Багато мовами папір досі називається папірусом по-німецьки «папір», по-французьки «пап’є»,

Давній Єгипет

Стародавній Єгипет з його пірамідами та сфінксами, папірусом та ієрогліфами, всемогутніми фараонами, таємничими божествами та муміями протягом кількох тисяч років до Різдва Христового займав одне з провідних положень у світі.

Ідея вічного життя в Стародавньому Єгипті

Все життя стародавніх єгиптян являло собою підготовку до вічного життя. Своїм «вічним притулкам» - гробницям - єгиптяни приділяли набагато більше уваги, ніж земним житлом (гробницями фараонів були піраміди - величезні кам'яні споруди пірамідальної форми).

Єгипетські піраміди

Ка, невидимий двійник людини, не вмирав разом з його смертю, а продовжував жити поряд з тілом людини в місці її поховання. Життя Ка залежала від ступеня збереження тіла. Тому труп перетворювали на мумію та дбайливо ховали на закрите приміщення гробниці.

Фрагмент мумії

Можливість випадкового руйнування мумії також було передбачено. Для цього в гробниці встановлювалася статуя, яка близько передавала риси покійного.

Статуя душі Ка фараона Гора-Ауібри

Цілком зрозуміло, чому скульпторів в Стародавньому Єгипті називався «санх», що означає «творить життя». Відтворюючи образ померлого, вони відтворювали саме життя.

Але життя Ка залежало не від однієї цілості мумії — він міг померти від голоду і спраги. Тому разом із мерцем у могилу клали всю нерухомість, що йому належить.

Поряд з Ка в релігії Стародавнього Єгипту велика увага приділялася душі - Ба. Ба представляли у вигляді сокола з людською головою. Вона небула пов'язана з могилою і могла вільно віддалятися, підніматися в небо та жити там серед богів.

Ба

У Стародавньому Єгипті богом-повелителем царства мертвих був Осиріс. Згідно переказів, правління Осіріса в Єгипті славилося силою і справедливістю. Одного разу його брат Сет обманом влаштував Осіріс пастку і вбив його. Дружині Осіріса - Ізіді вдалося завагітніти від мертвого Осіріса. Поховавши його тіло, вона бігла до Дельти; там, сховавшись у заростях папірусу, вона народила сина Гора. Коли Гор виріс, вирішив помститися за батька.

Спочатку Сету вдалося вирвати у Гора одне око, але боротьба все одно завершилася перемогою Гора. Після своєї перемоги Гор спустився в країну мертвих, знайшов Осіріса і пожвавив його.

Гір, Осіріс, Ізіда

Муміфікація

Оплакавши померлого і одягнувшись у блакитний жалобний одяг, родичі відносили тіло до «Дім Золота» — до майстерні бальзамувальників.

Рівно сімдесят днів бальзамувальники виготовляли мумію. Спочатку вони омивали тіло водою з Нілу, після чого воно ставало священним і називалося Сах. Після того як парасхіт робив надріз на животі, бальзамувальники витягали начинки і опускали їх у спеціальні похоронні судини — канопи. Їх доверху наповнювали спеціальними настоями із трав і наглухо закривали кришками.

Закривши канопи, бальзамувальники обробляли тіло різними смолами, зіллями з пахощів і трав (при бальзамуванні використовувалося 36 різних речовин) і туго сповивали тіло матер'яними бинтами. Між шарами тканини укладалися обереги - єгипетські хрести (анки), що були в Стародавньому Єгипті символом життя, і амулети у вигляді скарабея.

Потім бралися до муміфікації голови померлого. Її обмазували спеціальним складом і після цього також обертав лляною тканиною.

Бальзамувальників було п'ятеро. Найголовніший з них одягав маску шакала і ставав богом Анубісом.

На цьому обряд муміфікування завершувався, над тілом покійного вимовлялася молитва, і тіло поміщалося в труну, а потім – у саркофаг (саркофаг – зовнішня оболонка горба, виготовлена ​​з каменю).

Гроби Стародавнього Єгипту

Саркофаг

Стародавні єгиптяни вірили в потойбічне життя, яке вони називали Іншим світом, що представлявся їм щасливою країною десь на далекому заході. Тому інший світ єгиптяни часто називали ще Царством Заходу.

Після смерті померлий зазнав цілої низки випробувань. Насамперед померлий мав умилостивити старого перевізника, щоб той перевіз його через річку Мертвих. Потім він мав пройти через Дванадцять воріт, що охороняються вартовими. Померлому давали особливі амулети та «Книгу мертвих», що містить тексти, відомості, які мали допомогти йому уникнути різних небезпек. Перебравшись через Вогняне озеро, він поставав перед 42 суддями, які читали йому список 42 гріхів. Померлий мав заприсягтися в тому, що ніколи не робив їх. Якщо він витримував усі випробування, його допускали до Зали Суду Осіріса, де його серце зважувалося на терезах. На одну чашу терезів клали серце, а на іншу – Перо, символ богині істини Маат. І якщо покійний вів грішне життя, його серце переважувало. У цьому випадку йому виносили звинувачення і віддавали на поталу чудовиську на ім'я Амміт. Якщо ж серце не переважувало Перо Істини, йому дозволяли приєднатися до предків у Царстві Заходу.

Похоронна процесія

Похоронна процесія, оголошуючи околиці плачем і стогонами, переправлялася човнами через Ніл. Часто для оплакування багатих вельмож спеціально наймали плакальників.

На західномуберезі процесію зустрічали жерці, одягнені в маски богів пекла. Вони вели родичів до гробниці (гробницю покійний замовляв ще за життя).

Біля входу в піраміду похоронна процесія зупинялася. Труну опускали на землю, і жерці чинили над мумією обряд «відвернення вуст». Цей обряд символізував прихід Гора до мумії батька та воскресіння Осіріса. Здійснювався він так: жрець у масці сокола, що зображала Гора, торкався жезлом губ покійного і клав йому на груди амулет у вигляді ока. Це означало, що Гор приніс своє око і дав його проковтнути Осірісу. Обряд «відвернення вуст», згідно з віруваннями, повертав померлому здатність їсти, пити, дихати і, найголовніше, говорити. Адже на шляху до Великого Чертогу Двох Істин йому доведеться заклинати потойбічних вартових, щоб вони пропустили його.

Папірус

На берегах річки Ніл росте дивна рослина (до 4-5 м) з довгим голим стеблом трикутної форми та пензлем нагорі. Називається ця рослина - папірус. Цвіте папірус в кінці літа. Плоди коричневого кольору нагадують горіхи.

З папірусу робили папір, його їли, пили, в нього одягалися, взувались. З одеревенілого кореня виготовляли чаші та інше кухонне приладдя, використовували як паливо.

Зі стебел споруджували очеретяні човни, вітрила, щогли, виготовляли тканину, плели мотузки, сандалії, кошики.

З суцвіть виготовляли гірлянди в дар богам.

Стебла папірусу

Кращий папірус для письма робився із серцевини стовбура. Єгиптяни називали такий папірус "священним", тому що писали на ньому свої священні книги або малювали богів та фараонів.

Зберігся папірус

Книга стародавніх єгиптян

Малюнки на папірусі

Кішка Єгипетськіжінки

Люди та корова Кіннота

При виготовленні письмового матеріалу стебла папірусу очищали від кори, серцевину розрізали вздовж тонкі смужки. Смужки розкладали внахлест на рівній поверхні. На них викладали під прямим кутом ще один шар смужок і поміщали під великий гладкий камінь, а потім залишали під сонцем. Після сушіння листок папірусу відбивали молотком і вигладжували. Потім листи папірусу приклеювали один до одного; передній їх називався протоколон. Листи в остаточній формі мали вигляд довгих стрічок і тому зберігалися у сувоях. Сторона, де волокна йшли горизонтально, була лицьовою.

Коли основний текст ставав не потрібен, зворотний бік міг бути, наприклад, використана записи літературних творів (часто, втім, непотрібний текст просто змивали). На папірусах записували сакральні тексти єгипетськими ієрогліфами чи наносили малюнки.

Багато мовами папір досі називається папірусом: німецькою «папір», французькою «пап'є», англійською «пейпер». Наше слово "папка" - теж нащадок папірусу.