АрабМир, Перший хрестовий похід та завоювання Єрусалиму
«Хрестові походи: крізь арабську призму» — документальний фільм із чотирьох частин, що розповідає про драматичну історію хрестових походів, побачену очима арабів.
Хрестові походи є втіленням "священної війни". Проте, коріння цього конфлікту полягають у релігії, а й у економічному стані середньовічної Європи.
«За часів хрестових походів Європа пережила трохи посуху, люди все втратили віру», — каже Антуан Доміт (Antoine Domit), професор історії Ліванського університету.
Між церквою та державою Європи відбувалася боротьба: хто правитиме народом Європи, тато чи король?
Після століть європейського панування басейн Середземного моря потрапив під мусульманський контроль. Таким чином мусульмани оточили Європу від Іспанії на заході до східної частини Середземного моря на сході.
«Для європейців Схід це „Тисяча та одна ніч“. Він є багатством, гарним одягом, молодими наложницями, процвітаючою суспільним життям і культурою», — каже Еліас (Elias ), професор історії Ліванського університету.
У той час, як на мусульманському Сході жили в достатку, Європа ув'язнила у бідності та конфліктах.
"Середньовічне західне суспільство було феодальним, а це означало, що там була аристократія, відповідальна за велику кількість людей, які не мали землі", - говорить Ян Вендербур (Jan Vendeburie), історик з Університету Кента.
Ісхак Абейд (Ishaaq Abaid), професор історії Університету, пояснює, що «тільки 1% людей мав звання „граф“, „герцог“ або „барон“ та землі сільськогосподарського призначення. 99% європейського населення були кріпаками та працювали на цих землях».
УXI більшість європейців жили у злиднях, війна та конфлікт між лицарями були частиною повсякденного життя.
Папа Григорій VII та ідея священної війни
З іншого боку Середземного моря панував відносний добробут і культурне багатство світу мусульман, але за блискучим фасадом ховалися глибокі політичні та релігійні розбіжності. З середини IX століття Аббасідскій халіфат поступово перейшов під контроль різних династій. Халіфи були лише маріонетками до рук міністрів, воєначальників і навіть слуг.
Мусульманські почали розширювати свою імперію у всіх напрямках. Найзначнішим і найсерйознішим розширення було в Малій Азії проти християнської Візантії. І після битви при Манцикерті в 1071 сельджуки підійшли до Константинополя. Вони взяли Романуса Діогена IV (Romanus Diogenes IV) як ув'язненого та його наступника імператора Алексіоса Комніна (Alexios Komnenos).
«Папа Григорій VII бачив у цьому чудову нагоду здійснити свою мрію контролювати Церкву Гробу Господнього, і збирання всіх збройних сил під папським керівництвом він назвав «Планом Господа», — каже Касем Абду Касем (Qassem Abdu Qassem), завідувач кафедри історії Заказицького університету.
Папа вирішив відправити військо на схід, щоб повернути могилу Ісуса Христа з рук мусульман, які, як він вважав, забрали її силою.
Коли 1085 року Папа Григорій помер, естафету прийняв його амбітний наступник Папа Урбан II.
«Він був фанатиком і глибоко вірив у поширення католицтва та мілітаризацію християнства», — каже Мухаммад Моінес Авад (Muhammad Moenes Awad), професор історії в Університеті Шарджі.
Перший хрестовий похід: «Це воля Божа»
«Боротьба - це ваш обов'язок, ви повинні продовжувати боротися, щобзахистити нашу власність, наші землі, майно, що належить вам. Ми повинні боротися з цими невіруючими та повернути нашу святу землю. Це Божа воля».
Папа Урбан ІІ склав план проведення першої кампанії, але дехто проігнорував святу команду і знайшли лідера, який негайно відправив їх на Схід: старий чернець на ім'я Петро Пустельник. Ці християни вирушили до Єрусалиму і були розбиті мусульманськими сельджуками в Малій Азії.
Влітку 1096 року збиралися набагато сильніше та організовані війська. Ці армії керувалися постатями європейської знаті.
«Армії вирушили із Західної Європи на Святу Землю. Дехто пішов, щоб захистити свою репутацію, тоді як інші прагнули придбати нові землі та побудувати імперію», — каже Абду Касем.
До кінця 1096 європейські армії почали прибувати до візантійської столиці — Константинополь. Хрестоносці присягнули на вірність візантійському імператору Алексіосу Комніну, який пообіцяв повернути землі, завойовані сельджуками. Ця угода була потрібна, щоб отримати дозвіл рухатися на Схід.
Після перетину Босфору хрестоносці пішли до сельджуцької столиці Нікеї. Місто було повернуто візантійцям. Але продовжувати успішний марш до Малої Азії погодились не всі.
Один із командирів Болдуін Булоні (Baldwin Boulognе) попрямував до Едеси, яка стала першою заснованою на Сході державою хрестоносців.
«Взяття Едесси показує, що хрестоносці не керувалися жодними релігійними диктатами. Вони прийшли під приводом звільнення Гробу Господнього від невірних і невіруючих. Але Едеса не була на шляху до Єрусалиму, там не було гробниці учнів Ісуса чи місця паломництва», - каже Мухаммад (Muhammad), професор історії Ліванськогоуніверситету.
Завойовуючи Єрусалим: «Нечесна різанина»
За словами Антуана Доміт, вони почали «з сумнозвісної бійні. Вбивали людей на вулицях, у будинках та провулках».
Вендербур пояснює, що розрізняти християн, мусульман та євреїв було дуже складно, тому що всі вони виглядали однаково, всі вони «виглядали, як араби».
«Успіх першого хрестового походу у завоюванні Єрусалима важливий не тільки тому, що він реалізував європейську мрію, а й тому, що покарав мусульман та арабів за їхні поділи та чвари», — вважає Абду Касем.