Спірні традиції Великодня коли ходити на цвинтарі і чи можна там їсти та пити, Діловий Слов’янськ
Існують різні назви цього дня - Проводи, Гробки, Дарна неділя, Опроводи, Поминальна неділя, Томіна неділя, Хоміна неділя, Червона гірка.
Поминальних днів у році багато, але тільки Радониця несе у своїй суті радісну подію, означає святкування Великодня з усіма атрибутами (фарбами та пасками), що приносяться на цвинтарі, – таким чином ніби відбувається єднання церкви небесної та земної, адже у Бога немає мертвих, для нього всі живі.
Голова Інформаційного управління Київської Патріархії Євстратій Зоря розповів"Оглядачеві", коли треба ходити на цвинтарі поминати померлих і як правильно це робити, а також чого робити не варто.
Історія та значення
Ми, святкуючи Воскресіння Христове, святкуємо перемогу життя над смертю. І в самому піснеспіві, що називається "Тропарем" Великодня, тобто коротким співом, в якому розповідається сутність того, що ми святкуємо, говориться: "Христос воскрес із мертвих, смертю смерть подолав і тим, що в трунах, життя дарував". Це радість воскресіння не тільки Ісуса Христа, але радість воскресіння для всіх людей.
Апостол Павло говорить, що як у Адамі всі вмирають, так у Христі всі воскреснуть. І це не залежить від стану людини, вірить вона чи не вірить, святою вона померла або грішником. Так само як через гріхопадіння Адама смерть прийшла до всіх людей, і вмирають і праведники, і грішники, і старі тамолоді. І так буде аж до другого Христового пришестя. Так ось ми, згадуючи Воскресіння Христове, очевидно, згадуємо і про померлих, і про їхнє воскресіння. І виконуємо те, що для них найбільше необхідно, це є молитва. І в сам Великий піст ми приділяємо особливу увагу молитві за померлих.
І у зв'язку з Великим постом є особливі суботи, так звані батьківські, коли ми згадуємо всіх від віку померлих. За церковним календарем вшанування померлих після Великодня завершується у вівторок другого тижня.
Коли треба ходити на цвинтарі
У вівторок другого тижня, тобто через тиждень після Великодня, у вівторок настає так звана Радониця.
Але за багаторічною традицією та у зв'язку з практичною необхідністю, поминання на практиці відбувається починаючи з суботи першого тижня, особливо, якщо говорити про такі великі міста як Київ, де багато цвинтарів та на різних кладовищах можуть бути поховані померлі.
Це можна знайти і в засобах масової інформації - вказується, що на таких-то кладовищах поминання відбувається в суботу, на таких-то в неділю, на таких-то в понеділок, тобто розподіляється по кладовищах.
Там, де є один цвинтар у невеликих містах, у селах – там зазвичай роблять це в неділю, бо це вихідний неробочий день і люди можуть вільно приїхати до могил своїх рідних та близьких, і зробити помин.
Тому, в принципі, йти на цвинтар можна в будь-який з цих днів, починаючи з суботи, тому що субота – це загальний протягом усього року день поминання всіх покійних, з суботи і аж до вівторка включно ми приходимо на проводи на могили своїх покійних і звершуємо там молитву. Або самі молимося за їхній упокій, або по можливості запрошуємо священнослужителів,які в цей час знаходяться на цвинтарі, і таким чином чинимо їхнє поминання.
Також це можливість оцінити стан могили, приготуватися, прибрати її, і роздати милостиню, тому що традиційним у зв'язку з поминанням померлих є роздача милостині нужденним - грошима, також продуктами, зокрема ті ж пастки та фарбування. Вони або залишаються на могилі, а потім ті, хто потребують, ходять і збирають ці речі, або ж їх подають тим, хто просить.
І це також дуже давній звичай, і церква завжди вчила, що милостиня на згадку про померлих так само потрібна, як і молитва за них.
Прийняти безпритульного, нагодувати голодного, одягнути голого означає наблизитися до Господа. Тому не можна проганяти людей, які збирають по цвинтарі щойно залишену їжу.
Чого не потрібно робити
Не треба перетворювати поминання померлих на привід до пияцтва чи якусь маєвку.
Це не має бути просто привід для того, щоб випити спиртного і, по суті, вже й забути про те, для чого зібралися. І тому поминальну трапезу краще зробити не на могилі, а вдома після відвідин могил померлих.
Якщо це практично незручно і неможливо, можна згадувати і біля могил, але без вживання міцних спиртних напоїв. І це має бути символічно, тобто не потрібно туди заготовляти як на виїзд на природу багато страв для того, щоб там їсти, пити і так далі.
У деяких селах, до речі, є дуже цікава традиція, де поминання є спільним, тобто люди розходяться по могилах, поминають своїх померлих, а потім виходять з цвинтаря і біля цвинтаря розкладають, хто що приніс, і спільно це споживають, як колись. у давнину перші християни.
Усе це залежить від регіональних традицій. Тому що,наприклад, в Україні є звичай, з яким церква довго бореться, але побороти його не може. Багато хто на Великдень не до церкви йде, а йде на могили. На Великдень йдуть на могили, на труни, чого власне не треба робити, бо навіть якщо людина помре цього дня, на Великдень, то й похорон не відбувається. Похорон вже відбувається в понеділок, або в наступні дні, тому що це свято над святами та урочистість над урочистістю. Це особливий день, який потрібно провести у духовній та тілесній відповідності до радості цієї урочистості.
Повір'я на Радоницю
• Згадуючи в "поминальні" тижні померлих предків, не годиться їх називати покійниками, тому що в ці дні "вони всі чують, яка про них йдеться". Краще їх називати родичами, свояками та знайомими.
• За тиждень до Проводів люди йдуть на цвинтар упорядковувати могили, сіяти квіти, садити калину та інші дерева.
• У поминальну неділю не можна копати город. Все посіяне і посаджене на Великдень тиждень погано сходитиме і народитиме.
• Бідняки, які збирають великодні яйця, паски та цукерки на могилах, повинні прочитати молитву за покійника, інакше він приходитиме до них у снах.
• Біля могили треба прочитати "Отче наш", можна тричі поцілувати хрест чи пам'ятник. Коли йдіть з цвинтаря, зверніться до покійників подумки: "Нам нехай вітається, а вам легко лежить", "Вам Царства Божого, а нам - до вас не поспішати".
• У поминальну неділю на цвинтарі зустрічається енергія живих та мертвих. У поминальну неділю покійники при вході на цвинтар зустрічають своїх родичів.
• Щоб уберегтися від неприємностей, треба входити на цвинтар через ворота. На вході тричі перехрестіться. Виходячи зробіть те саме, повернувшись обличчям до могил.Знак хреста – це повага до мертвих і водночас оберіг від нечистого. Вдома свяченою водою тричі обмийте руки та обличчя.
• У свяченій воді також споліскують рушник, який стелили на могилі під паску.
• Якщо ви знайдете на порозі або дворі вінок або квіти з цвинтаря, розсипану землю, сіль або крупу, вимітіть з двору до найближчого перехрестя. Порчі повернуться до людини, яка хотіла їх на вас навести.
• Якщо є можливість вагітним і дітям до року на цвинтар краще не ходити, тому що у них занадто ніжна і чутлива аура, до того ж маленькі діти часто бачать, те, що не дано бачити дорослим. За бажання краще сходіть до церкви.