Риси характеру християнина
Риси характеру, властиві християнинові та щирому служителю. Якості, необхідні духовного зростання. Чинники, що впливають формування християнського характеру. Слово Боже та Святий Дух. Вірні батьки, який підтримує і навчає духовного отця.
Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче
Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.
Розміщено наhttp://www.allbest.ru/
Загальне визначення характеру людини дуже точно представлено у тлумачному словнику Ожегова і Шведової - це сукупність стійких психічних і духовних властивостей людини, які у його поведінці. У нашому випадку слід наголосити саме на духовних властивостях людини, оскільки християнський характер, звичайно ж, має духовний початок. Для кожного християнина зразком і гідним прикладом наслідування, безперечно, є Господь Ісус Христос. У другому посланні до Коринтян сказано: «Ми ж усе відкритим обличчям, як у дзеркалі, дивлячись на славу Господню, перетворюємося в той же образ від слави на славу, як від Господнього Духа»[1] (2 Кор.3:18). Перетворення, про яке тут йдеться, це і є зміна характеру християнина, що виражається у конкретних проявах. Або, іншими словами, у плодах.
1. Риси характеру християнина
християнський характер слово боже
У цьому розділі будуть коротко розглянуті деякі якості або риси характеру, властиві народженому християнинові і щирому служителю.
Безліч місць Святого Письма прямо і побічно говорять про те, що немає нічого важливішого за любов. «Якщо я маю дар пророцтва, і знаю всі таємниці, і маю всяке пізнання та всю віру, так що можу і горипереставляти, а не маю любові, то я ніщо» [1] (1Кор.13:2). «Кохання є одним із ключових ознак, що відрізняють учнів Христа» [2, С.19]. «По тому пізнають усі, що ви Мої учні, якщо матимете любов між собою» [1] (Ів.13:35). Дуже просте, і водночас, глибоке визначення кохання дав Федір Михайлович Достоєвський: «Любити – значить бачити людину такою, якою її задумав Бог».
Друга, не менш важлива якість для християнина – це вірність. Вірність – риса, яка високо цінується у будь-якому людському суспільстві. І Біблія недвозначно дає зрозуміти, що цю якість Господь також дуже цінує та бажає бачити її у своїх дітях. Про вірність неодноразово йдеться як у Старому, так і в Новому Завіті. Наприклад, іудейський цар Йосафат, даючи накази служителям, звертається до них так: «Діюйте в страху Господньому, з вірністю і з чистим серцем»[2] (2Пар.19:9). У Книзі Одкровень звучить заклик Господа: «Не бійся нічого, що тобі треба буде зазнати. Ось, диявол буде вкидати з-поміж вас у в'язницю, щоб спокусити вас, і матимете скорботу днів десять. Будь вірний до смерті, і дам тобі вінець життя» [1] (Об'явл.2:10).
Наступні якості, про які піде мова, це смиренність і лагідність. «…Все ж, підкоряючись один одному, зодягніться в смиренномудрість, бо Бог гордим противиться, а смиренним дає благодать» [1] (1Пет.5:5). Що означає смирення християнина і як воно проявляється? Йому чужі напускна важливість і зарозумілість. Він розуміє, що він не хто інший, як грішник, врятований благодаттю, що без Христа він був би нічим. Його мета в житті приносити користь іншим, а не чекати, щоби служили йому.
Ще одна якість характеру, властива християнину - терпіння. У певному сенсі терпіння можна порівняти з умінням людини володіти собою, тримати себе вруках у різних життєвих ситуаціях. Біблійна енциклопедія визначає терпіння як «благодушне перенесення всіх бід, скорбот і нещасть, неминучих у житті майже кожної людини». У католицизмі терпіння входить до семи християнських чеснот. Ісус Христос є взірцем терпіння для всіх віруючих: «Він мучимий був, але страждав добровільно і не відкривав уст Своїх, як вівця, ведений був на заклання, і як ягня перед стриготниками його безгласний, так Він не відкривав уст Своїх» [1] (Іс.53: 7).
Перелічені вище якості становлять далеко ще не повний перелік рис характеру, які має виховувати у собі справжній християнин. Характер кожної людини дуже багатогранний, і кожен віруючий, досліджуючи питання роботи над своїм характером, має змогу звернутися до Святого Письма. Наприклад: Послання до Колосян 3:12-16, Друге послання Петра 1:3-11, Послання до Галатів 5:22-26 та ін.
2. ФОРМУВАННЯ ХРИСТИАНСЬКОГО ХАРАКТЕРУ
Зрілий християнський характер не формується сам собою. Ніхто не отримує його за благодаттю, як дар від Господа.
До виховання в собі певних якостей кожен повинен докладати чималих зусиль і займатися цим протягом усього свого життя.
Фактично є лише один шлях формування характеру для християнина – перетворення на образ Христа.
Все інше можна лише назвати кроками, частинами, етапами чи способами руху цим шляхом.
Отже, що ж потрібно для творення в собі характеру, який можна було б назвати подібним до характеру Ісуса Христа чи християнським?
2.1 Бажання серця
Насамперед прагнення по-справжньому щось змінити у своєму характері має стати щирим бажанням, яке виходить прямо з серця. Якщо людина ставиться до чогось серйозно, якщо вона щиро прагнедосягти чогось, то він завжди знайде час для того, щоб займатися тим, чого він прагне, щоб зростати у своєму прагненні; він завжди знаходитиме способи досягнення мети, а не виправдання для помилок та невдач. Для такої людини труднощі та помилки є не перешкодою, а своєрідним «мостом» або «трампліном» для руху вперед.
«Ви навіть не можете уявити, яка сила прихована у бажанні. Бажання серця - це мотивуючий та рушійний фактор у всіх сферах життя. В основі будь-якого прогресу завжди є бажання. Гаряче бажання досягти чогось завжди передує розвитку… Якщо ми хочемо, щоб характер Христів був розвинений у нашому житті, якщо ми хочемо перетворитися на Його образ і бути подібними до Нього, це має стати бажанням нашого серця. Ми повинні зажадати цього всім своїм єством» [3, С.88].
«Втішайся Господом, і Він здійснить бажання серця твого» [1] (Пс.36:4).
Як уже говорилося вище, зрілий характер нікому не дається, як дар, і людина повинна постійно докладати зусиль для її формування.
«То ви, докладаючи до цього все старання, покажіть у вірі вашій чесноті, у чесноті розважливість, у розважливості помірність, у помірності терпіння, у терпінні благочестя, у благочесті братолюбство, у братолюбстві любов. Якщо це у вас є і множиться, то ви не залишитеся без успіху та плоду у пізнанні Господа нашого Ісуса Христа. А в кому цього немає, той сліпий, заплющив очі, забув про очищення колишніх гріхів своїх »[1] (2Пет.1:5-9).
«Намагатися» - значить не опускати руки при першій же невдачі, прагнути домогтися свого знову і знову, постійно вправлятися в чомусь. Найчастіше це дуже і дуже непросто, але для християнина життєво важливо від початку розставити правильні пріоритети у своєму житті і з усіхсил прагнути дотримуватися їх.
Старання означає також постійне повторення певних дій, що переростає у звичку. «Ми повинні розвивати у своєму житті хороші звички доти, доки це не стане частиною нас.
Усі знають, що прощати – це правильно. Тому потрібно постійно прощати і прощати (див. Матвій 18:22). Коли ти так робитимеш, це не стане звичкою, це стане частиною твого характеру, частиною твоєї натури. Також відбувається і з іншими рисами характеру, у тому числі такими, як ввічливість, щедрість, лагідність та ін. [3, С.114].
2.3 Слово Боже та Святий Дух
«Тутні були благомисленніші за фессалонікські; вони прийняли слово з усією старанністю, щодня розбираючи Писання, чи це так» [1] (Дії 17:11).
«…Необхідно визнати, що основним інструментом для розвитку Божого характеру в нас є Слово Боже. Саме воно навчає, викриває, виправляє та наставляє до праведності. Мета всього цього – привести Божу людину до досконалості. Досконалість – це розвинені риси Божого характеру у нас» [2, С.36].
Дивлячись на Боже Слово, стає ясно, що досягти успіху у вдосконаленні, зміні свого характеру на зразок Ісуса Христа, у творенні свого внутрішнього світу таким, яким його хоче бачити Господь, неможливо людині без допомоги та сприяння Святого Духа.
Як же можна охарактеризувати та уявити благотворну роботу Святого Духа в серці людини? Ісус у розмові з Никодимом про народження згори говорить: «Дух дихає, де хоче, і голос його чуєш, а не знаєш, звідки приходить і куди йде: так буває з кожним, народженим від Духа» [1] (Ів.3:8) ).
Дія Святого Духа можна порівняти з вітром. «Думаємо, як вітер шумить у кронах дерев, бачимо тремтяче листя і трави, але сам вітерневидимий, і ніхто з людей не знає, звідки він приходить і куди йде. Так само впливає на нас Святий Дух, змінюючи серця. Вловити його шлях так само важко, як рух вітру… Коли Дух Божий опановує серце, Він перетворює життя. Зникають гріховні помисли, людина перестає здійснювати злі вчинки, і там, де панували гнівливість, заздрість та розбрат, воцаряються любов, смирення та мир. Смуток змінюється радістю, обличчя людини просвітлюється, відбиваючи небесне світло» [4, С.1].
2.4 Оточення та обставини
Протягом усього життя людини оточують люди, які, хоче вона того чи ні, впливають на розвиток її характеру.
Насамперед це, звичайно, батьки. Є відоме англійське прислів'я: «Не виховуйте своїх дітей, все одно вони будуть схожі на вас. Виховуйте себе». Ці слова говорять про величезний внесок і таку ж величезну відповідальність батьків при формуванні характеру людини змалку. Основи, закладені в дитинстві, коли внутрішній світ людини так сприйнятливий і так податливий до змін, без жодного сумніву, надають сильний вплив на подальший розвиток. «Настав юнака на початку шляху його: він не ухилиться від нього, коли й постаріє» [1] (Прип.22:6).
Бачачи відкрите прагнення людини змінити свій характер, стати схожим на Христа, Господь, звичайно, не залишається байдужим. Крім розглянутої вище роботи Святого Духа, Небесний Батько виховує нас, поміщаючи кожного з конкретних цілей у певні обставини. В одній зі своїх проповідей Олександр Шевченко сказав: «Ми просимо Бога змінити навколишні обставини, а Бог хоче за допомогою цих обставин змінити нас».
Підсумовуючи вищесказане, слід підкреслити кілька важливих моментів.
Перелік якостейхарактеру християнина не вичерпується тими, які у першому розділі цієї роботи. Цей список можна продовжити такими рисами, як миролюбність, жертовність, розважливість та багато інших. Головне, що не варто забувати - це те, що на першому місці серед усіх цих якостей знаходиться кохання. Без щирого кохання кожне з цього списку буде несправжнім, порожнім, лицемірним.
Описані аспекти формування християнського характеру не можна розглядати по-різному, окремо один від одного. При їх гармонійній взаємодії досягається повноцінний розвиток особистості та духовне зростання. Образно висловлюючись, їх можна назвати нитками, з яких зітканий шлях християнина, який прагне змінити свій внутрішній світ, щоб стати схожим на Христа. Але, на жаль, дуже нечасто можна зустріти людину, яка має всі ці фактори, що впливають на формування християнського характеру, виглядали б ідеально. Наприклад, оточення людини протягом усього її життя лише в окремих випадках буває на сто відсотків відповідним і сприятливим для розвитку якостей християнського характеру: віруючі батьки, які виховують дитину в страху Божому, добрі друзі - брати у Христі, суворі, але люблячі вчителі, що підтримує і наставляючий духовний отець ... Частіше буває зовсім по-іншому. Однак, якщо навіть у минулому щось упущено або в сьогоденні щось не відповідає, християнин, маючи в серці щире бажання змінити свій характер на зразок Господа Ісуса Христа, старанно працює над своїм внутрішнім світом, застосовуючи до себе слова апостола Павла: « …Забуваючи заднє і простягаючись уперед, прагну до мети, до вшанування вищого звання Божого у Христі Ісусі» [1] (Фил.3:13,14).
1. Біблія. Книги Святого Письма Старого та Нового Завіту канонічні. в українському перекладі з паралельнимимісцями. -Київ: Українське Біблійне товариство, 2009.
2. Шульга Олександр. Розвиток християнського характеру – Харків: СІМ, 2014. -116с.
3. Білий Анатолій. Зрілий характер – Київ: Варух, 2007. – 128с.