заходу, складаючи як бипродовження однієї річки. Втім, якщо припустити, що на річці Ангарі відбувся провал, то, зрозуміло, за доісторичних часів; українську ж назву можна вважати не більш як смітливою здогадкою. Байкал з давніх-давен був відомий китайцям, які побачили його за 119 років до Р. Х. з гірського хребта Бархай і назвали його Байхай, тобто північне море (щодо Китаю); звідси, як мабуть, швидше за все походить назва Байкалу (. ). Береги цього озера були у китайців місцем заслання улюбленців богдихану, що потрапили в немилість, і тут ловилися сокола, якими постачалося пекінське полювання».

1861 р. В одному з присвячених Байкалу географічних нарисів писалося: «За зробленими вченими дослідженнями, передбачається досить достовірно, що озеро це походить від величезного провалу землі, що обрушилася в незапам'ятні часи під впливом якогось волканічного явища».

Розглядаючи вищенаведені враження і судження загалом, вважаючи їх досить однозначним відображенням у широкій суспільній свідомості розуміння небезпеки, що таїться в грізній байкальській природі, можна безперечно стверджувати, що реальне втілення при Цаганському землетрусі 1862 р. дуже давнього місця про провал, і обговорюваного публічно, насправді було вважатися повної несподіванкою для сучасників Провалу на Байкалі. У принципі, і в той час теж, у чомусь прогнозованим та очікуваним різними верствами населення Околобайкалля була така подія.