Башкирська юрта – старовинне житло народу
Башкири, як і багато кочових народів Євразії, близько половини свого життя проводили в тимчасових житлах, найдавнішим і найуніверсальнішим виглядом яких була гратчаста юрта (тирме), тепла в холоднечу, прохолодна в спеку.
Юрта, безумовно, видатний винахід давніх скотарів - кочівників. З-за її легкості при транспортуванні, стійкості при степових вітрах і ураганах, здатності зберігати тепло в холоднечу, прохолоду - в спеку, можливості швидко розібрати і зібрати і т.д. - Вона була ідеальним житлом.
Традиційна юрта як житло у башкирів нині не збереглася. Її можна бачити на башкирському народному святі «Сабантуй», а також у великих музеях Башкортостану. Проте вона безслідно не зникла. Милуючись знаменитими готичними соборами Західної Європи з їх стрілчастими склепіннями на ребрах (нервюрах), мимоволі запитуєш: чи не юрта є їх прототипом, тому що в їх конструкції багато спільного.
Башкирська юрта вражає різноманітністю способів виготовлення, а орнаментація предметів її оздоблення змагається з красою та яскравістю барв природи. Переносна збірна юрта ідеально відповідала основному принципу напівкочового життя: все своє ношу із собою. Для перевезення цього порівняно компактного і легкого будинку потрібні два-три верблюди або три-чотири коні. Картина, коли жінки збирають юрту, подібна до картини створення світу. Спочатку встановлюються двері - брама з одного світу в інший. Поріг як межа між світом зовнішнім та світом людським.
Піднявшись у юрті на повний зріст, людина згадувала Аллаха, підносила купол свого будинку і робила його вікном у небо. Кочівництво – одне з найбільш яскравих та своєрідних явищ в історії світової культури. Юрту, безсумнівно, можна віднести до найважливішихдосягнень матеріальної культури. Вона пройшла довгий еволюційний шлях, перш ніж розвинутись до свого справжнього вигляду. Пристосована до місцевих умов, кочова юрта сейсмобезпечна – за рахунок рухомої конструкції стін, дешева – за рахунок доступності «будівельного» матеріалу, в ній є можливість варіювати величину житлової площі. Кругла форма стін усуває патогенну, шкідливу для здоров'я людини енергетику, характерну для будов з прямими кутами, завжди чисте повітря. Ці та багато інших властивостей юрти складалися протягом двох-трьох тисячоліть.
Основним типом житла стародавніх башкир залишалася тюркська юрта. Її перевагою перед іншими видами кочівницьких жител була мобільність за досить великих розмірів. Вона універсальна – з тих самих елементів можна було збирати звичайні, парадні та похідні юрти. Подібність назв юрти в мовах народів, у яких кочове та напівкочове скотарство було головним заняттям у минулому (башкир, казахів, киргизів, каракалпаків, туркмен, ногайців, алтайців), вказує на певну єдність її походження. Найбільш загальним значенням загальнотюркського слова jurt є народ, Батьківщина. В одних тюркських мовах цим словом позначається лише переносне житло чи кибитка, а в інших – пасовища, родова земля і навіть Батьківщина.
З середини I тисячоліття нашої ери юрта поширилася у кочівників степів дуже широко – від Східної Азії до Східної Європи – і витіснила інші мобільні житла. Цей новий для євразійських степів тип житла скрізь почали називати тюркською юртою, що являла собою у народів Центральної та Середньої Азії та Південного Сибіру переносний «будинок» з повсті на гратчастому каркасі, переважно круглий у плані, з куполоподібним дахом. Існують два типи юрт – тюркська та монгольська. Головнимвідмінністю цих двох типів юрт один від одного є купольна жердина, яка утворює купол юрти. У тюркській юрті вона має вигин, у монгольській такого вигину немає. Завдяки вигнутості жердин покрівлі в тюркській юрті виходить купольне склепіння, що дозволяє не ставити опорні стовпи та звільнити внутрішній простір. Тюркський тип юрти використовується башкирами, киргизами, казахами, татарами, туркменами і каракалпаками, а монгольський тип використовують майже всі інші кочові народи Монголії, Бурятії, Калмикії, Туви і Тибету.
Встановлювали юрту поетапно. Розібрану юрту башкири разом із майном перевозили під час перекочувань на в'ючних тваринах, переважно на конях. Після того як частини житла та начиння знімали з в'ючних тварин та визначали місце, де буде встановлена юрта, туди складали майно. Потім встановлювали у відповідному напрямку дверну раму і розставляли по колу ґрат, скріплюючи їх між собою і обв'язуючи мотузками. Після установки кістяка юрту покривали повстю, прив'язуючи його до каркаса за допомогою пришитих до кутів волосяних мотузок. Повстяні покриття накидали за певним, здавна встановленим порядком: спочатку південно-західну кошму, потім південно-східну, потім дві інші накидали так, щоб їх краї придавлювали кінці двох перших. Найкращими, щільними шматками повсті покривали стіни та покрівлю юрти з північного боку для захисту від північно-західних вітрів, щоб дощова вода не потрапляла на домашній вівтар. Величина юрти та колір її повстяків, що покривали її дах, говорили про достаток її власника.
Різноманітний та багатий іконографічний матеріал, що характеризує розвиток юрти з XIII ст., міститься у середньоазіатських, іранських, турецьких мініатюрах та китайських творах образотворчого мистецтва.Середньовічні графічні джерела, що зображують башкир IX–XIII ст., характеризують їхню юрту як житло, крите повстю, з дерев'яними гратчастими кістяками. «Їхні намети (юрти татаро-монгольських кочівників) складаються з жердин, покритих повстю, вони зовсім круглі і зроблені так майстерно, що їх складають у зв'язку і легко можуть перевозити із собою. За їх встановлення вони завжди звертають вхідний бік на південь» – такі спостереження залишив Марко Поло наприкінці XIII ст. Найдавніші зображення деталей юрти збереглися на похоронних статуетках із Північного Китаю. Їх відносять до початку VI ст. Ці статуетки зображують нав'ючених деталями юрти верблюдів. Ясно помітні складені ланки стін і верхній обід юрти з отворами для жердин покрівлі. Якщо конструктивне пристрій юрти у кочових народів Середню Азію загалом однаково, то самобутність житла кожного з них проявляється через особливості зовнішнього декору та інтер'єру.
У минулому башкири вели напівкочовий спосіб життя і завдяки цьому виникли унікальні атрибути побуту, виконані в килимовому стилі. У побуті кочівників килимові вироби мали найширший попит. Зручні та практичні при перевезеннях килими задовольняли різні господарські потреби, використовувалися для утеплення житла, замінювали собою меблі, грали роль скринь та валіз, чохлів для побутових речей. Килимовий виріб ніколи не був просто прикрасою, він мав конкретне та певне утилітарне призначення. Великими килимами застилали підлогу в кибитках; своєрідні килимові мішки, що вішалися в кибитці на стіну, використовувалися для зберігання одягу, домашнього начиння, посуду; довга доріжка застосовувалася в оздобленні житла; килимова накидка завішувала вхід до юрти. Маленький вузький килимок виконував роль порога. Теслярі та майстри-ковалі лагодили юрти. Жінки плелитасьму для кріплення юрти з верблюжої вовни.
З вовни валяли красиві, художньо оформлені візерунками кошми на підлогу юрти, білі та темні однотонні повсті для покриття юрти. У різних етнічних груп башкир юрта відрізнялася формою купола, прикрасою декору та інші деталями. У період випасу худоби на степових пасовищах на кочів'ї ставилися від 3-4 до 10-15 переносних юрт і такий аул був головною формою тимчасового літнього проживання кочівників. Горизонтальне членування юрти на дві половини – чоловічу та жіночу – відбиває загальний дуалізм світу. Навпроти входу в юрту, там, де замикається чоловіча та жіноча половини, знаходиться почесне місце – тур. На почесному місці можуть сидіти господар будинку та особливо шановні гості. До туру примикає сакральна частина житла - вогнище, що символізує благополуччя будинку. У роки переходу башкир на осілість багато хто вважав, що юрта – це символ важкого минулого і її якнайшвидше треба назавжди усунути з побуту, залишивши лише як експонат музеїв. Цього не відбулося вже тому, що юрта й дотепер зберігає в людському сприйнятті образ комфортного житла, яке вберігає людину і від спеки, і від холоду. Багато власників приватних подвір'їв, маючи сучасні, впорядковані будинки, не відмовляють собі в задоволенні поставити на подвір'ї юрту, щоб приймати в ній гостей, насолоджуючись традиційним затишком стародавнього житла. І вже звичайно, жодне башкирське народне свято Сабантуй не обходиться без споруди поселення юрт, здатного прийняти всіх дорогих гостей.
Башкирська юрта, яка з'явилася тисячі років тому, залишається актуальною і до сьогодні. Невелика вага, компактність, мобільність, всесезонність та уніфікованість деталей у поєднанні з невисокою вартістю роблять це житло конкурентоспроможним на ринку легких споруд.Наразі зростає інтерес з боку підприємців, які можуть виготовити юрту на замовлення. Також слід зазначити низьку експлуатаційну вартість - встановлення та обслуговування не вимагають від персоналу високої кваліфікації, а компактність є основою низьких складських витрат при зберіганні.
Розподіл житлового простору
Традиційно вхід розташований з південного боку юрти. Частина житла з протилежного боку вважається головною та призначається для гостей. Постійне місце вогнища – у центрі юрти навпроти отвору для виходу диму. У випадках, коли осередок виноситься на вулицю, на цьому місці розстилається гарна скатертина, якій відводиться роль столу. Навколо неї розкидалися чепраки, м'які подушки чи тканинні підстилки.
Дуже важливим елементом кочового житла завжди вважався шаршау. Це завіса із щільної тканини, яка ділить башкирську юрту на дві нерівноцінні частини:
1. жіночу. Згідно з звичаями народу вона завжди менша і розташовується незмінно праворуч від входу. Тут зберігаються предмети, необхідні для ведення домашнього господарства: кухонне начиння, запаси їжі, дитячий та жіночий одяг та інше
2. чоловічу. Ліва частина розмірами більше і завжди використовується як вітальня. По всій кімнаті вивішуються барвисті килими, скатертини, рушники та постільні речі. Ґратчасті стіни закриваються не лише візерунковими роботами, а й спорядження воїна, прикрашене національними орнаментами. Тут можна побачити сагайдаки для стріл, футляри для пороху, підсумок для дробу і кінську упряж.
Почесне місце для гостей – урин – розташоване навпроти входу. Тут же розміщується різьблена дерев'яна скриня на гарній підставці. На ньому складаються найцінніші речі: килими, паласи, ковдри таподушки. Вони дбайливо зв'язуються візерунковою стрічкою із кольоровими орнаментами на червоному або чорному тлі.
Як збирають традиційну юрту (коротко у фото):