Самоактуалізація
Більшість людей шукають внутрішнього вдосконалення і потребують його. Самоактуалізуватись — значить стати тією людиною, якою ми можемо стати, досягти вершини нашого потенціалу; добитися повного використання своїх талантів, здібностей та потенціалу особистості.
Абрахам Маслоу охарактеризував самоактуалізацію як бажання людини стати тим, ким вона може стати. Людина, яка досягла цього рівня розвитку, домагається повного використання своїх талантів, здібностей та потенціалу особистості. Самоактуалізуватись — значить стати тією людиною, якою ми можемо стати, досягти вершини нашого потенціалу. Говорячи словами Маслоу: «Музиканти повинні грати музику, художники повинні малювати, поети повинні складати вірші, якщо вони, зрештою, хочуть бути у світі із собою. Люди мають бути тим, ким вони можуть бути. Вони мають бути вірними своїй природі».
Самоактуалізація не обов'язково повинна набувати форми творчих зусиль, що виражаються у створенні твору мистецтва. Батько, спортсмен, студент, викладач чи робітник біля верстата — усі можуть актуалізувати свій потенціал, виконуючи якнайкраще те, що вони роблять; Специфічні форми самоактуалізації дуже різноманітні. Саме на цьому вищому рівні ієрархії потреб люди найсильніше відрізняються один від одного.
Чому самоактуалізація така рідкісна
Маслоу припустив, що більшість людей, якщо не всі, потребують внутрішнього вдосконалення і шукають його. Його власні дослідження привели до висновку, що спонукання до реалізації наших потенціалів є природним і необхідним. І все-таки лише деякі — як правило, обдаровані — люди досягають її (менше ніж 1% від населення за оцінкою Маслоу). Почасти справи такі неблагополучні тому, що багатолюди просто не бачать свого потенціалу; вони не знають про його існування, і розуміють користі самовдосконалення. Мабуть вони схильні сумніватися і навіть боятися своїх здібностей, тим самим зменшуючи шанси для самоактуалізації. Це явище Маслоу називав комплексом Іони. Він характеризується страхом успіху, який заважає людині прагнути величі та самовдосконалення.
Характеристики людей, що самоактуалізуються
Досягнення самоактуалізації означає ідеальний спосіб життя. За Маслоу, ці люди є «колір» людської раси, її найкращих представників. Він також вважав, що ці люди досягли того рівня особистісного розвитку, який потенційно закладено у кожному з нас. Звичайно, як і у разі будь-якого абстрактного образу ідеального психічного розвитку, не можна досягти самоактуалізації, просто дотримуючись розпоряджень. Навпаки, це повільний та болісний процес, який краще розглядати як постійний пошук, а не досягнення фіксованої точки. Кожна людина прагне реалізувати свій внутрішній потенціал по-своєму. Отже, будь-яка спроба застосувати критерії Маслоу для самоактуалізації повинна стримуватися розумінням того, що кожна людина має свідомо вибрати власний шлях самовдосконалення, прагнучи стати тим, ким вона може бути в житті.
Маслоу дійшов висновку, що люди, що самоактуалізуються, мають такі характеристики.
1. Найбільш адекватне сприйняття реальності. Люди, що самоактуалізуються, здатні сприймати світ навколо себе, включаючи інших людей, правильно і неупереджено. Вони бачать дійсність такою, якою вона є, а не такою, як їм хотілося б її бачити. Вони менш емоційні і об'єктивніші у своєму сприйнятті і не дозволяють надіям і страхам вплинути на свою оцінку.Завдяки такому сприйняттю, люди, що самоактуалізуються, можуть легко виявити фальш і нечесність в інших. Маслоу виявив, що ця здатність поширюється на багато сфер життя, включаючи мистецтво, музику, науку, політику та філософію.
Очікування, тривоги, стереотипи, хибний оптимізм чи песимізм також мають менший вплив на сприйняття самоактуалізується людини. Маслоу назвав таке неспотворене сприйняття «буттєвим, або Б-пізнанням». З високо об'єктивним сприйняттям пов'язано і те, що люди, що самоактуалізуються, більш толерантні до суперечливості і невизначеності, ніж більшість людей. Вони не бояться проблем, які не мають однозначних правильних чи хибних рішень. Вони вітають сумнів, невизначеність та нехоже шляхи.
2. Прийняття себе, інших і природи. Самоактуалізуються люди можуть прийняти себе такими, якими вони є. Вони не надкритичні до своїх недоліків та слабкостей. Вони не обтяжені надмірним почуттям провини, сорому та тривоги — емоційними станами, які взагалі настільки властиві людям. Самоприйняття також чітко виражено на фізіологічному рівні. Люди, що самоактуалізуються, приймають свою фізіологічну природу із задоволенням, відчуваючи радість життя. У них добрий апетит, сон, вони насолоджуються своїм сексуальним життям без непотрібних заборон. Основні біологічні процеси (наприклад, сечовипускання, менструація, старіння) вважаються частиною людської природи та прихильно приймаються. Подібним чином вони приймають інших людей та людство загалом. Вони не мають непереборної потреби повчати, інформувати чи контролювати. Вони можуть переносити слабкості інших і не бояться їхньої сили. Вони усвідомлюють, що люди страждають, старіють і зрештою вмирають.
4. Центрування на проблемі. Маслоу вважав, що всі обстежені ним особи без винятку були віддані якомусь завданню, обов'язку, покликанню або улюбленій роботі, яку вони вважають важливою. Тобто вони не егоцентровані, а скоріше орієнтовані на проблеми, що стоять вище за їхні безпосередні потреби, проблеми, які вони вважають для себе життєвою місією. У цьому сенсі вони швидше живуть, щоб працювати, а не працювати, щоб жити; робота суб'єктивно переживається ними як їхня визначальна характеристика. Маслоу порівнює поглиненість людей, що самоактуалізуються, роботою з любовним романом: «робота і людина, здається, призначені один для одного. людина та її робота підходять одна одній і належать одна одній як ключ і замок».
Люди, що самоактуалізуються, також живуть і працюють у сфері найширшої компетенції, прагнучи присвятити себе надособистісній «місії» або задачі. Такий спосіб життя означає, що вони не звертають увагу на тривіальне, незначне, і це дозволяє їм чітко відокремлювати важливе від неважливого в цьому світі.
5. Незалежність: потреба в усамітненні. Маслоу пише, що люди, що самоактуалізуються, дуже потребують недоторканності внутрішнього життя і самотності. Так як вони не прагнуть встановлювати з іншими відносини залежності, то можуть насолоджуватися багатством та повнотою дружби.
У здорових людей високий рівень самоврядування та «свободи волі». Вони вважають себе самовизначними, активними, відповідальними та самодисциплінованими господарями своєї долі. Вони досить сильні, щоб не звертати уваги на думки та вплив інших, тому вони не прагнуть почестей, високого статусу, престижу та популярності. Вони вважають таке зовнішнє задоволення менш значним, ніж саморозвиток та внутрішнє зростання. Звісно, досягнення такого станувнутрішньої незалежності визначається тим, чи отримувала людина у минулому кохання та захист від інших.
7. Свіжість сприйняття. Люди, що самоактуалізуються, мають здатність оцінювати гідно навіть найзвичайніші події в житті, при цьому відчуваючи новизну, благоговіння, задоволення і навіть екстаз. Наприклад, сота веселка так само прекрасна і велична, як і перша; прогулянка лісом ніколи не буває нудною; вид дитини, що грає піднімає настрій. На відміну від тих, хто приймає щастя як належне, люди, які самоактуалізуються, цінують прихильну долю, здоров'я, друзів і політичну свободу. Вони рідко скаржаться на нудне, нецікаве життя.
8. Вершинні, чи містичні переживання. Вивчаючи процес самоактуалізації, Маслоу дійшов несподіваного відкриття: в багатьох його випробуваних було те, що він назвав вершинними переживаннями. Це моменти сильного хвилювання або високої напруги, а також моменти розслаблення, умиротворення, блаженства та спокою. Вони є екстатичними станами, які переживаються в кульмінаційні моменти любові та інтимності, у поривах творчості, осяяння, відкриття та злиття з природою. Такі люди можуть "включитися" без штучних стимуляторів. Їх уже включає те, що вони живі.
За Маслоу, вершинні чи містичні переживання немає божественної чи надприродної природи, хоча у своїй суті вони релігійні. Він виявив, що в стані вершинного переживання люди відчувають велику гармонію зі світом, втрачають відчуття свого "Я" або виходять за його межі. Вони одночасно почуваються і сильнішими, і безпораднішими ніж раніше і втрачають почуття часу і місця. За Маслоу, вершинні переживання, які дійсно змінюють людину, відбуваються, коли на них заслуговують: «Людинаприйшов до інсайту після року нелегкого лікування психоаналітика; або філософ, який протягом 15 років працював над якоюсь проблемою, нарешті побачив її вирішення».
9. Громадський інтерес. Навіть коли люди, що самоактуалізуються, стурбовані, засмучені, а то й розгнівані недоліками роду людського, їх, проте, ріднить з ним глибоке почуття близькості. Отже, вони мають щире бажання допомогти своїм «смертним» побратимам покращити себе. Це прагнення виражається почуттям співчуття, симпатії та любові до всього людства. Часто це особливий вид братньої любові, подібної до старшого брата або сестри до молодших братів і сестер.
У той же час Маслоу виявив, що люди, що самоактуалізуються, не вважають усіх без винятку рівними: «Ці індивіди, які самі є елітою, вибирають у друзі також еліту, але це еліта характеру, здібностей і таланту, а не народження, раси, крові, імені, сім'ї, віку, молодості, слави чи влади».
12. Розмежування засобів і целей. У повсякденному житті самоактуалізуються особистості більш визначені, послідовні і тверді, ніж звичайні люди, щодо того, що правильно і що помилково, добре чи погано. Вони дотримуються певних моральних та етичних норм, хоча дуже мало хто з них релігійні в ортодоксальному значенні цього слова. Маслоу також відзначив у обстежених особистостей, що самоактуалізуються, загострене почуття розмежування цілей і засобів їх досягнення. У той же час вони часто насолоджувалися власне засобами (інструментальною поведінкою, що веде до мети), які не подобалися менш терпимим людям. Їм більше подобалося робити щось заради самого процесу (наприклад, фізичні вправи), а не тому, що це засіб для досягнення мети (наприклад, гарнестан здоров'я).
13. Філософське почуття гумору. Іншою примітною характеристикою людей, що самоактуалізуються, є їх явна перевага філософського, доброзичливого гумору. Якщо звичайна людина може отримувати задоволення від жартів, які висміюють чиюсь неповноцінність, принижують когось чи непристойних, то здорову людину більше приваблює гумор, що висміює дурість людства загалом. Гумор Авраама Лінкольна може бути прикладом. Його жарти були не просто смішні. У них часто було щось від алегорії чи притчі. Маслоу помічав, що філософський гумор зазвичай викликає усмішку, а чи не сміх. Через подібне ставлення до гумору люди, що самоактуалізуються, часто здаються досить стриманими і серйозними.
14. Креативність. Маслоу виявив, що всі без винятку люди, що самоактуалізуються, мають здатність до творчості. Проте творчий потенціал його випробуваних проявляв себе не так як у видатних талантів у поезії, мистецтві, музиці чи науці. Маслоу говорив швидше про таку ж природну і спонтанну креативність, яка притаманна незіпсованим дітям. Це креативність, яка присутня в повсякденному житті як природний спосіб вираження спостережної, яка сприймає нову і життєдайно просту особистість.
Щоб бути креативною людині, що самоактуалізується, не обов'язково писати книги, складати музику або створювати мальовничі полотна. Говорячи про свою тещу, яку він вважав самоактуалізується, Маслоу підкреслював саме цей факт. Він говорив, що хоча його теща не має талантів письменника чи актора, вона надзвичайно творчо підходить до приготування супу. Маслоу помічав, що у першокласному супі завжди більше творчості, ніж у другосортної поезії!
Люди, що самоактуалізуються, — не ангели
Сказане вище може привести до висновку, що люди, що самоактуалізуються, — обрана група «суперзірок», що наближається до досконалості в мистецтві жити і стоїть на недосяжній для решти людства висоті. Маслоу недвозначно спростовував такі висновки. Будучи недосконалими за своєю людською природою, люди, що самоактуалізуються, також схильні до дурних, неконструктивних і марних звичок, як і ми, смертні. Вони можуть бути вперті, дратівливі, нудні, безглузді, егоїстичні або пригнічені, і за жодних обставин вони не захищені від необґрунтованої марнославства, надмірної гордості та пристрасті до своїх друзів, сім'ї та дітей. Спалахи темпераменту не такі вже й незвичайні для них. Маслоу також виявив, що його випробувані здатні виявляти певну «хірургічну холодність» у міжособистісних конфліктах. Наприклад, одна жінка, усвідомивши, що більше не любить чоловіка, розлучилася з ним з рішучістю, що межує з безжалісністю. Інші одужували після смерті близьких їм людей настільки легко, що здавалися безсердечними.
Далі, люди, що самоактуалізуються, не вільні від почуття провини, тривоги, смутку і сумнівів у собі. Через надмірну зосередженість вони часто не переносять порожніх пліток і легкої розмови. Фактично вони можуть говорити або поводитися так, що це пригнічує, шокує або ображає інших. І нарешті, їхня доброта до інших може зробити їх уразливими до непотрібного для них спілкування (скажімо, їм загрожує небезпека погрязнути у спілкуванні з набридливими чи нещасними людьми). Незважаючи на всі ці недосконалості, люди, що самоактуалізуються, є чудовими зразками психічного здоров'я. Принаймні вони нагадують нам, що потенціал психологічного зростання людства є набагато вищим, ніж той, якого ми досягли.