Введення, Нововведення культури та побуту - Культура та побут України при Петрі Великому
Метою реформ Петра було створення вигляду нової України, що було неможливо досягти без серйозних змін у сфері культури, науки, освіти.
Саме завдяки його зусиллям в Україні стало стверджувати думку, що в галузі освіти, науки, культури, побуту прогресивне і корисне те, що вже пройшло перевірку часом у передових західних країнах і вивело їх на провідні позиції у світі. Але Петро став переймати як справді потрібні і корисні науково-технічні досягнення, знання, спосіб життя і навіть спосіб думок, а й те, що для Укаїни, багато в чому не готової до європейських нововведень, було безглуздим, шкідливим і навіть згубним.
Коли Петро після повернення з Європи 1698 р. почав стригти бороди боярам і коротити їх довгостатеві каптани, люди спочатку сприйняли це як божевілля молодого монарха. Але вони помилялися. Петро справді розпочав широку програму культурних перетворень. Бороди та каптани стали квіточками, але пішли й ягідки. Вже 1700 р. біля воріт Кремля було виставлено манекени із зразками нового одягу. Жорстко і рішуче цар почав змінювати зовнішній вигляд людей.
У життя дворян і городян стали запроваджуватися як одяг та взуття європейських зразків (польських, угорських, французьких, німецьких) а й перуки.
Незабаром після перенесення столиці до Петербурга у цих святах стали брати участь царська сім'я, двір, гвардія, все населення міста. Проходили урочисті церковні служби, а на вулицях влаштовувалися ялинки, веселі гуляння, феєрверки; у будинках городян починалися бенкети, у яких нерідко брав участь і цар.
Петро домагався, щоб спілкування людей, що оточували його, було вільним і розкутим, щоб пішли в минуле закоснілі старомосковські ритуали, складні церемонії.що підкреслювали важливість і родовитість Княжих та боярських прізвищ. Першим приклад новим методам спілкування давав сам Петро. Він запросто спілкувався як зі своїми сподвижниками, і з простими городянами і навіть солдатами. Заходив у їхні будинки, сідав за стіл, нерідко ставав хрещеним батьком дітей не тільки знаті, а й простолюдинів. Частими у покоях царя, у будинках його соратників стали дружні гулянки.
З 1718 р. цар запровадив у практику спілкування звані асамблеї -- зборів. Вони періодично проходили в зимовий час вечорами у будинках багатих та знатних дворян та городян. Там з'їжджалося все тодішнє петербурзьке суспільство. Гостей тут не зустрічали та не проводжали. Кожен, у тому числі цар, міг запросто заїхати на чашку чаю, зіграти партію в шашки чи шахи, які почали все більше входить у моду. Молодь танцювала, розважалася іграми. Державні мужі вели солідні бесіди, вирішували справи, що назріли, купці, підприємці обговорювали професійні проблеми. В асамблеях неодмінно брали участь жінки. Йшли з таких асамблей «англійською», не прощаючись.
Іншими ставали і манери українських дворян та городян, з'явився так званий політес, правила гарного тону. Петро всіляко заохочував уміння танцювати, вільно розмовляти іноземними мовами, фехтувати, володіти мистецтвом мови та письма. Усе це змінювало вигляд вищих верств суспільства. Книга «Юності, що вийшла в 1717 р., чесне зерцало» (написана вона була за вказівкою Петра), стала зведенням правил гарного тону - правил зовнішньої культури і поведінки дворянина в суспільстві. У ній засуджувалося те, що зовсім ще недавно було звичайним для наймолодшого царя та його друзів, коли вони вперше виїхали за кордон. Там зокрема, йшлося про поведінку за столом: «Сядь прямо і не хапай перший у страву, нежери, як свиня і не дмуй у вушне (від слова вуха), щоб скрізь бризкало, не сопи коли їси (коли їж) ... Не облизуй пальців (пальців) і не гризи кісток, але обріж ножем».
Частиною загального культурного повороту у суспільстві стали підвищення грамотності населення, широке розгортання друкарства, друкарської та книговидавничої справи, поява перших українських публічних бібліотек.
За активної участі Петра в Україні було видано і нову громадянську абетку - замість застарілої церковнослов'янської. Це значно спростило книговидання. Нова абетка проіснувала понад два століття
Староукраїнські літерні позначення цифр були замінені на арабські цифри. Тепер одиниця позначалася "1", а не буквою "А", як раніше.
Але разом з цими нововведеннями та успіхами української культури з'явилися й перші ознаки надмірного та часом необдуманого захоплення всім іноземним, чому приклад подавав і сам цар. Достатньо сказати, що українська мова в цей час поповнилася більш ніж 4 тисячами нових та іноземних слів. Багато хто з них був зовсім не обов'язковий. Листи царя рясніють німецькими, голландськими словами та термінами. Почалося справжнє засмічення української мови.
Наслідування західної моди призвело до того, що люди часом були змушені змінювати зручний і добре пристосований до українського клімату та одяг на цілком європейські, але незручні та непрактичні для України вбрання. Справді, яка користь від коротких панталонів, шовкових панчох, фетрових капелюхів при двадцятиградусних петербурзьких морозах!
Зміни в культурному образі України торкнулися і зовнішнього вигляду українських міст. Петро змушував міську владу будувати сучасні будівлі, мостити вулиці бруківкою, як і європейських містах. Він у своїх указах наказував у вже існуючихмістах вносити елементи «правильності» - виносити житлові будинки за «червону лінію», «будувати їх по серед дворів своїх», створювати цим прямі вулиці, домагатися симетричної планування фасадів будинків. При ньому вперше в Україні загорілися вуличні ліхтарі. Звісно, це було у Петербурзі. А раніше в Європі лише в семи містах - Гамбурзі, Гаазі, Берліні, Копенгагені, Відні, Лондоні та Ганновері (столиці Саксонії) існувало освітлення.
Для будівництва Петербурга було мобілізовано тисячі робітників, посадських людей, державних селян. День і ніч до міста на возах узимку – на санях везли будівельний камінь, покрівельний матеріал, дошки. Для проектування та будівництва вулиць, палаців, громадських будівель запрошено італійських та французьких архітекторів, інженерів, майстрів. Стали створюватися чудові архітектурні ансамблі - Адміралтейство, Петропавлівська фортеця з новим собором, будинок колегій, палац Меньшикова, будинок Кунсткамери та інших.