Психологія бунтаря (Олексій Крутов-2)
Однак описаний як би зсередини незвичайний характер чоловіка вимагає більшої визначеності і, мабуть, гідний повнішого опису в анфас, профіль і з боку. Цілісна бунтарська натура з нижчого стану, що дозволяє собі розмовляти з можновладцями на рівних і навіть іноді тоненько знущатися над останніми, вправляючись у красномовстві, отримуючи при цьому задоволення. Це, втім, не заважає їй отримувати ще за життя тумаки, набивати шишки, як результат виявленого невдоволення з боку так званих вершків суспільства, що занурилися у брудних справах, брудних грошах, задоволення і розваги дуже сумнівних. Уважний читач, мабуть, запитає: що це ще за гусак такий – чи то хоробрий від слабкості, чи сміливий від старості.
У селян, які постійно живуть і працюють на свіжому повітрі, як правило, відмінне здоров'я і гарний зір. Дивишся, якомусь обдарованому Божою милістю мужичку зовсім не обов'язково, як ведмедеві, залазити на високе дерево чи дертися на велику гору, щоб далі бачити… А деяким городянам, вибачте, як сліпим кошеням, уже й ніяка гора не допоможе бачити далі свого носа. або далі сьогоднішньої вечері при дівках у шикарних ресторанах.
Вдачі і мови селян є підстави вважати найбільш відповідними приписам істинної філософії, а життя - найбільш впорядкованої і тому вже гідної уваги, незважаючи на простоту і примітивність. Лев Толстой вже зовсім не дарма проводив більшу частину життя на свіжому повітрі і, як ніхто інший, розумів селянське життя, знав проблеми селян, намагався їм допомогти.
Звернувшись до Святого Письма, неважко виявити, що, виявляється, Бог створив Людину саме для того, «щоб було комуобробляти землю". А успішна робота на землі, завжди пов'язана з ризиком, передбачає дуже уважне і обережне ставлення до всього, що пов'язано із землею і тому виробляє у селян простий, відкритий погляд на речі, найбільш наближені до практики, до істини. До того ж, як повелося на Русі, «голь на вигадки хитра» чи навіть «бідняк на думки багатий».
Тому практичний (іде від землі) прагматизм - дуже корисна штука для будь-яких станів. У зв'язку з цим вже не дуже цікаві досвіди Мао Цзе Дуна на китайській землі… Але здорова, сучасна ідея відтворення родових маєтків з безкоштовною передачею Державою кожній бажаючій багатодітній сім'ї гектара землі заслуговує на повагу та уважний розгляд і в Держдумі, і в Уряді Укаїни.
Якби влада на Русі спочатку ставилася до селянської праці з повагою та розумінням проблем, то Україна, як спочатку селянська країна, не зазнала б катастрофи і, ймовірно, уникнула б і Громадянської та Вітчизняної воєн, а хороший рівень культури землеробства, чи то Праця у приватному фермерському господарстві чи добровільному колективному об'єднанні, не зажадав би мільйонних людських жертв…
Однозначно, якби ще 1917 року взяли б Берлін, а не Зимовий Палац у Петербурзі, то не було б мільйонів жертв громадянської війни в Укаїні та Другій Світовій війні, а багатостраждальний український Народ не мав би тепер демографічної катастрофи, як народ, що вимирає.
Більшовики при радянській владі чомусь так і не встигли до ладу вирішити ні питання про Світ, ні питання про Землю, не кажучи вже про те, щоб навчити селян і жінок користуватися свободою... Та й відлуння кріпосного права відчуваються донині. На жаль, більшість українців цього не розуміють. А певній частинісуспільства (з вищого стану) кріпацтво, як і раніше, просто подобається… Так, повноцінними громадянами своєї країни українські селяни стали (та й то формально) лише після смерті горе-вождя українського народу кавказького нелюда Коби-Джугашвілі, отримавши нарешті паспорти.
Століттями над українськими та слов'янськими селянами знущалися: то пан, то сталін, то генсеки, то каліки… І що тут дивуватися, якщо з селянського середовища раптом вивернеться черговий Стенька Разін чи Ємеля Пугачов. Адже собака буває кусачою тільки від собачого життя. Селянський бунт саме на Русі найбільш виправданий морально і, як відомо, дуже вже відрізняється від європейського або якогось там аргентинського каструльного.
Безперечно, часи змінюються. Сучасний більш-менш цивілізований бунтар, напевно, розуміє, що і серед багатих є порядні люди, які усвідомлюють проблеми села, що пам'ятають спорідненість із землею, і ще не забули, що здорове село – ознака могутності Держави, а хворе село – перша загроза Держбезпеці. Україна, що колись торгувала хлібом, Україна тепер на повну силу проторгувалася зброєю, нафтою, газом, як невичерпними багатствами землі української... Чи варта така політика тих, хто притримує пошани, не кажучи вже про чемність до носіїв її з боку селян? За такого ставлення до селянства нічого дивного немає й у тому, що на українські землі тепер лізуть з усіх боків іноземці: зі Сходу – китайці, з Півдня – кавказці, із Заходу – пройдисвіти…
Добре було б президенту Путіну заглянути і до сучасної української глибинки на Півдні України. Там з одного боку можна виявити хатинки-завалюшки українських вічно п'яних Іванів, самотніх жінок, старих, а з іншого боку – капітальні будинки, що ростуть, як гриби після дощу, з усіма зручностями артурів-перекупників.і «біженців» із гарячих точок середньоазії, прикавказзя.
Звичайно, п'яна розбещеність російського мужика - серйозна причина його ж страждань, адже спочатку горілочка, а потім решта лиха на головушку. Але чимала частка провини лежить на тих, хто «кулачив» селянина в минулому столітті, хто морив його голодом, хто не просвітлював, а спаював і нацьковував селян один на одного... один син у червоних партизанах, а інший – у білих; і ось скільки років ганяються вони один за одним білим світом із шаблями над головами… До речі, в Україні вже прийнято відзначати сумні та трагічні часи штучного голодного моря. А хіба на Кубані, на Дону чи Поволжі було в ті часи по-іншому.
Адже нічого не проходить безслідно, тим більше, якщо діяти за принципом «чим гірше, тим краще». Позиція ж деяких сучасних політиків-«інтернаціоналістів» з-поміж колишніх секретарів і парторгів-комуністів, мабуть, як і така, що якщо заплющити очі, то нікого й нічого немає... Добре, якщо Людина будь-якої національності, будь-якого стану займається на українській землі справою гарною: вміло обробляє землю, вирощує худобу, виробляє ті ж більш-менш якісні меблі або виявляє творчі здібності в науці, техніці, мистецтвах, культурі. Якщо він досить працьовитий і вмів, то, заради Бога, нехай і він живе по-людськи. Але подивіться: часто-густо на тому ж Півдні України (і не тільки там) за потурання корумпованої влади, правоохоронних органів, суддів, прокуратури в українських станицях, селах та містах створено підпільні клани всіляких перекупників, процвітає «азіатська» торгівля чим завгодно: « лівою» горілкою, наркотиками, краденими автомобілями, нерухомістю, зброєю,вбивствами, медикаментами, документами, пропискою, реєстрацією, жіночою красою, порнографією, совістю ... Причому, всі ці кричущі неподобства при кожній нагоді називають ринковою економікою та бізнесом. Неписані (бандитські, вовчі) закони часто беруть гору над державними законами чи то застарілими, чи суперечливими і заплутаними рівно настільки, щоб добре працювала стара формула: «закон що дишло: куди повернув, туди і вийшло». Безлад, крадіжка, відвертий розбій, кулуарні та бандитські розбирання, поділ, хабарі, ханство, хамство, розпуста, скотство та спокуса до залітних «весілля» кращої української молоді, як прагнення будь-якою ціною кровно перемішатися з корінним українським населенням.
І ось колись українські козачі станиці з церковно-парафіяльною школою та православним Храмом у центрі, з метровим шаром чорнозему на навколишніх землях, освоєних з вірою в Бога, Царя та Батьківщину першими українськими козаками-поселенцями, перетворюються тепер на наших очах на другі , де що гірше працювало державне чи колгоспне підприємство, то багатше зажив тепер колишній керівник. А у простих чесних трудівників часом опускаються руки і тягнуться до пляшки, щоб залити очі і не бачити чергових неподобств христопродавців на цій грішній землі.
Але повернемося до наших баранів. Точніше, - до характерних рис сучасного бунтаря. Здається, якщо у здорового українського селянина за походженням не порожня голова і йому є що сказати людям, то він, швидше за все, генетично - вміла і прискіплива людина і в багатьох інших корисних справах, у тому числі й прозових, побутових, необхідних. Це різко відрізняє його від якогось міського гульвіси – болбеса – ледаря – слинтя – реформатора – рифмоплета. А скільки талановитихвихідців із селянського стану прославили Україну та здивували світ. Щодо особистого життя та жінок, то поряд з такими типами, звичайно ж, буває нелегко. Вони простофільні, довірливі як діти, не заповзятливі, надто прості, а часом і грубуваті. Деяка абстрактність на сторонні думки, невеселі роздуми в метушні дня при зовнішній гуморності можуть і ображати і дратувати, не кажучи вже про вдячність до них.
Бунтарські творчі натури часто незрозумілі. Більше того, вони іноді здаються навіть божевільними, настільки бувають чимось захоплені. І в колишні часи генетично віддані Богу, Царю та Батьківщині люди, як правило, гостро відчували суспільну небезпеку перш, ніж небезпеку особисту, що, за великим рахунком, є суспільним благом, як рідкісне явище української дійсності, що часом відкрито проявляє себе. Це ще зовсім не означає, що таких людей не хвилює добробут особистих та близьких людей, становище їхніх дітей, жінок, нарешті, якщо вони є й поряд. Але бунтарські особистості, чим би вони не займалися, зазвичай краще за інших розуміють, що «не хлібом єдиним жива людина» і що «не в грошах щастя». Хоча й їм, мабуть, ніщо людське не чуже.
Рівень небезпеки для здорового життя сучасної сім'ї чи окремої людини, особливо у великих містах, вже настільки високий від усіляких причин (екологічних, психологічних, політичних), що сьогодні вже ніхто не застрахований від катастрофи, лиха, нещастя, війни – «операції», що власне та спостерігаємо в останні роки.
Нездорове місце існування морально каструє суспільство, калічить душі дітей, перетворюючи людей на машини для добування грошей. Адже не ізолюєш власну дитину від негативного впливу агресивного довкілля.
Тому спільна боротьба заздорове середовище та здоровий спосіб життя, перш за все, у ЗМІ вельми гідна поваги! Невже справжньому чоловікові краще загинути від горілки чи застуд, від наркотиків чи антибіотиків, від поганих хвороб чи шалених звірів.
Відповідний порядок у державі визначає багато у відносинах між людьми. І знаєте, життя, загалом, дуже складне і крутіше уяви. Вона, власне, є своєрідною сукупністю всіляких реакцій, явищ, проявів. Життя – це сплав (тісто) хімії з біофізикою, замішаний на любові та ненависті, на добрих і поганих традиціях, на людських пороках та усіляких філософіях.
Хибні доктрини та припущення недосконалого людського розуму людей з так званого вищого стану, у тому числі багатьох вчених та представників сучасного духовенства, часто дуже далекі від пристойної практики життя, від Істини. Христос же навчав: "Немає ні раба, ні еліна; всі люди рівні між собою»...
Якщо здорового українського мужика нагодувати і приголубити, то він звір нічого… і може виявитися милим співрозмовником…
Автор цих нотаток не претендує на абсолютну істину і не ставив своїм завданням розставити всі крапки над «i». Але він переконаний, що Вчення Христа альтернативи немає, і готовий вислухати опонентів будь-яких конфесій та наукових напрямів.