Що таке Нью-Ейдж
А щоб написати про напрямок загалом спочатку треба розібратися з природою цього явища.
Отже, що таке нью-ейдж?
Простіше почати з того, що цей феномен не є.
Нью-Ейдж - це не наука, не Традиція, не система саморозвитку і не релігія.
Поки що звучить як критиканство, правда? Але не поспішайте робити висновки: у цих «не» прихований добрий потенціал. І щоб його знайти, давайте розбиратися послідовно.
1. Чи не наука. Думаю тут все зрозуміло, і особливих уточнень не потрібно.
2. Чи не Традиція. Нью-ейдж занадто молодий щоб про нього можна було сказати «він перевірений століттями», йому від роду всього нічого: менше 100 років. Але й буддизм колись був новонародженою системою.
І ось завдяки тому, що нью-ейдж не є ні традицією ні релігією, він має дуже серйозну перевагу: він не суперечить ні традиціям, ні релігіям, ні систематичному саморозвитку. Можна бути одночасно нью-ейджером та поміркованим християнином (тим більше що нью-ейдж таки багато чого запозичив із християнства). Так, будь-який ортодогсальний священик за таке сильно лаятиметься, але з т.з. людини нью-ейдж і християнство у нього в голові чудово уживаються. Ну чи бути нью-ейдером і помірним буддистом. Людина може бути одночасно нью-ейджером та йогом. Більше того, людина може бути нью-ейджером, поміркованим християнином, трошки і буддистом і його одночасно! А ось без нью-ейджу таке поєднання нежиттєздатне.
І я вважаю, що це добре для нью-ейджу (хоча не дуже добре з т.з. християнства, буддизму та йоги у чистому вигляді).
Саме в цьому я бачу непоганий потенціал для розвитку нью-ейджу. Адже молоде явище просто приречене на розвиток (якщо воно не збирається вмирати)
Якщонью-ейдж не є тим і цим, що ж він таке? Зізнаюся чесно, я досить довго шукав відповіді це питання. Варіанти «божественне одкровення», «мішанина різноманітних дурниць» і «жарт Великого Насмешника» я відкинув, і залишилася лише одна робоча гіпотеза, яка непогано все пояснює, і при цьому залишає місце для конструктивного «хоча» (того про яке я обіцяв написати пізніше).
Не буду ходити навколо і навколо:нью-ейдж - це система вірувань. Більш того, це унікальна, структурована і дуже об'ємна система вірувань, яка має шанси досягти повноцінної релігії, тієї самої «загальносвітової» (ну чи «єдиної») релігії, яка таки зможе домогтися того чого не змогли досягти християнства, іслам і буддизм: стати силою, що об'єднує і примирює, в межах усієї планети. І я цілком припускаю, що так з часом і станеться. Християнство згасає. Буддизм здає позиції. Іслам... я б дуже не хотів, якби загальносвітовою релігією став іслам, та й його агресивна політика у багатьох викликає опір. І хоча він, по суті, залишається єдиним серйозним претендентом на звання загальнопланетарної релігії, але така перспектива… ні, не стане іслам силою, що примирює, а велика війна нікому не потрібна. І якщо нью-ейдж таки виросте з дитячих штанців і стане суспільно значущою силою, то краще буде всім.
Але я не хочу нестися в далечінь не крилах фантазії, давайте поки подивимося чого нью-ейджу не вистачає для повного щастя
Нью-ейдж – молода освіта, досить масова для того, щоб її сприймати всерйоз, але недостатньо організовану для того, щоб на щось серйозно впливати.
Тому нью-ейдж або повинен розвинутися в щось сильніше, або йоговитіснить якийсь пост-нью-ейдж (або щось з іншою назвою), або він зав'яне і зійде нанівець. Але з того, що я бачу зараз я можу зробити припущення, що нью-ейдж цілком життєздатний, йому бракує лише віку та деяких структурних елементів. Вік - справа наживна; а ось на тому, що нью-ейдж допомогло б я і хочу зупинитися детальніше.
Що потрібно будь-якій релігії? Досить велика кількість віруючих у нью-ейджу вже є. Цілі ... ну це теж справа наживна. Вважаю, що рано чи пізно з мішанини устремлінь нью-ейджерів викристалізується якась спільна конкретна мета, яка буде зрозуміла та близька всім і кожному. Цілком може статися, що ця мета буде набагато кращою за християнське здобуття раю після смерті чи побудову світового комунізму… ну тут вже як вийде. Власне, саме цей момент не є важливим. Думаю, цілком достатньо буде якоїсь незрозумілої та пафосної «гармонізації Всесвіту», ну чи ще чогось приваблюючого. Проблема не в цьому. Проблема нью-ейджу у нью-ейджерах. Точніше в тому, що нью-ейджери надто розумні. Простих людей набагато простіше побудувати в стрункі лави та налаштувати рухатися в одному напрямку. А серед нинішніх нью-ейджерів кожен перший - офігнески розумний, не дозволяє собою кермувати, і тому кожен рухається невідомо куди, але не туди куди інші. Власне тому за останні 50 років ніякого прогресу в нью-ейджі не спостерігається; принаймні не спостерігається настільки чітко для того, щоб цей прогрес міг би помітити хтось на зразок мене. Так, звичайно ж, далеко не кожен перший нью-ейджер справді розумний. Наскільки я розумію, нью-ейджи в певному проміжному стані між простотою, яка потрібна парафіянам для формування церкви, і тим розумом, який би дозволив їмрозвивати нью-ейдж усвідомлено та скоординовано. Коротше: нью-ейджу не вистачає грамотних тлумачів. Без скоординованих тлумачів кожен перший розуміє (чи думає що розуміє) доктрини нью-ейджа тому що йому заманеться (або як йому підказує його ліва п'ята), і за підсумком маємо те що маємо.
А жаль. Були б грамотні тлумачі, але якби вони діяли скоординовано, тлумачили б більш-менш однаково, і нью-ейдж зробив би серйозний крок уперед. А цей момент, вірніше його відсутність, обумовлений другою проблемою нью-ейджу: засиллям шаромиг. Ось дивіться: є нью-ейдж, якщо деякі груп-лідери, які впарюють нью-ейдж неофітам, збирають групи та семінари, чогось там віщають, чогось типу вчать. Але вони… не те щоб недостатньо розумні – серед них трапляються дуже розумні громадяни – вони, по суті, шаромиги. Тимчасовики-авантюристи, які зосереджені на своєму особистому збагаченні, причому якнайшвидше, «поки «піпл хаває». Їхнього розуміння перспективи вистачає максимум на півроку-рік. Далі не заглядають, т.к. їхня куляста суть підказує їм, що в будь-який момент їхній бізнес може накритися мідним тазом.
А потрібні ідеологи, пророки, які стурбовані не набиванням кишень, а розвитком ідеології як такої. Потрібні люди, які бачили б перспективу хоча б на десятиліття. І не просто бачили, а формували цю перспективу, працювали на неї.
Так, на голодний шлунок працювати заради віддаленого майбутнього - це далеко не кожен може, тому до шаромиг взагалі немає претензій. Але! Але голодні груп-лідери думають тільки про свій профіт, а ситим груп-лідерам загалом начхати, т.к. вони собі на шматок хліба із колбсою накосили. Отже потрібні не груп-лідери як такі, а нью-ейджа, що дбають за справу. Причому не засвою справу, а за майбутнє своїх одновірців, чи навіть швидше за майбутнє дітей своїх одновірців. З'являться такі чи ні – велике питання. Власне, якщо не з'являться, то нью-ейдж виродиться, зав'яне і врешті-решт засохне. Причому в не такій вже далекій перспективі, гадаю, років через 50 або нью-ейджу взагалі не буде, або з'являться такі ось безкорисливі ідеологи, які зіграють роль каталізаторів у розвитку нью-ейджу.
А навіщо, власне, вони потрібні? Вважаю, що вони нью-ейджу жіночно необхідні ось для чого:
1. Дати тлумачам єдині орієнтири. Щоб ці тлумачі пояснювали народу доктрину нью-ейджу більш-менш однаково. Грубо кажучи, ідеологічно їх організувати та озброїти загальними постулатами.
2. Сформувати уніфіковані ритуали та зібрати т.с. "офіційний пантеон", нехай навіть і не остаточно.
3. Розгорнути нью-ейдж у бік соціуму. Зробити із «ідеології для невдах» ідеологію для всіх.
Так, так, я щойно назвав нью-ейдж ідеологією для невдах. Спочатку хотів вставити слово «нікчемності», але потім написав більш м'яко.
І для цього я маю серйозні причини.
Тобто. звичайно ж, далеко не всі нью-ейджери потрапляють під визначення «невдаха», але чим далі в ліс тим більше нью-ейдж хилиться саме в цей бік. А все тому, що серед нью-ейджерів дуже багато розумників, які використовують нью-ейдж для виправдання своєї лінощів і нерозумності. І такий підхід одночасно притягує інших невдах та відштовхує тих, кому політика страуса гидка.
Це не страшно. Християнство починало в набагато гірших умовах, і таки змогло зрости, зрости і в соціум, і інститути влади. Тож і нью-ейдж має шанси.
Але для цього таки потрібно підігнати сучасні нью-ейджерськівірування під реалії життя. І саме в цьому головне завдання майбутніх стовпів нью-ейджу.
Нью-Ейдж: дві глобальні проблеми
Нью-ейдж – молодий феномен людської культури, і я впевнений, що у нього є потужний потенціал. Але і як будь-яка молода освіта, нью-ейдж або розвиватиметься або помре. Минулої статті я згадав про ті кроки, які, на мій погляд, необхідні нью-ейджу для подальшого розвитку. У цій статті я хочу трохи поміркувати про ідеологічні зміни, які були б нью-ейдж дуже корисні.
Вірніше так: про те, чому б у нью-ейджі я був би радий. Про те, що могло б змінити курс нью-ейджу у бік «ідеології для всіх».
З цього випливає перша нью-ейджерська необхідність: підігнати ідеологію нью-ейджу під годувальників, хоча б частково. Іншими словами: потрібно зробити так, щоб ідеологія нью-ейджу стимулювала людину працювати і заробляти, хоча б деяких людей. І тотальне «розслабся і дозволяй подіям відбуватися самим» тут зовсім не годиться.
Втім, тут справа не в одній окремо взятій родині. Дійсно, ви цілком можете уявити собі сім'ю забезпечених нью-ейджерів, або, можливо, навіть знайомі з такими сім'ями. Тут річ у масштабі. Уявіть собі ціле місто нью-ейджерів: адже цілком зрозуміло, що не можуть бути все поголовно фотографами, косметологами та ландшафтними дизайнерами. Хтось повинен підмітати вулиці, викладати на прилавки продукти, копатися у каналізації тощо. і т.п. Тобто. хтось повинен робити неприємну, але необхідну роботу. Так, це можуть робити християни, мусульмани та атеїсти. Але світова релігія неспроможна собі дозволити бути нахлібницею праці своїх опонентів; а це означає, що треба якось підігнати нью-ейдж під будь-яку працю, вірніше не простопідігнати а підігнати конструктивно (тобто варіант "це є наслідок поганої карми" не годиться).
До речі, подібна трансформація історії вже знайома: так чи майже так у християнстві постало протестантство. Але якщо християнству знадобилося кілька століть, але нью-ейдж такого часу не має, доведеться справлятися за кілька десятиліть.
Мені складно припустити як це могло бути зроблено. Можливо дійсно варто привнести якісь елементи лютеранства, можливо якось інакше підняти значимість творчої праці тарезультатів цієї праці. Зробити це потрібно.
Душа – це… це… кожен не розуміє це слово за своїм, але загалом у переважної більшості нью-ейджерів є вірування що: а) душа в нього десь глибоко всередині є і б) душа ніколи не помиляється.
Це також треба якось виправити. А якщо точніше – то випалити напалмом.
Поки кожен перший віруючий буде думати, що іноді іноді він приймає абсолютно вірні рішення - нью-ейдж в релігію не складеться. Як мені здається, саме через це шкідливе вірування нью-ейдж останні 20 років буксує і ніяк не рушить далі.
Релігії потрібні апостоли та тлумачі, які організують паству та збудують церкву. Так, нехай це буде найкраща, найдобріша і найдемократичніша церква, повністю позбавлена відсталості, стереотипів та інших поганих рис, але нью-ейджери повинні мати основу для об'єднання. А поки кожен перший вважає, що має в собі безпомилкового пророка та носія космічної мудрості – справа не піде.
І вирішення цього питання дуже просто: замінити малозрозуміле слово "душа" на цілком зрозуміле і набагато корисніше слово "свідомість".
Є нью-ейдж та інші структурні недоліки, але ядумаю, що починати варто саме із двох вищеописаних проблем. Якщо вони будуть конструктивно подолані, то нью-ейдж таки зможе стати потужною об'єднуючою силою планетарного масштабу.
Ну а якщо не зможе – то так і залишиться розвагою для небидла та/або навколоезотеричною сбукультурою тих, хто не відбувся.