§ 43. Агнатична та когнатична спорідненість 133.
У той самий час це був родинний зв'язок лише з чоловічої лінії. Дочка paterfamilias, одружившись cum manu, тим самим вступала в агнатичну сім'ю свого чоловіка або його paterfamilias, якщо чоловік був in patria potestate, і переставала бути агнаткою своїх батька, братів, сестер. Її діти ставали агнатами братів її чоловіка, але так само, як вона сама, вважалися юридично чужими її батькам, братам, сестрам.
Ступені агнатичного спорідненості по прямій лінії визначалися числом народжень, що відокремлювали цю особу від його патерфамії. Так син – агнат батька першого ступеня, онук – агнат діда другого ступеня.
Спорідненість по бічній лінії визначалося загальним числом народжень, що відокремлювали двох даних осіб від загального для них носія patria potestas, так що при обчисленні ступеня бічної спорідненості між двома особами сходили від першого з них до загального paterfamilias, а потім від цього останнього сходили до другої особи, після чого складали число народжень, що відокремлювали кожну з цих осіб від загального партії сімей. Таким чином, брати були агнатами другого ступеня (1+1), дядько та племінник – агнатами третього ступеня (1+2) тощо.
134. Рід (gens). Але якщо agnati - це особи, пов'язані спільною владою, яку здійснює чи здійснював би, не завадь цьому смерть, певний paterfamilias, то пам'ятниках, що дійшли до нас, є і сліди колись, безсумнівно, значно сильнішого впливу іншого, більш широкого союзу, також заснованого на єдності влади роду – gens.
Gentiles sunt inter se qui eodem nomine sunt. qui ab ingenuis oriundi sunt. quorum maiorum nemo servitutem servivit, qui capite non sunt deminuti (Topica, 6. 29)
(Гентилами є між собою люди, що носять спільне ім'я, що походять від вільнонароджених, ніхто з предків яких не був урабстві та які не зазнали capitis deminutio.)
Таким чином patria potestas лежала в основі сім'ї, визначала агнатичну спорідненість і, яка давно припинилася, але не забута, служила (за концепцією римлян) фундаментом gens.