Біхевіористські концепції політики
На думку біхевіористів, визначальною рисою людської психіки та поведінки є неусвідомлене прагнення до особистої влади, яка розуміється як можливість впливати на будь-кого. Людина «владолюбна тварина»: несвідоме прагнення влади лежить в основі всіх його вчинків і дій, від професійної кар'єри до звичайних придбань. Воно проявляється у всіх без винятку формах життєдіяльності людини: у відносинах між подружжям, батьками та дітьми, друзями, колегами, начальниками та підлеглими і навіть стосовно домашніх тварин. Ця початкова і непереборна пристрасть до панування, прагнення будь-що підпорядкувати іншого своїй волі є, на думку біхевіористів, вихідним пунктом і звичайно і метою будь-якої політичної дії, домінуючим стимулом і формою політичної активності людини.
На основі даної методологічної матриці розвиваються різні паради2МИ, що формують у дослідника установку на певне розуміння політичних явищ та інтерпретацію фактів.
Відповідно до «силової парадигми» політичне життя суспільства є процесом постійного зіткнення індивідуальних прагнень до влади, «волі до влади», де перемагає найсильніший. Набір особистих якостей, необхідні такої перемоги, називається «політичної енергією» індивіда. Вся система політичних інститутів суспільства – це матеріалізований «баланс найсильніших». Будь-які навчення цього балансу породжують розлад політичної системи викликають політичні кризи та катаклізми. У зв'язку з цим головне завдання правлячих класів полягає у виявленні умов, необхідні постійного підтримки у суспільстві оптимального балансу його основних політичних сил.