Всесвіт - голографічний набір частот, Свідомість Нової Хвилі
Всесвіт - голографічний набір частот
ПРОДОВЖЕННЯ РОБОТИ ДОСЛІДНИКА:
Майкл Талбот: Голографічний Всесвіт
«Чи існує об'єктивна реальність, чи Всесвіт – фантазм?»
Багато фактів свідчать про те, що мозок використовує принцип голографії для функціонування. Теорія Pribram знаходить все більше прихильників серед нейрофізіологів. Аргентинсько-італійський дослідник Hugo Zucarelli нещодавно розширив голографічну модель на область акустичних явищ. Засмучений тим фактом, що люди можуть визначити напрямок на джерело звуку, не повертаючи голови, навіть якщо працює тільки одне вухо, Zucarelli виявив, що принципи голографії здатні пояснити і цю здатність.
Думка Pribram про те, що наш мозок математично конструює "тверду" реальність, покладаючись на вхідні частоти, також отримала блискуче експериментальне підтвердження. Було виявлено, що будь-який з наших органів чуття має набагато більший частотний діапазон сприйнятливості, ніж передбачалося раніше. Наприклад, дослідники виявили, що наші органи зору сприйнятливі до звукових частот, що наш нюх дещо залежить від того, що зараз називається «осмотичні частоти», і що навіть клітини нашого тіла чутливі до широкого діапазону частот. Такі знахідки наводять на думку, що це робота голографічної частини нашої свідомості, яка перетворює окремі хаотичні частоти в безперервне сприйняття. Hо найбільш приголомшливий аспект голографічної моделі мозку Pribram виявляється, якщо її порівняти з теорією Bohm. Бо якщо видима фізична щільність світу — лише другорядна реальність, а те, що «там», насправді є лише голографічним.набором частот, і якщо мозок - теж голограма і лише вибирає деякі частоти з цього набору і математично перетворює їх на чуттєві сприйняття, що ж залишається об'єктивної реальності? Скажемо простіше - вона перестає існувати. Як споконвіку стверджують східні релігії, матеріальний світ є Майя, ілюзія, і хоча ми можемо думати, що ми фізичні і рухаємося у фізичному світі, це теж ілюзія.
Насправді ми «приймачі», що пливуть у калейдоскопічному морі частот, і все, що ми витягуємо з цього моря і перетворюємо на фізичну реальність, лише один частотний канал з безлічі, витягнутий з голограми. Ця разюча нова картина реальності, синтез поглядів Bohm і Pribram, названа голографічною парадигмою, і хоча багато вчених сприйняли її скептично, інших вона надихнула. Невелика, але зростаюча група дослідників вважає, що це одна з найбільш точних моделей світу, з запропонованих досі. Більше того, деякі сподіваються, що вона допоможе вирішити деякі загадки, які раніше не були пояснені наукою і навіть розглядати паранормальні явища як частину природи.
Численні дослідники, зокрема Bohm і Pribram, роблять висновок, що багато парапсихологічні феномени стають більш зрозумілими в термінах голографічної парадигми.
У всесвіті, в якому окремий мозок є фактично неподільною частиною, «квант» великої голограми і все нескінченно пов'язане з усім, телепатія може бути просто досягненням голографічного рівня. Стає набагато легше зрозуміти, як інформація може доставлятися від свідомості А до свідомості Б на будь-яку відстань, і пояснити безліч загадок психології. Зокрема, Grof передбачає, що голографічна парадигма зможе запропонувати модель дляпояснення багатьох загадкових феноменів, які спостерігалися людьми у змінених станах свідомості.
У 50-х роках, досліджуючи ЛСД як психотерапевтичний препарат, Grof працював з пацієнткою, яка раптово прийшла до переконання, що вона є самкою доісторичної рептилії. Під час галюцинації вона дала не тільки багато деталізований опис того, яке це — бути істотою, яка має такі форми, а й відзначила кольорову луску на голові у самця того ж виду. Grof був вражений тією обставиною, що в розмові з зоологом підтвердилася наявність кольорової луски на голові у рептилій, яка відіграє важливу роль для шлюбних ігор, хоча жінка раніше не мала уявлення про такі тонкощі.
Досвід цієї жінки не був унікальним. Під час своїх досліджень Grof стикався з пацієнтами, що повертаються сходами еволюції і ототожнюють себе з різними видами (на їх основі побудована сцена перетворення людини на мавпу у фільмі «Змінені стани»). Більше того, він виявив, що такі описи часто містять маловідомі зоологічні подробиці, які під час перевірки виявляються точними.
Повернення до тварин - не єдиний феномен, описаний Grof'ом. Він також мав пацієнтів, які, мабуть, могли підключатися до свого роду області колективного або расового несвідомого. Неосвічені або малоосвічені люди раптово давали детальні описи похорону в зороастрійській практиці або сцен індуської міфології. В інших дослідах люди давали переконливі описи позатілесних подорожей, прогнози картин майбутнього, події минулих втілень.
У пізніших дослідженнях Grof виявив, що низка феноменів виявлявся й у сеансах безнаркотичної терапії. Оскільки загальним елементом таких експериментів сталорозширення індивідуального свідомості за звичні межі его і межі простору та часу, Grof назвав такі прояви «трансперсональним досвідом», і наприкінці 60-х завдяки йому з'явилася нова галузь психології, названа «трансперсональною» психологією, цілком присвячена цій галузі.
Хоча створена Grof'ом Асоціація трансперсональної психології являла собою групу професіоналів-однодумців, що швидко зростала і стала поважною гілкою психології, ні сам Grof, ні його колеги багато років не могли запропонувати механізму, що пояснює дивні психологічні явища, які вони спостерігали. Але це двозначне становище змінилося з приходом голографічної парадигми.
Як нещодавно зазначав Grof, якщо свідомість фактично є частиною континууму, лабіринт, з'єднаний не тільки з кожною іншою свідомістю, яка існує або існувала, але і з кожним атомом, організмом і неосяжною областю простору і часу, його здатність випадково утворювати тунелі в лабіринті і переживати трансперсональний досвід більше не здається такою дивною.
Голографічна парадигма також накладає відбиток на звані точні науки, наприклад біологію. Keith Floyd, психолог Virginia Intermont College, показав, що якщо реальність є лише голографічна ілюзія, то не можна далі стверджувати, що свідомість є функція мозку. Швидше, навпаки, свідомість створює наявність мозку – так само, як тіло та все наше оточення ми інтерпретуємо як фізичне.
Такий переворот наших поглядів на біологічні структури дозволив дослідникам вказати, що медицина та наше розуміння процесу одужання також можуть змінитись під впливом голографічної парадигми. Якщо очевидна фізична структура тіла – не більше ніж голографічна проекціянашої свідомості стає ясним, що кожен з нас набагато більш відповідальний за своє здоров'я, ніж вважає сучасна медицина. Те, що ми зараз спостерігаємо як таємниче лікування, насправді могло статися через зміну свідомості, яка внесла відповідні корективи в голограму тіла.
Аналогічно нові альтернативні методики лікування, такі, наприклад, як візуалізація, можуть працювати так успішно саме тому, що в голографічній реальності думка в кінцевому підсумку така ж реальна, як і «реальність».
Навіть одкровення і переживання «тобічного» стають зрозумілими з погляду нової парадигми. Біолог Lyall Watson у своїй книзі «Дари незвіданого» описує зустріч із індонезійською жінкою-шаманом, яка, здійснюючи ритуальний танець, була здатна змусити миттєво зникнути в тонкому світі цілий гай дерев. Watson пише, що поки він і ще один здивований свідок продовжували спостерігати за нею, вона змусила дерева зникати і з'являтися кілька разів поспіль.
Хоча сучасна наука нездатна пояснити такі явища, але вони стають цілком логічними, якщо припустити, що наша «щільна» реальність є не більш як голографічною проекцією. Можливо, ми зможемо сформулювати поняття "тут" і "там" точніше, якщо визначимо їх на рівні людського несвідомого, в якому всі свідомості нескінченно тісно взаємопов'язані.
Якщо це так, то в цілому це найбільш значний наслідок голографічної парадигми, оскільки це означає, що явища, що спостерігалися Watson, не загальнодоступні тільки тому, що наш розум не запрограмований довіряти їм, що могло б зробити їх такими. У голографічному всесвіті відсутні межі можливостей для зміни тканини реальності.
Те, що ми сприймаємояк реальність — лише полотно, яке чекає на НАС, щоб нанести на ньому будь-яку картину, яку побажаємо. Можливо все, від згинання ложок зусиллям волі до фантасмагоричних переживань Кастанеди в його заняттях з Доном Хуаном, тому що магія дана нам по праву народження, не більш і не менш чудова, ніж наша здатність створювати нові світи у своїх снах та фантазіях.
Звичайно, навіть наші «фундаментальні» знання викликають підозру, оскільки в голографічній реальності, як показав Pribram, навіть випадкові події повинні розглядатися за допомогою голографічних принципів і вирішуватися таким чином. Синхронізми або випадкові збіги раптово набувають сенсу, і все, що завгодно може розглядатися як метафора, оскільки навіть ланцюг випадкових подій може виражати якусь глибинну симетрію.
Чи отримає голографічна парадигма Bohm і Pribram загальне наукове визнання чи піде в небуття, можна впевнено стверджувати, що вона вже вплинула на образ думки багатьох учених. І навіть якщо буде встановлено, що голографічна модель незадовільно описує миттєву взаємодію елементарних частинок, принаймні, як зазначає фізик Лондонського Birbeck College, Basil Hiley, відкриття Aspect «показало, що ми маємо бути готові розглядати радикально нові підходи для розуміння реальності».