Біографія - Біографія та творчість Анни Ахматової
Ганна Андріївна Ахматова (справжнє прізвище - Горенко) народилася в сім'ї морського інженера, капітана 2-го рангу у відставці на ст. Великий фонтан під Одесою. Через рік після народження доньки родина переїхала до Царського Села. Тут Ахматова стала ученицею Маріїнської гімназії, але щоліта проводила під Севастополем. "Мої перші враження - царськосельські, - писала вона в пізнішій автобіографічній нотатці, - зелена, сира пишнота парків, вигін, куди мене водила няня, іподром, де скакали маленькі строкаті конячки, старий вокзал і щось інше, що згодом увійшло в "Царськосільську оду"".
У 1911 р., обравши літературним псевдонімом прізвище своєї прабабки по материнській лінії, вона почала друкуватися в петербурзьких журналах, у тому числі і в "Аполлоні". З моменту заснування "Цеху поетів" стала його секретарем та діяльним учасником.
У 1912 р. вийшла перша збірка Ахматової "Вечір" з передмовою М. А. Кузміна. "Милий, радісний і сумний світ" відкривається погляду молодого поета, але згущеність психологічних переживань настільки сильна, що викликає почуття трагедії, що наближається. У фрагментарних замальовках посилено відтінюються дрібниці, "конкретні уламки нашого життя", що породжують відчуття гострої емоційності. Ці сторони поетичного світосприйняття Ахматової були співвіднесені критиками з тенденціями, притаманними нової поетичної школи. У її віршах побачили не тільки заломлення ідеї Вічної жіночності, що відповідає духу часу, вже не пов'язаної з символічними контекстами, а й ту граничну "витонченість". Психологічного малюнка, яка стала можливою наприкінці символізму. Крізь "милі дрібниці", крізь естетичне милування радощами та смутками пробивалася творча туга за недосконалим - риса, яку С. М. Городецький визначивяк "акмеїстичний песимізм", тим самим ще раз наголосивши на належності Ахматової до певної школи. Печаль, якою дихали вірші "Вечори", здавалася смутком "мудрого і вже втомленого серця" і була пронизана "смертельною отрутою іронії", за словами Г. І. Чулкова, що давало підставу зводити поетичний родовід Ахматової до І. Ф. Анненського, якого Гумільов назвав "прапором" для "шукачів нових шляхів", маючи на увазі поетів-акмеїстів. Згодом Ахматова розповідала, яким одкровенням було для неї знайомство із віршами поета, який відкрив їй "нову гармонію".
Лінію своєї поетичної наступності Ахматова підтвердить віршем "Учитель" (1945) і власним визнанням: "Я веду свій початок від віршів Анненського. Його творчість, на мій погляд, відзначена трагізмом, щирістю та художньою цілісністю". "Чітки" (1914), наступна книга Ахматової, продовжувала ліричний "сюжет" "Вечори". Навколо віршів обох збірників, об'єднаних героїні, створювався автобіографічний ореол, що дозволяло бачити в них то "ліричний щоденник", то "роман-лірику". Порівняно з першою збіркою в "Чітках" посилюється подробиця розробки образів, поглиблюється здатність не лише страждати і співчувати душам "неживих речей", а й прийняти на себе "тривогу світу". Нова збірка показувала, що розвиток Ахматової як поета йде не за лінією розширення тематики, сила її - у глибинному психологізмі, у осягненні нюансів психологічних мотивувань, у чуйності до рухів душі. Ця якість її поезії з роками посилювалася. Майбутній шлях Ахматової чітко передбачив її близький друг Н. В. Недоброва. "Її покликання - у розсіченні пластів", - підкреслив він у статті 1915 р., яку Ахматова вважала найкращою з написаного про її творчість. Після "Чіток" до Ахматовоїприходить слава.
У 1922 р. М. С. Шагінян писала, відзначаючи глибинну властивість обдарування поета: "Ахматова з роками все більше вміє бути приголомшливо-народною, без будь-яких quasi, без фальшу, з суворою простотою і з безцінною скупістю мови". З 1924 р. Ахматову перестають друкувати. У 1926 р. мали вийти двотомні збори її віршів, проте видання не відбулося, незважаючи на тривалий і наполегливий клопіт. Тільки в 1940 р. побачив світ невелику збірку "З шести книг", а дві наступні - в 1960-і роки ("Вірші", 1961; "Біг часу", 1965).
Починаючи з середини 1920-х років Ахматова багато займається архітектурою Стародавнього Петербурга, вивченням життя та творчості А. С. Пушкіна, що відповідало її художнім устремлінням до класичної ясності та гармонійності поетичного стилю, а також було пов'язано з осмисленням проблеми "поет і влада". У Ахматової, попри жорстокість часу, незнищенно жив дух високої класики, визначаючи її творчу манеру, і стиль життєвого поведінки.