Аналгезія небезпечніша за олекситимію Якою буває байдужість, Краса і здоров’я
«Безчутливий» — так з тугою і прикрощами говоримо ми про людину, яка не виправдала наших очікувань, не оцінила виявлених нами почуттів або просто залишилася байдужою щодо будь-якого питання. Бездушна, холодна, суха, безпристрасна — скільки ще слів-синонімів має в запасі з цього приводу багата українська мова.
Терзатися від нерозділеного кохання, співпереживати, радіти ранковому сонцю, стрибати до стелі від щастя, проливати сльози більше очей - це прекрасна і незрозуміла можливість дається, на жаль, не всім. А байдужість, широка і могутня, по-різному і формі властива кожному. В українській літературі яскравими прикладами бездушності можуть бути шановні нігілісти Євген Базаров та Григорій Олександрович Печорін. Але їхня холодна байдужість — це лише данина часу, і, якщо завгодно, моді. Адже на той час вважалося модним бути нігілістом — заперечувати все, включаючи чутливість і любов у слабкій статі. Тож молоді люди, найімовірніше, були здорові, якщо не брати до уваги популярну українську хандру чи «агліцький сплін».
У повсякденному житті емоційна байдужість частіше буває викликана якимось фізіологічним розладом (виразкою шлунка, гіпертонією і т. д.). У медицині та психології це зветься «алекситимії». "А" - заперечення, "lexis" - слова, "thymos" - почуття. Все разом - щось на зразок «без слів для почуттів», тобто нездатність висловлювати словами свої почуття.
Людей із цим розладом найбільше цікавить зовнішній світ: особи, події, факти, те, що відбувається довкола, а внутрішні переживання у них практично відсутні. Їхнє мислення логічно, конкретно і дуже утилітарно. Емоції та почуття приглушені чи зведенінанівець. Хворі на олекситимію зустрічаються скрізь і всюди. Тож цю хворобу тепер можна вважати нормою. Та й сама чутливість поступово сягає минулого, про неї нагадують з ХХ століття хіба що яскраві цвєтаєвські рядки:Кохання! Кохання! І в судомах, і в труні Насторожуся — зваблююся — соромлюся — рвонусь. О мила! Ні в гробовому кучугурі, ні в хмарному з тобою не прощуся.
Сьогодні здатних «насторожитися — спокуситись — зніяковіти — рвонутися» дедалі менше. Пам'ятаєте, Іполит Юрія Яковлєва у будь-якій «Іронії долі…» з гіркотою вигукував: «Як нудно ми живемо! Ми перестали лазити у вікна до коханих жінок!» Можливо, наші нащадки й зовсім забудуть, що таке гримуча пристрасть, що випікає ніжність, ревнивий вітер, забудуть і той біль, через який поет пізнавав любов.
Точно гору несла в подолі - Усього тіла біль! Я любов впізнаю по болю Усього тіла вздовж.
Точно поле в мені роз'яли для будь-якої грози. Я любов дізнаюся по далечіні Всіх і вся поблизу.
Точно нору в мені прорили до основ, де смоль. Я кохання впізнаю по жилі, Усього тіла вздовж
Стогне. Протягом як гривою Овеваясь, гунн: Я кохання впізнаю по зриву Найвірніших струн
Горлових, - горлових ущелин Іржа, жива сіль. Я кохання дізнаюся по щілині, Ні! - по трелі Усього тіла вздовж! Емоційна байдужість - сумне явище, але, на жаль, широко поширене. Набагато рідше зустрічається інша форма бездушності, незрозуміла до кінця і зовсім не піддається здоровому глузду. Цеанальгезія- повне зникнення больових відчуттів. Спостерігається аналгезія при деяких захворюваннях нервової системи (периферичних нервів, спинного чи мозку). Хворі на аналгезію просто невідчувають жодного болю. Наприклад, вони можуть промокнути наскрізь від снігу — і не тремтіти, ошпарити руку, отримати сильні опіки — і не помітити. Больовий сигнал від місця виникнення не доходить до мозку, втрачається. Здавалося б, чи це не мрія людини: їй все байдуже! Але тут і криється небезпека. Хворі просто не уявляють, що відбувається з їхнім тілом. А лікарі як лікувати пацієнтів, які не можуть сказати, що у них болить.
Анальгезія буває вродженою, але може розвинутись і внаслідок нещасного випадку, якщо нерви виявилися пошкодженими або порушеними будь-яким захворюванням. Лякатися її не варто, ця форма бездушності зустрічається вкрай рідко, чого не скажеш про інші її варіації — емоційні та моральні. Боротися з ними зовсім не просто, але все ж таки необхідно! Інакше як зберегти цю людину духовність?