Афоризми та цитати Людвіга Вітгенштейна
Людвіг Вітгенштейн (1889–1951) – австрійський філософ та логік.
Звичайна кімната може бути для людини в'язницею, якщо двері в цій кімнаті відчиняються всередину, а людина не здогадується потягнути її на себе, а не штовхати від себе.
Філософ, який не бере участі в дискусіях, подібний до боксера, що ніколи не виходив на ринг.
Один із найважливіших талантів – не спантеличуватися питаннями, які тебе не торкаються.
Відпочивати на лаврах так само небезпечно, як відпочивати у снігу. Можна задрімати та померти уві сні.
Атмосфера, невіддільна від речі, це не атмосфера.
Найбільше говорить та пропозиція, з якої найбільше випливає.
Більшість пропозицій та питань, що трактуються як філософські, не хибні, а безглузді. Ось чому на питання такого роду взагалі неможливо давати відповіді, можна лише встановлювати їхню безглуздість.
Майбутнє від нас приховано. Але чи думає так астроном, який обчислює дату сонячного затемнення?
Буває, слова насилу вимовляються.
Жодний сигнал лиха не може бути більшим, ніж крик однієї людини.
Ніхто не може продумати думку за мене, як ніхто не може за мене вдягнути капелюха.
Жодна пропозиція не може висловлювати щось про себе. Людина має здатність будувати мови, що дозволяють висловити будь-який сенс, не маючи уявлення про те, як і що означає кожне слово.
Нове слово подібне до свіжого насіння, кинутого в ґрунт дискусії.
Але чи можна жити так, щоб життя перестало бути проблематичним?
Потрібно вже щось знати (або вміти), щоб бути здатним запитувати про назву.
Потрібно зруйнувати будинок власної гордині. А це жахлива робота.
Про мене не можна сказати, що знаю свої відчуття. Вони у мене просто є.
Образ може замінити опис.
Образ може зображати відносини, які не існують
Образ теж має відкидати свою тінь на світ.
Об'єкт - стійке, що зберігається; конфігурація - мінливе, нестабільне.
Пояснення служить усунення або запобігання нерозумінню.
Одне з найскладніших завдань філософа — знайти, де тисне черевик
Одна доба не розуміє іншу; а нікчемна епоха хибно судить про всіх інших за своїми, власне, нікчемними мірками.
Одне з головних умінь філософа — не займатися тими питаннями, які його не торкаються.
Очікування та виконання стикаються у мові.
Окуляр навіть гігантського мікроскопа не повинен бути більшим, ніж наше око.
Той, хто випередив свого часу, колись наздогнав його.
Про себе людина пише з висоти свого зростання. Тут стоять не на ходулях чи сходах, а лише босими ногами на землі.
Плутанини, які займають нас, виникають тоді, коли мова знаходиться на холостому ходу, а не тоді, коли вона працює.
Робота у філософії - це значною мірою робота над самим собою.
Хіба можна собі уявити, що камінь має свідомість?
Хіба існує наука із цілком узагальнених пропозицій? Це звучить вкрай неймовірно.
Розкладена пропозиція говорить більше, ніж нерозкладена. Коли пропозиція так само складно, як і його значення, вона повністю розкладена.
Дитина повинна багато чого навчитися, перш ніж вона зможе вдавати.
Дитина привчається вірити безлічі речей.
Дитина навчається завдяки тому, що вірить дорослому. Сумнів приходить після віри.
Релігія як безумство - це безумство, що виростає з безрелігійності.
Релігія — немов спокійне дно, на найбільшій глибиніщо залишається спокійним, хоч би якими були високі хвилі, що котилися над ним.
Вирішення проблеми життя помічають щодо зникнення цієї проблеми.
Свобода волі полягає в тому, що вчинки, які будуть здійснені згодом, не можуть бути пізнані зараз.
Своїм твором я не прагнув позбавити інших зусиль думки. Мені хотілося іншого: спонукати когось, якщо це можливо, до самостійного мислення.
Скептицизм не є незаперечним, але явно безглуздим, оскільки він намагається сумніватися там, де неможливо запитувати.
Слід розрізняти предмет страху та причину страху.
Слова подібні до плівки на глибокій воді.
Слово – це зонд; інше проникає глибоко, інше - лише на малу глибину.
Смерть – не подія життя.
Подія або відбувається, або відбувається, чогось третього не дано.
Цілком вірно, що автомобілі не виростають із землі.
Згода у думці. Ось бажана мета того, хто філософствує.
Сумнів може існувати тільки там, де існує питання, питання - тільки там, де існує відповідь, а відповідь - лише там, де щось може бути висловлено.
Людина, яка поспішає, навіть сидячи у вагоні, мимоволі її підштовхуватиме.
Зіскоблювати цемент значно легше, ніж рухати каміння. Але спочатку таки потрібно зробити перше, щоб потім мати можливість зробити інше.
Вдале порівняння освіжає розум.
У генія не більше світла, ніж у будь-якої іншої гідної людини.
Філософія є боротьба проти зачарування нашого інтелекту засобами нашої мови.
Філософія не дає картини реальності.
Філософія не вчення, а діяльність.
Філософія не є однією з наук
Філософія обмежує спірну територію науки. Вона покликанавизначити межі мислимого і цим немислимого.
Філософські проблеми виникають, коли мова перебуває у ледарстві.
Форма – можливість структури.
Гарний витвір мистецтва — це завершений вираз.
Добре, що я не дозволяю собі підпадати під вплив!
Християнська віра — як я її розумію — притулок у найвищій біді.
Художнє диво полягає у тому, що воно дає світ.
Цілокупність істинних думок – картина світу.
Мета філософії – логічне прояснення думок.
Людина — і, можливо, народи — має прокинутися на подив. А наука — це засіб, щоб знову приспати його.
Частиною нового життя має стати сповідь.
Людина не може просто взяти і стати щасливою.
Людина не здатна висловити істину, якщо вона ще не опанувала себе.
Людина часто буває зачарована словом. Наприклад, словом "знати".
Людський погляд має здатність надавати цінності речам; правда, тоді вони піднімаються й у ціні.
Людське тіло – найкраща картина людської душі.
Чому я хочу навчити — так це переходити від неявного безглуздя до явного безглуздя.
Чисто тілесне може бути зловісним.
Щоб насолоджуватись творчістю поета, треба, я вважаю, любити і ту культуру, до якої він належить.
Щоб помилятися, людина вже має судити згідно з людством.
Щоб пропозиція могла бути істинною, необхідно, щоб вона також могла бути хибною.
Що можна досягти за допомогою сходів, мене не цікавить.
Що залежить від мого життя?
Що не можна подумати, про те не можна говорити.
Що таке страх? Що означає «боятися»? Побажай я пояснити це лише показом, я просто зіграв би вітрах.
Що вранці зійде сонце – гіпотеза; а це означає, що ми не знаємо, чи зійде воно чи ні.
Почуття непереборної прірви між свідомістю та мозковим процесом: як виходить, що на роздумах нашого повсякденного життя це не позначається?
Широкий провал думки часто намагаються перестрибнути, і тоді падають прямо в нього.
Етика та естетика – одне.
Я був би щасливий створити хорошу книгу.
Чи є віра досвідом? Чи є думка досвідом?
Я сиджу в сідлі, як поганий вершник на коні. Тільки лагідності коня я зобов'язаний тим, що негайно не був скинутий нею.
Мова є частиною нашого організму, і не менш складною, ніж сам цей організм.
Мова перевдягає думки.
Мова – це лабіринт шляхів.
Я можу шукати його, якщо його тут немає, але не можу його повісити за його відсутності.
Я не є річ.
Я марно витрачаю неймовірні зусилля на те, щоб упорядкувати думки, які, можливо, нічого не варті.
Віра в те, що вогонь обпалить мене, такої ж природи, як і страх, що він обпалить мене.
Вірити в Бога означає розуміти питання про сенс життя. Вірити в Бога означає бачити, що факти світу – це не все. Вірити в Бога означає бачити, що життя має сенс. Є два божества: мир і моє незалежне Я. Я або щасливий, або нещасливий, от і все. Можна сказати: добре і зле не існує.
Імовірністю ми користуємося лише через відсутність достовірності. Заперечення змінює сенс речення на протилежний.
Вір! Це не зашкодить.
Річ самостійна, оскільки вона може бути у всіх можливих ситуаціях.
Смак здатний захоплювати, але не захоплювати.
Влада і багатство не одне й те саме, хоча багатство дає нам також і владу.
Улогіці немає нічого випадкового.
У що ми віримо, залежить від того, що засвоюємо.
У реальному вживанні виразів ми рухаємося хіба що манівцем, йдемо провулками; при цьому, можливо, ми бачимо перед собою пряму вулицю, проте не можемо нею скористатися, тому що вона постійно перекрита.
Завжди спускайся з голих вершин розсудливості у зелені долини дурості.
Усі висновки робляться a priori
Вся річ у тому, як бажати.
Все, що ми бачимо, могло бути й іншим.
На старості проблеми вислизають від нас, як і в молодості. Ми не можемо не тільки дозволити їх, а й утримати.
Всіляко слід уникати всього ритуального, бо воно відразу розкладається.
У філософських перегонах виграє той, хто може бігти повільніше за всіх. Або той, хто останнім приходить до мети.
Якби люди ніколи не робили дурниць, то не відбулося б нічого й розумного.
Якщо самогубство дозволено, тоді все можна.
Геній – це мужність таланту.
Якщо зроблено всі позитивні висловлювання про деяку річ, хіба вже не зроблено так само і всі негативні? І в цьому вся справа.
Мудрість сірки. А життя та релігія сповнені фарб.
Ми віримо: ідеал повинен ховатися в реальності, бо вважаємо, що його вже вбачали.
Ми говоримо, вимовляємо слова і лише пізніше отримуємо якусь картину їхнього життя.
Ми легко створюємо собі хибну картину процесів, які називають «впізнаванням».
Ми можемо передбачити лише те, що конструюємо самі.
Чи мислимо, щоб люди, які ніколи не говорили вголос, при всьому тому володіли внутрішньою мовою, мовчазно зверталися до себе?
Думка – логічна картина факту.
Ми створюємо собі картини фактів. Картина - модельнасправді. Картина створює уявлення про дійсність.
Мислення має бути чимось унікальним.
Ми боремося з мовою.
На дні обгрунтованої віри лежить невиправдана віра.
На підставі власних слів не можна судити про свою переконаність або про вчинки, які з неї випливають.
Початок справжньої оригінальності полягає в тому, щоб не бажати бути тим, чим ви не є.
Написати про себе щось правдивіше, ніж ти є, неможливо.
Наука: збагачення та збіднення.
Наша мова набуває сенсу через інші вчинки.
Наші величезні дурниці можуть бути дуже мудрими.
Наша мова можна розглядати як старовинне місто. - Лабіринт маленьких вуличок і площ, старих і нових будинків, будинків з прибудовами різних епох; і все це оточене безліччю нових районів із прямими вулицями регулярного планування та стандартними будинками.
Не всі виправлення наших поглядів на рівні.
Недовіра до граматики є першою вимогою до філософствування.
Нелогічне немислимо, бо інакше треба було б мислити нелогічно.
Не можна заднім числом відкрити нову можливість.
Не можна виявляти волю без того, щоб діяти.
Немає нічого важчого, ніж не обманювати самого себе.
Немає сенсу говорити людині те, що їй незрозуміло, якщо до того ж вона ще й не може цього зрозуміти.
Нечітка межа зовсім не межа. Огородження з діркою - це те саме, що й повна відсутність огорожі.
Щось може відбуватися або не відбуватися, а все інше виявиться тим самим.
Чи не можемо помилятися, вважаючи, що розуміємо питання?
Не звертай свій інтерес на те, що, окрім тебе, швидше за все, ніхто не розуміє.
Не страх, а переможений страх заслуговує на захоплення і робить життя гідним того, щоб жити.
Не існує різкої межі між нерегулярною та систематичною помилками.
Не рахуй невпевнене твердження твердженням невпевненості.
«Не вважай само собою зрозумілим» означає: здивуйся цьому так само, як і іншим речам, що хвилюють тебе.
Не вимагай надто багато і не бійся того, що твоя справедлива вимога ні до чого не приведе.