Що перемагає життя чи нігілізм Базарова (Батьки та діти Тургенєв)
Розмірковуючи про роман І. С. Тургенєва «Батьки та діти», я можу з упевненістю сказати: у суперечці перемогло, звичайно ж, життя. Бо вона, насправді, визначає основні людські цінності. Чи не теорії, не філософії, а життя. Теорія нігілістів була теорією руйнування. «Нині найкорисніше заперечення — ми заперечуємо», — каже Базаров. "Всі?!" — дивується Павло Петрович. - "Всі!" Руйнувати, як відомо, завжди легше, ніж бачити, будувати. Євген Базаров – новий тип передового діяча 60-х років ХІХ століття – різночинця-демократа, людини справи, а не фрази. Він проповідує практицизм і матеріалізм, заперечує мистецтво, поезію, кохання. Ось його афористичні висловлювання: «Рафаель гроша ламаного не вартий», «Порядний хімік у двадцять разів корисніший за всякого поета», «Природа не храм, а майстерня, і людина в ній працівник».
Звичайно ж, Базаров здатний до практичної дії, ой привчений до праці. Базаров не споглядач, а «діяч», але заради чого ця діяльність? Адже та філософія, яку він сповідує, суперечить життю, і дуже скоро Базаров це зрозуміє — хоча б тоді, коли всупереч своїй теорії про фізіологічну сутність кохання всім серцем покохає Анну Одинцову. В ідейній суперечці Базаров перемагає, але у боротьбі з такими людськими властивостями, як любов до жінки, він зазнає поразки. І глибоко символічно, що Тургенєв закінчує роман смертю головного героя - переконання Базарова не витримали зіткнення з життям, і він вже сумнівається в них. Герой роману бореться за розвиток природничих наук, вважаючи, що тільки це може бути благом для людей. Однак ми знаємо, що науковий прогрес веде не лише до здобутків, а й до великих катастроф. Гармонія життя проявляється у єднанні науки та мистецтва, бо наукарозвиває розум людський, а мистецтво душу його.
Насправді, Базаров самотній. Адже немає нікого, хто поділяв би його переконання, вірив йому, любив його. Хоча він і заперечує весь цей «романтизм», проте, повернувшись додому вдруге, він почав «нудитися тужливою нудьгою» і почав шукати суспільства. Його теорія прийшла у суперечність із життям.
Базаров не вірив у кохання, зневажав закоханих («Така людина — не чоловік») — і раптом він виявляє в собі «лицарські почуття», які вважав «щось на зразок потворності чи хвороби». Любов спростувала його нігілізм.
Я думаю, що нігілізм Базарова безплідний. Адже заперечувати теж треба в ім'я чогось. Виносячи вирок різного роду руйнівним теоріям, Тургенєв каже нам: життя вічне, вона підпорядковується абстрактним теоріям, у ній тріумфують глибоко людські начала.