01 Martin Carthy & Dave Swarbrick Ship in Distress у сьогоднішньому ефірі ми говоритимемо про
03 Shirley Collins_-_Barbara Allen.mp3
Причини та джерела
Перше. На пару миттєвостей спробуємо уявити, як виглядала, скажімо, типова історія становлення героя Фолк Відродження. Дитинство, проведене у непрості роки, але в радіусі обов'язково, повторюся, обов'язково звучала музика. І зовсім не обов'язково це була споконвічна народна традиція, це цілком могла бути класична музика або музика військових оркестрів, але те, що вуха і серце майбутнього фолкера з дитинства були завантажені - це як пити дати. Необхідна умова.
Друге. Слід зазначити, що у першому наближенні сам термін «Фолк Відродження» (Folk Revival) звучить дещо штучно. Але лише у першому наближенні. Деяка штучність є у домаганні Відродження 60-х на винятковість. Більше того, хронологічно воно не було винятком, а скоріше відповідало певному гармонійному закону, за яким хвилі інтересу до народної музики з певною періодичністю накочували на соціум, і соціум з подивом вигукував: «Ба, яке у нас чудове коріння!». При цьому навіть у нижній точці припливу фольклорна традиція ніколи не меліла.04 Eric Bogle_-_And the Band Played Waltzing Matilda.mp3Попередній сплеск інтересу можна датувати 20-ми роками XX століття. Як орієнтири назвемо лише пару з добрих кількох дюжин імен - Сесіль Шарп та Джон Ломакс. Англієць та американець, фольклористи-етнографи. Кожен із прицілом на свою музичну традицію, що займалися загалом спорідненими речами: пошуками та записами пісенного,танцювальної спадщини з метою подальшого видання зібраних скарбів у збірниках балад, пісень та танців. (У тій же Англії можна простежити традицію фолк досліджень набагато глибше в історію, досить згадати, скажімо, професора Френсіса Джеймса Чайлда, але формат ефіру не дозволяє мені розтікатися «думкою по дереву». Просто помітимо на борту човен – «повернутися до знаменитому «Списку Чайлда») Перший, Сесіль Шарп (1859-1924), творець Товариства Народного танцю, яке до кінця першого десятиліття XX століття мало широку мережу представництв по всій Великій Британії, що займалися збиранням і популяризацією народної пісенної спадщини. Більше того, вже в двадцяті рух носив трансатлантичний характер, який у 60-ті роки трансатлантизм набуде характеру повального захоплення: фолкери просто житимуть на два континенти, у пошуках, як свого коріння, так і джерел натхнення. Але повертаючись до 20-х: Сесіль Шарп три роки поспіль, у період з 1916 по 1918 вирушав до етнографічних експедицій до Нового Світу з метою пошуків «Старої доброї Англії». Як виявилося, сільська Америка зуміла зберегти в недоторканності те, що порядком підбадьорила урбанізована Англія. У глибині Аппалачских гір збереглися цілі архіпелаги народної культури далекого Альбіону, про яку в самій Англії ніхто не пам'ятав. Англійські та шотландські балади були дбайливо збережені жителями регіону у тому вигляді, в якому вони отримали їх від своїх британських предків. Сесіль Шарп у тозі своїх експедицій зібрав багатий урожай таких балад, особливо врожайними були регіон Блакитного хребта у Північній Кароліні та Камберленд у горах Кентуккі. Джон Ломакс, американський колега Шарпа і предтеча американського Фолк Відродження, рухався в паралельному напрямку, щоправда у ньогона прицілі були ковбойські пісні та музичні традиції афро-американської громади (тобто його експедиції головним чином записували за польовими сільськогосподарськими робітниками та за в'язницями). Зібране в експедиціях набуло матеріального втілення у збірниках, концертах та грамофонних записах.Таким чином, покоління Фолк Відродження 60-х було першим, до якого традиція та спадщина прийшла не тільки у формі письмових джерел, але вже і на аудіо-носіях.Більше того, по обидва сторони океану були ще живі учасники попереднього Фолк Відродження з надзвичайною повагою повернула їх з небуття і підняла їхні імена на свої прапори. Для музиканта, який за визначенням трохи більше аудіалу, ніж середньостатистичний обиватель – важливий чинник.05 Martin Carthy_-_The Trees They Do Grow High.mp3
Вплив інших культур
Насамперед, зазначимо, що в повоєнні роки наша блакитна кулька стиснулася неймовірно. Так, у межах однієї доби стало можливим перетнути Атлантику, поблукати мостовими матінками-Європою і повернутися назад. Подорож до Америки теж перестала бути якоюсь long-way journey with a one-way ticket. Якщо не континенти, то культурні платформи по обидва боки Атлантики почали швидко зближуватися.
З котла культур, яким зазвичай був американський континент на Європу та Англію особливо накочувати нові і нові хвилі музики. Широко відомі і в наші дні джаз, рок-н-рол, вже забутий нині скіффл. А останньому – трохи докладніше. Скіффл (англ. skiffle) — тип народної музики — спів з акомпанементом, що поєднує елементи англійських фолк-куплетів та американського диксиленду (жанр, що веде своє походження від імпровізованих джемів-сесій у Чикаго, що складається з еклектичного з'єднання кантрі,блюзу, блюграс). Інструментарій сиффла вкрай примітивний: він неодмінно включав гітару, гармоніку і пральну дошку як ритм-інструмент (відчуваєте запах боліт Луїзіани, колеги.). Скіффл набув широкого поширення США на початку XX століття, ближче до його середини хвиля популярності докотилася до Великобританії.06 Lonnie Donegan - Midnight SpecialЦе був Лонні Донеган - британський музикант, один з найпопулярніших виконавців 50-х - початку 60-х років, відомий як «Король скіффла», жанру, дикої популярності на початку 50-х років він усіляко сприяв. Якщо копнути біографію будь-якого більш-менш відомого діяча епохи Фолк Відродження, то виявиться, що на зорі своєї музичної кар'єри він або вона неодмінно опиниться в складі скіффл колективу. Та що там фолкери, перша група Джона Леннона, якщо хтось не в курсі, The Quarrymen, був скіффл-групою. Коротше, на цьому міксі часточок і дискіленд сиділа вся тодішня просунута молодь Туманного Альбіону. Музика, як найсильніший із легальних наркотиків, має на увазі пошук більш концентрованого звучання, і навколишня дійсність в Англії 50-х була сповнена цих нових ідей і звуків (ми пам'ятаємо про те, що світ стиснувся, так?). На відміну від Сполучених Штатів, де на той час ще не відгриміла боротьба з сегрегацією (до знаменитої Речі Мартіна Лютера Кінга ще залишалося чекати десятиліття майже) Європа 50-х була понад відкритою і толерантною, і в цій атмосфері вкрай комфортно себе відчували чорні американські блюзмени та джазмени. Афіші з іменами Мадді Уоттерса, Отіса Спанна та Алексіса Корнера з'являлися на лондонських тумбах навряд чи частіше, ніж анонси виступу місцевих знаменитостей клубної сцени. Від чорних побратимів того часу фолкери винесли ще одну важливу інтонаційнуподання. Її дуже чітко описав Джона Фехей, американський фольк музикант і фольклорист: «Народна музика – це не справа доброзичливих і миролюбних бовдурів, які шукають гармонії та загальної любові. Фольклор індивідуалістичний і трагічний, у цій музиці – біль, голі нерви та смерть».
07 Muddy Waters - My John the Conqueror RootЦі люди, чорношкірі з плантацій та залізниць разюче відрізнялися від усього того, що до села бачили та чули молоді громадяни Альбіону: гітара, як основний та робочий інструмент виконавця, різноманітні стилі гри на цій самій гітарі від боттлнека та слайду до фінгерпікінгу (кігті), навмисне грубий і хрипкий вокал, дуже далекі від куртуазії тексти – все це було нове і… цікаво. Чому? У тому числі й тому, що гості через море запропонували вкрай привабливу з музичного погляду концепцію – синтез культур. Адже що таке блюз, як не синтез його англо-кельтських та афро-іспанських коренів? Європа взагалі була в ті часи відкрита для віянь з усіх куточків світу, в Лондоні гостювали гості з Індії, дражнячи Європейське вухо звуками ситара, заїжджали гості з континенту, з колишніх колоній Північної Африки та азіатських країн. Все це музичне розмаїття разом обрушилося на людей, які готові його сприймати і творчо переробляти.Синтез і толерантність сприйняття стали девізами Фолк Ренесансу.08 Bert Jansch & John Renbourn_-_After the Dance.mp3
Перехрестя, Зміни
Це один бік питання. Так, скажімо, зовні музична. На якийсь момент свого розвитку культура виявилася надзвичайно відкритою і змогла сприйняти і запозичити безліч рис і рис від того мелодійного та ритмічного різноманіття, що досі було їй недоступне через причини об'єктивного.характеру.
Фолксингери
Фолк музика з появою Ділана і Баєз розділилася на традицію і фолксингерів, за якими пішли фолк-рок банди. Якщо перші в своїй масі прагнули залишитися поза політикою, то другі і трохи пізніше треті в неї, політику, прямо таки лізли. Крім цього, вони були людьми поза традиційними системами цінностей та естаблішменту, як такого. Аналіз біографій більшості учасників Фолк Відродження показує, що вони не були зациклені на славі, пошані, великих грошах і тим більше не прагнули неодмінно потрапити до чартів. Вони жили особливим життям, і головним для них було грати та співати. Як згадував про фолкерів 60-х вже згаданий сьогодні Джон Фехей «Ще однією їхньою рисою була абсолютна свобода та незалежність. Їх не можна було ні купити, ні спокусити, вони відмовлялися від допомоги та подачок влади, а коли потребували грошей, просто брали гітару, ставали в якомусь людному місці і грали. Вони переміщалися країною та Європою автостопом, розплачуючись знову-таки піснею». Пряма аналогія з бардівською традицією колишніх часів. Ще одна дуже чітко відроджена фольктрадиція.12 Jackson C. Frank_-_Blues Run The Game.mp3
Транс-атлантичність та відкритість
Британців вабило в Америку, в її південні штати і Аппалачі, де збереглися недоторканими мову, пісні та балади Єлизаветинської епохи, та сама міфічна Англія, Англія, яку ми втратили, і в той же час, американські етнографи, такі, як Алан Ломакс, і виконавці (тут можна тицьнути пальцем у будь-якого зі списку американських фолк-легенд і не промахнутися: він чи вона обов'язково провели деякий час на «історичній батьківщині», в Англії у пошуках коріння своєї культури.
Народні пісні перероблялися і переносилися через океан у новій якості: куди не тицьниу Ділана отримаєш старовинний англійський спів, вся англійська традиція фолк відродження зійшла на грунті блюзу, соулу та кантрі.Синергія.10 Martin Carthy_-_The Two Magicians.mp3
Акустична гітара
Як вже було згадано на початку передачі на хвилі інтересу до фольк музики молодь в Англії кинулася вивчати стилі гри на споконвічно народних інструментах (що було в рамках традиції) або пристосовувати під фолкове звучання акустичну, як правило шестиструнну гітару, досі народним інструментом не вважалася.
Було, правда, одне але: як ми вже згадували сьогодні в ефірі, що у фолк традицію 99,9% людей приходили через рок-н-роль екзерсизи або досліди в стилі скіффл. З собою у фолк ці люди привнесли те, чим володіли більш-менш непогано, а саме – гітару. Не лише привнесли, а й розвинули, доповнили та примножили діапазон використання цього безперечно великого інструменту. Фолк-народу в Штатах було простіше: американська народна музика – рівновелика музика чорних, білих або іспано-говорящих - має довгу традицію гітарного акомпанементу, еквівалента якої не було в європейській чи англійській.11 John Renbourn - 14 - Winter Is Gone.mp3
По всій Великій Британії на початку 60-х відкрилися сотні фолк-клубів, і вони ломилися від напливу молодої публіки. У 1965 році в одному тільки Лондоні існували і процвітали понад чотириста фолк-клубів! Сюди потягнулися фолксингери з усієї Європи та навіть через океан. Знамениті коледжі та університети стали місцем притулку для фолк-музикантів, а студентство – найвдячнішою аудиторією Фолк-Відродження. З'явилися місця для обміну інформацією та досвідом, для сейшенів зрештою!
Найважливішою частиною діяльності Будинку Сесила Шарпатрадиційно історично була також і організація та проведення фолк-фестивалів у сорокових та п'ятдесятих роках. Vs. Волинник.
Пошук однодумців – фолк-рок банди
13. Dave Van Ronk_-_Willie The Weeper.mp3
Невеликі приватні звукозаписні студії
З'явилися невеликі приватні звукозаписні студії та безліч незалежних звукоінженерів та продюсерів, які стежили за розвитком фолка. Вони записували музикантів на магнітофонні стрічки і потім розповсюджували їх під час концертів прямо в клубах, а найуспішніші з цих записів продавалися фірмам грамзапису для подальшого видання на платівках.
Великі звукозаписні лейбли, втім, теж не гидували виданням фольк альбомів – приємна сторона фолк-буму!