21 (623)
На висохлому дні Аралу казахстанські археологи знайшли загублений світ. Цілий пласт стародавньої культури багато століть був прихований під товщею солоної води. Які ще таємниці зберігає блукаюче море?
Казахстанська частина Пріаралья сьогодні є безрадісною картиною: висушену сонцем глинисту рівнину прорізають русла річок давньої Сирдар'їнської дельти. Місцевість із висоти пташиного польоту нагадує гігантський трикутник. Площа його – понад 400 квадратних кілометрів. З півночі та північного сходу рівнина обмежена сучасним руслом Сирдар'ї, із заходу – Аральським морем (а вірніше, тим, що від нього залишилося), а з півдня – пісками пустелі Кизилкум. Так було не завжди – вид цієї території неодноразово змінювався: то тут була пустка, то шуміли морські хвилі. У різні часи сюди стікалися народи різних культур. Невипадково цій землі відомий дослідник історії та культури Середньої Азії Сергій Толстов дав назву «Аральський вузол етногенезу». А доказом колишнього бурхливого життя є цілі міста, які місцеві археологи знаходять на колишньому морському дні.
Висихання Аральського моря називають однією з найстрашніших екологічних катастроф ХХ століття. Площа водоймища поступово скорочувалася, він дрібнішав, оголюючи своє дно. Три роки тому мисливці з селища Каратерень переслідували дичину по колишньому дну моря і несподівано для себе опинилися біля острова Барсакельмес, приблизно за триста кілометрів від Кизилорди. Саме вони нібито й стали першими, хто побачив стародавнє поселення, що ніби виникло з нізвідки. Втім, є підозри, що на руїни міста-примари люди натикалися і раніше. Треба сказати, що саме це місце – острів Барсакельмес – має погану славу. Не випадково, мабуть, у перекладі зказахського воно означає «підеш – не повернешся». Як завжди буває, якщо фактів менше, ніж чуток, про острові складено велику кількість легенд та переказів, у яких йдеться про дивні події, пов'язані чи не зі зміною нормального перебігу часу. Мовляв, у пам'ятні літа втікачі, відсидівшись на острові лише кілька років, потрапляли до своїх постарілих рідних через десятиліття. І цілі сім'ї нібито безвісти зникали тут. Суперечки щодо причин аномалій серед дослідників непізнаного то затихають, то розгоряються з новою силою. Тому, коли звістка про знахідку поблизу Барсакельмеса дійшла до істориків, вони не стали відкладати справу в довгу скриньку і вирушили до експедиції.
З дна морського
– Вперше опинившись на цьому місці, ми не повірили своїм очам, – ділиться враженнями із «Підсумками» Дмитро Воякін, магістр історичних наук, керівник відділу Інституту археології Міністерства освіти і науки Республіки Казахстан. - Уявіть собі: на дні, посипаному білою сіллю, видніються контури стародавнього міста, чітко розрізняються залишки мавзолеїв та некрополів. Багато хто спочатку навіть жартома говорив, що в Казахстані знайдено загублену Атлантиду.
Виявлене місто умовно назвали Арал-Асар – «Аральський слід». Незважаючи на те, що основні його будівлі виявилися сильно розмиті, археологи все ж таки практично по крихтах відновили вигляд невідомого поселення. Насамперед визначили його площу - шість гектарів. Після належало встановити вік. Це допомогла знайдена під час розкопок кераміка - вона належала до кінця XIV століття, тобто періоду Золотої орди.
А далі вчених чекали суцільні сюрпризи. У великій кількості було виявлено господарські предмети: 14 млинових жорен, керамічні судини, фрагментизалізних та бронзових виробів. Очевидно, всю свою увагу городяни сконцентрували на вирощуванні рису з подальшою переробкою його на борошно. Причому обсяги виробництва були настільки великі, що рисові поля з гігантськими іригаційними системами та каналами займали більшу частину городища. Про це говорять знайдені величезні складські приміщення – хумдани. Вчені не виключають: Арал-Асар був потужною виробничою зоною для постачання борошна на експорт. Але це дивно. Населення Центрально-Азіатського регіону в ті далекі часи переважно вело кочовий спосіб життя та займалося розведенням худоби. І тому предмети землеробського промислу стали для вчених справжньою несподіванкою.
Яким чином у цьому місці виросло ціле місто, можна тільки гадати. Арал-Асар розташований далеко від стародавніх великих поселень. Найближчі з них – Кескен-Куюк-Кале та Дженд – знаходяться за 200 кілометрів.
- Імовірно, частина людей звідти прийшла жити в Арал-Асар, - каже Дмитро Воякін. – Однак є й інша версія. Мешканці могли переселитися сюди з міст, які досі приховані водами Арала та ще нам невідомі.
Тому з виявленням Арал-Асара питань у дослідників виникло ще більше, ніж відповідей. Наприклад, достеменно невідомо, ким були мешканці поселення. Є припущення, що це були етнічні нащадки змішаних огузокіпчакських племен. Огузи вважаються предками сучасних туркменів, азербайджанців та турків. А кипчаки – предками татар, казахів, башкир, карачаївців та інших народів. Як свідчать древні писемні джерела, на той час огузские племена потихеньку витіснялися із цих районів кипчакской родової знаті. Але залишали обжиті території далеко не всі. Не виключено, що одне із племен так і залишилося жити в Арал-Асарі.
- Найімовірніше, це поселення проіснувало дуже короткий час – наприклад, кілька десятиліть, – припускає директор казахстанського Інституту археології Карл Байпаков. - Але збудовано воно було капітально, наче на віки. З одного боку півмісяцем розташовувалась промислова зона. Житловий сектор був у центрі. Рисові поля з іригаційними системами відокремлювалися від житлових будинків потужними штучними каналами завширшки щонайменше три метри. На жаль, унікальні конструкції розмиті, внаслідок чого нам вдалося відшукати лише фрагменти будинків. Більшість із них являли собою саманні будівлі зі стандартним на той час плануванням. У центрі - тандир (універсальна піч, що використовується як для приготування їжі, так і для обігріву), який був вмонтований у суфу - лежанку, що займала більшу частину приміщення. Її борти складені із сирцевої цегли, а простір між стіною заповнювався ґрунтом. Зверху будову обмазували глиняним розчином і накривали килимами.
Чимало запитань викликала знайдена в склепі пара золотих сережок у вигляді голови барса, що кусає свій хвіст. «Такий предмет є абсолютно нехарактерним для людей, які сповідують іслам, - стверджує Аблай Айдосов. - А безумовно, ті, хто тут мешкав, дотримувалися цієї релігії. Але ця знахідка може свідчити про те, що в ті далекі часи в Арал-Асарі були сильні родові традиції шаманізму і тенґріанства – монотеїстичної релігії, верховним богом у якій є Тен-Грі – сила, що керує світом».
Коли розкопки мавзолею добігали кінця, вчені знайшли справжній скарб - великий глечик із знаряддями праці, які використовувалися для обробки землі. Якась подібність мотиків. У ті далекі часи вони цінувалися не менше за золото. Хтось із місцевих жителів, ймовірно,в останні дні існування міста сховав усе це у мавзолеї, сподіваючись колись ще сюди повернутися. Проте води Арала поглинули поселення, і скарб дістався археологам.
Питання, чому ціле місто пішло під воду в місцях, де кожна крапля цілющої вологи на вагу золота, мабуть, найбільше хвилює дослідників. «Аральське море – унікальний басейн, названий морем, хоча з усіх боків він оточений пустельми і не має зв'язку з океаном, – каже Дмитро Воякін. - Як і більшість замкнутих басейнів посушливої зони, Арал має досить нестійкий рівень води».
Саме існування такого великого басейну безпосередньо залежить від обсягу великих річок Середньої Азії - Амудар'ї і Сирдар'ї, що впадають в нього. Ще на початку I тисячоліття до нашої ери Амудар'я повністю наповнювала Аральську западину, і оскільки в неї тоді ж впадала і Сирдар'я, море досягло максимального рівня. Однак у наступні історичні періоди Амудар'я кілька разів повертала свої води на захід, до Сарикамишської западини, осушуючи Арал. Так було і в середині першого тисячоліття нашої ери – у IV-VI ст., коли рівень моря значно знизився. З VII до XIII ст. напрям стоку Амудар'ї відновився, і Арал знову заповнився. Однак під час нашестя монголів на початку XIII століття, що привело, як припускають дослідники, до руйнувань іригаційних систем у пониззі річки, Амударья знову повернула свої води. Наступного разу поворот її течії, мабуть, стався після захоплення Хорезма Тимуром, війська якого повністю зруйнували систему каналів та водовідведення. В результаті Аральське море знову пішло зі своїх берегів. І сталося це саме наприкінці ХІV століття. Мабуть, тоді й виник Арал-Асар. На дні, що оголився, почали будувати будинки, місто поступово зростало і розвивалося. Але нестабільні водизнову заповнили западину, поховавши все зведене людьми. Швидше за все, вода прибувала швидко, і мешканцям ледве вистачило часу на те, щоб зібрати необхідний скарб і залишити насиджені місця. Без сумніву, вони не очікували, що море повернеться так скоро.
Скільки міст, що потонули, приховує Арал, достеменно невідомо. Але вони є, археологи не сумніваються. Вчинений на початку року обліт території та аерофотозйомка показали, що на дні моря на цілі кілометри тягнуться колишні плантації полів із розвиненими іригаційними системами. Якщо це так, то поблизу, напевно, знаходилися цілі поселення. Отже, вони таки мають шанс повернутися з небуття і дадуть вченим шанс зрозуміти, який пласт історії та культури ховався під водами Арала.
Приморські жителі
Феномен такої території, як Пріаральє, полягає в тому, що саме тут з'явилися племена, які віддали перевагу осілому способу життя. Вони вибивалися на загальному тлі кочових племен Азії. Хто ці люди? І що змусило їх обрати незвичайний спосіб життя?
Ірина Аржанцева, завідувач центру археології Євразії Інституту етнології та антропології РАН, кандидат історичних наук:
- Незважаючи на те, що Центральна Азія славна саме кочовими племенами, в районі Пріаралья була сильно розвинена землеробська культура. А отже, місцевість у нижній течії Сирдар'ї відрізнялася наявністю осілих племен, які приблизно за пару десятків років примудрилися розвинути дуже потужне землеробство іригації. Навряд чи могли здогадуватися у тому, що у обмілінні Аральського моря простежується певна періодичність. Це сьогодні вчені знають, що така трансгресія відбувалася час від часу і намагаються зрозуміти її причини, араніше цей процес міг осягати людей зненацька.
Андрій Жуков, кандидат історичних наук:
- Район Нижнього Пріаралья, можливо, був обраний зоною землеробства через сприятливі умови. Велика кількість води дозволяла древнім племенам вирощувати рис, а заняття це виключно підходить для осілих племен. З цієї ж причини кочівникам у заплаві робити не було чого. Зараз важко сказати, хто саме міг бути корінним мешканцем Арал-Асара. Швидше, я схильний дотримуватися версії, що це були представники огузов і кипчаків.