Рефлексія як фактор розвитку особистості – тема наукової статті з психології читайте безкоштовно текст
Стаття актуалізує ключові питання рефлексії як фактора розвитку особистості , виділено основні аспекти і запропоновано шляхи підвищення ефективності рефлексії .
Текст наукової роботи на тему "Рефлексія як фактор розвитку особистості"
РЕФЛЕКСІЯ ЯК ФАКТОР РОЗВИТКУ ОСОБИСТОСТІ
Воронезький економіко-правовий інститут
Ключові слова: рефлексія, психологія, особистість, розвиток особистості.
Keywords: reflection, psychology, personality, personality development.
Abstract: Article updates key issues of reflection as factor in development of personality, highlighted the main aspects and suggest ways to improve the efficiency of reflection.
Сьогодні питання пізнання людиною самого себе, як і минулого, викликають інтерес у рамках філософії освіти, в рамках дидактики, психолого-педагогічної практики, акмеології. Онтогоністична та історична рефлексія виникла не як духовне дзеркало для дозвільного самолюбування особистості. Вона народилася як історична необхідність, важливим засобом управління наказом людини у складній системі її взаємин із суспільством, з іншими людьми. Людина дедалі глибше усвідомлює себе, своє місце у житті як суб'єкта історії. Вирішальні зміни у розвитку рефлексії людини як масового явища відбувалися з перебудовою систем світогляду, літератури, різних філософських навчань, у яких синтезувалася сукупність знань людей світ і собі. Рефлексія формується при більш-меншактивну участь самої особистості, несе у собі відбиток якісного різноманіття її психологічного світу. Адекватність, істинність уявлень себе, особистості встановлюються на реальних проявах особистості діяльності, поведінці та інших.
Дослідниками зазначається, що рефлексія це механізм,
завдяки якому система знаходить здатність до імітації. Чим більш розвинені рефлексивні здібності, тим більше рефлексивних моделей (методів) охоплює тезаурус, тим більше можливостей для розвитку набуває особистість. Рефлексивні здібності формуються тими, які у принципі забезпечують умови саморозвитку, самореалізації, впливаючи загалом в розвитку особистості та її відносин зі світом.
У вітчизняній психології ця лінія ідей сягає С.Л. Рубінштейну, який пов'язував із появою рефлексії особливий спосіб існування людини у світі. Акцентуючи наявність в людини двох способів існування у цьому світі, він вважав перший спосіб це звичайне існування, коли «людина вся всередині життя, всяке її ставлення — це ставлення до окремих його явищ, але не життя в цілому. Відсутність такого ставлення до життя в цілому пов'язана з тим, що людина не вимикається з життя, не може зайняти навіть подумки позицію поза нею для рефлексії над нею». Другий спосіб існування власне є рефлексія. «Розвинена рефлексія як би перериває безперервний процес життя і виводить людину подумки її межі, людина хіба що знімає позицію поза нею. Це вирішальний поворотний момент. Тут закінчується перший спосіб існування, тут починається шлях до духовного спустошення, або інший шлях — до побудови морального, людського життя на новій свідомій основі».
Для С.Л. Рубінштейна, на відміну його попередників, цілісністюстає вже «не просто людина, а людина у світі». Людина вже розглядаємо не як самостійна ізольована від світу система, а це вже дещо інша цілісність, яка задає інший рівень рефлексії, а можливо і навпаки, інший рівень рефлексії задасть іншу цілісність. Говорячи про зв'язку рефлексії з розвитком, слід підкреслити важливість переходу від систем одного рівня до систем іншого (вищого) рівня. Простежуючи історичні віхи розвитку досліджень у сфері рефлексії можна побачити, що й вихідно рефлексія розумілася виключно як спрямованість свідомості на себе, то С.Л. Рубінштейн вже пов'язував її із переходом до системи іншого рівня. Сьогодні можна стверджувати, що рефлексія, що є виходом не просто за межі системи, а переходом до системи іншого вищого рівня, є свідченням розвитку. Тоді питання про стрибки у розвиненості стає зрозумілішим. Сам процес розвитку носить поступовий, діалектичний характер, може містити лінії прогресу та регресу, але його результат, зрештою, стає
помітним лише за переході від систем рівня до систем наступного рівня.
Процес інтерпретації пов'язаний із накопиченням знань та досвіду, що охоплює системи як мінімум трьох рівнів. Я, Я – Інші, Я у Світі. Графічно взаємодія цих систем можна як три паралельних кола різного діаметра, площини яких накладаються, але з перетинаються і лише частково перекриваються. Нижній і найменший за розміром коло відповідає знання про себе (Я), наступний більший за розміром і зі змішуванням вправо (Я - Інші), найбільший і зміщений вправо (Я в Світі). Розвиток механізму рефлексії кожному з аналізованих рівнів має призводити до свідомості цілісності,тоді процес розвитку та програми, що реалізуються, виявляться підготовленими до роботи на наступному етапі, на який вони узагальнено проектуються. Спроби входу на наступний рівень до того, призведуть до втрат у поліпшення тезаурусу та спотворень, обмежень особистісного зростання.
Спрямовуючи рефлексію, суб'єкт може виділяти необхідний йому на даний момент фрагмент дійсності та робити його самостійним об'єктом, моделюючи його. Здається, справедливо було б сказати хоча б про деякі такі моделі, які є результатом рефлексії. При цьому слід пам'ятати, що нечітке розуміння меж системи або неправильний перехід від однієї підсистеми до іншої може призводити до спотворень, які не дозволять суб'єкту заглиблюватися далі, переходити до систем вищого рівня. Рефлексія дозволяє людині, моделюючи уречевлювати свої ідеї та реалізовувати їх насправді.
1. Абдаліна Л.В., Жігулін А.А., Рябишева Е.Н. An overview of acmeological potential of an individual // Перспективи науки. 2011. №5 (20). З. 239-242.
2. Рябишева Е.Н. Психологічні аспекти reflection development of primary schoolchildren // Перспективи науки. 2011. №5 (20). З. 204-206.
3. Рябишева О.М. Дослідження феномена рефлексії у вітчизняній психології// Територія науки. 2012. № 1. С. 222-227.