Аскеза – це що таке
Аскеза – це що таке?
Аскеза - це вид духовної практики, навмисне самообмеження, самовідданість, або виконання важких обітниць, часом включає в себе самокатування. Мета аскези – досягти певних духовних цілей. Подібна практика поширена у всіх типах традицій та культур.
В Індії набуття могутності та високого статусу шляхом аскези - Тапас було винятковим привілеєм брахманів. Аскеза вважалася вірним способом досягти надприродних сил і навіть здобути могутність, що дозволяє стати врівень з богами. За легендою, бог багатства не народився богом, а став ним після багатьох років суворого подвижництва. Індійські аскети практикували екстремальні форми самокатування — місяцями тримали руки над головою або стояли на одній нозі.
Ведична історія: "Святий робить сувору аскезу і знаходить здатність бачити пана Крішну"
Святий, якому в цей час йшов сто п'ятнадцятий рік, пішки пішов у Дарджелінг. Це сімсот миль на північний схід від лісу, де він жив. Він йшов день за днем, не звертаючи уваги на холодну погоду, яка ставала все суворішою біля підніжжя гір Дарджелінга. Коли він зупинився біля струмка, у нього виникло бажання виконувати аскезу протягом трьох років, стоячи тільки на одній нозі. Він вибрав місце під деревом, де міг легко дотягтися до гілки, щоб тримати рівновагу. Потім, омившись у холодній воді і промовивши священний склад «ом», він почав аскезу, повністю голим.
Дотягнувшись до гілки обома руками, він врівноважив своє тіло і помістив ступню правої ноги над лівим коліном. Він вирішив підтримувати це положення три повні роки, водночас медитуючи на Господа Крішну. Кого він вибрав як своє єдинепритулок. Чию милість він жадав знайти після успішного завершення цієї важкої обітниці. Стоячи твердо на землі, подібно до дерева, за чию гілку він тримався піднятими руками, він заплющив очі і почав занурюватися в божественне споглядання.
Минуло кілька днів. Новина про його сувору аскезу поширилася всюди, і ченці і самітники, що зібралися, дивувалися суворості його покути. На шістнадцятий день його самадхи скінчилося. Він розплющив очі і прийняв чашку молока з рук одного з послідовників, що зібралися перед ним. Вгамувавши голод, він знову заплющив очі і знову поринув у самадхи. Так це й тривало. Ті, хто були щасливі, раз на п'ятнадцять днів напували його молоком, коли він розплющував очі, щоб незабаром закрити їх знову і повернутися в самадхи.
Під час цього трирічного періоду тисячі людей отримали його даршан, і так як ніхто не знав його імені, вони почали називати його Тапасві, або Тапасвіджі, що згодом стало ім'ям святого. Наприкінці трирічного періоду трапився таємничий випадок. Коли святий стояв, занурений у самадхи, до нас підійшов незнайомець, одягнений у одяг саньясі. Він дивився на нього і потім закричав: «Махатмаджі! Нині Калі-йуга. У цей вік Угра-тапас робити не можна, тому що цим зараз нічого не досягнеш».
Святий розплющив очі і почав досліджувати незнайомця, але він не міг сказати нічого, оскільки прийняв обітницю мовчання (мауна). Незнайомець повторив сказане, і не отримавши відповіді, схопив праву ногу святого та пошкодивши коліно, з силою опустив її на землю, що принесло святому сильний біль. Святий закричав: «Садху, ти пошкодив мені коліно, біль нестерпний»! Незнайомець відповів. Що? Я приніс тобі біль? Я вилікую тебе за мить». Він почав масажувати ногу святого і так вилікував його перелом та повністю видалив біль. Потім таємничийСадху сказав: «Я живу в селі неподалік і якщо ти захочеш, можеш прийти і зустріти мене коли захочеш» і потім зник.
Під впливом Майа-Шакті Господа Крішна, яка вводить в оману всіх живих істот, святий не зміг зрозуміти, що це був Сам Господь. Слова і вчинки Господа Крішни можна зрозуміти тільки тоді, коли Він сам дарує сили бачення істини. Так, коли саньясі пішов, святий проігнорував його слова і, як і раніше, помістив свою праву ступню над лівим коліном і продовжив медитацію. Він продовжив протягом двох або трьох днів, доки йому в серці не відкрилося видіння Господа Крішни. «Махатмаджі, Я Шрі Крішна. Це Я з'явився перед тобою в образі саньясі, це Я попросив тебе зупинити твій Угра-тапас. Ти маєш зупинитися прямо зараз, і вирушити до Врджабхумі».
Тепер святий зрозумів, що Господь Крішна пролив на нього свою милість, і сказавши: «Крішна арпанамасте», одразу зупинив свій тапас. Повільно він уникав того місця, де бачив і розмовляв з Господом Крішною. Він вирішив йти в Враджабхумі відразу, і взявши свої пов'язки стегна і посудину для води, вирушив у подорож в тисячу миль.
Святий вирішив перетворити свою паломництво в кхаде-тапас і дав обітницю дотримуватися певних умов, доки він не прийде до Матхури, центру ВраджаБхумі. Умови були такі: весь час залишатися на ногах, весь час тримати ліву руку над головою, завжди залишатися зануреним у роздуми про Господа Крішна і йти спокійно, без планів прийти до певного місця до певного часу.