Біографія Максима Горького - Інші - Біографії - Каталог статей - HWKA - нагодуй свій мозок
Походження, освіта, світогляд.Батько, Максим Савватович Пєшков (1840-1871) син солдата, розжалованого з офіцерів, столяр-червонодеревщик. В останні роки працював керуючим пароплавною конторою, помер від холери. Мати, Варвара Василівна Каширіна (1842-1879) із міщанської родини; рано овдовівши, вдруге вийшла заміж, померла від сухот. Дитинство письменника пройшло у будинку діда ВасиляВасильовича Каширіна, який у молодості вирував, потім розбагатів, став власником фарбуючого закладу, в старості розорився. Дід навчав хлопчика за церковними книгами, бабуся Акуліна Іванівна долучила онука до народних пісень та казок, але головне замінила мати, "наситивши", за словами самого Горького, "міцною силою для важкого життя" ("Дитинство").
Справжньої освіти Горький не отримав, закінчивши лише ремісниче училище. Жага знань вгамувалася самостійно, він ріс "самоучкою". Тяжка робота (посудник на пароплаві, "хлопчик" у магазині, учень в іконописній майстерні, десятник на ярмаркових будівлях та ін.) та ранні поневіряння виклали гарне знання життя і навіяли мрії про перебудову світу. "Ми у світ прийшли, щоб не погоджуватися." Зберігся фрагмент знищеної поеми молодого Пєшкова "Пісня старого дуба".
Ненависть до зла та етичний максималізм були джерелом моральних мук. У 1887 році намагався накласти на себе руки. Брав участь у революційній пропаганді, "ходив у народ", мандрував Русі, спілкувався з босяками. Випробував складні філософські впливи: від ідей французького Просвітництва та матеріалізму І. В.Гетедо позитивізму Ж. М. Гюйо, романтизму Дж.Рєскіната песимізму А.Шопенгауера>. У його нижегородской бібліотеці поруч із " Капіталом " До.Марксаі " Історичними листами " П. Л. Лаврова стояли книжки Еге. Гартмана, М. Штирнера і Ф.Ніцше.
Грубість і невігластво провінційного побуту отруїли його душу, але й парадоксальним чином породили віру в Людину та її потенційні можливості. Зі зіткнення суперечать один одному почав народилася романтична філософія, в якій Людина (ідеальна сутність) не збігалася з людиною (реальною істотою) і навіть вступала з нею в трагічний конфлікт.Гуманізм Горького ніс у собі бунтарські та богоборчі риси. Улюбленим його читанням була біблійна Книга Іова, де "Бог повчає людину, як їй бути богорівною і як спокійно стати поруч із Богом" (лист Горького В. В. Розанову, 1912).
Суспільна позиція Горького була радикальною. Він неодноразово піддавався арештам, 1902 року Микола II розпорядився анулювати його обрання почесним академіком за розрядом красного письменства (на знак протесту Чехов і Короленко вийшли з Академії). У 1905 році вступив до лав РСДРП (більшовицьке крило) і познайомився з В. І. Леніним. Їм надавалася серйозна фінансова підтримка революції 1905-1907 років.
Швидко проявив себе Горький як талановитий організатор літературного процесу. У 1901 році став на чолі видавництва товариства "Знання" і незабаром почав випускати "Збірники товариства "Знання", де друкувалися І. А. Бунін, Л. Н. Андрійов, А. І.Купрін, В. В. Вересаєв, Є. Н. Чиріков, Н. Д. Телешов, А. С. Серафимович та ін.
Вершина ранньої творчості, п'єса "На дні", величезною мірою зобов'язана своєю славою постановці К. С. Станіславського в Московському художньому театрі (1902; грали Станіславський, В. І. Качалов, І. М. Москвин, Книппер-Чехова (5) та ін.) У 1903 році в берлінському Kleines Theater відбулося представлення "На дні" з Ріхардом Валлентіном у ролі Сатіна. Інші п'єси Горького "Міщани" (1901), "Дачники" (1904), "Діти сонця", "Варвари" (обидві 1905), "Вороги" (1906) не мали такого сенсаційного успіху в Україні та Європі.
Між двох революцій (1905-1917).Після поразки революції 1905-1907 років Горький емігрував на острів Капрі (Італія). "Капрійський" період творчості змусив переглянути уявлення, що склалося в критиці, про "кінець Горького" (Д. В. Філософів),яке було викликане його захоплення політичною боротьбою та ідеями соціалізму, що знайшли відображення в повісті "Мати" (1906; друга редакція 1907). Він створює повісті "Городок Окуров" (1909), "Дитинство" (1913-1914), "У людях" (1915-1916), цикл оповідань "По Русі" (1912-1917). Суперечки в критиці викликала повість "Сповідь" (1908), високо оцінена Блоком . У ній вперше прозвучала тема богобудівництва, яке Горький з А. В. Луначарським та А. А. Богдановим проповідував у капрійській партійній школі для робітників, що викликало його розбіжності з Леніним, який ненавидів "загравання з боженькою".
Перша світова війна тяжко позначилася на душевному стані Горького. Вона символізувала початок історичного краху його ідеї "колективного розуму", до якої він прийшов після розчарування ніцшевським індивідуалізмом (на думку Т. Манна , Горький простяг міст від Ніцше до соціалізму). Безмежна віра в людський розум, прийнята як єдиний догмат, не підтверджувалася життям. Війна стала кричущим прикладом колективного божевілля, коли Людина була зведена до "окопної воші", "гарматного м'яса", коли люди звіріли на очах і розум людський був безсилий перед логікою історичних подій. У вірші Горького 1914 є рядки: "Як же ми потім жити будемо?//Що нам цей жах принесе?//Що тепер від ненависті до людей // Душу мою врятує?"
Безперечною заслугою Горького була енергійна робота з порятунку наукової та художньої інтелігенції від голодної смерті та розстрілів, вдячно оцінена сучасниками (Є. І.Замятін, А. М. Ремізов, В. Ф.Ходасевич, У. Б. Шкловський та інших.) Заради цього замислювалися такі культурні акції, як організація видавництва " Всесвітня література " , відкриття " Будинки вчених " і " Будинки мистецтв " (комун длятворчої інтелігенції, описаних у романі О. Д. Форш "Божевільний корабель" і книзі К. А. Федіна "Гіркий серед нас"). Однак багатьох письменників (у т. ч. Блоку, Н. С. Гумільова ) врятувати не вдалося, що стало однією з основних причин остаточного розриву Горького з більшовиками.
З 1921 по 1928 рік Горький жив на еміграції, куди вирушив після надто наполегливих порад Леніна. Оселився в Сорренто (Італія), не перериваючи зв'язків з молодою радянською літературою (Л. М. Леоновим, В. В. Івановим, А. А. Фадєєвим, І. Е.Бабелемта ін.) Написав цикл "Оповідання 1922-1924 років", "Нотатки з щоденника" (1924), роман "Справа Артамонових" (1925), почав працювати над романом-епопеєю "Життя Клима Самгіна" (1925-1936). Сучасники наголошували на експериментальному характері творів Горького цього часу, які створювалися з безперечною оглядкою на формальні пошуки української прози 1920-х років.
Повернення.У 1928 році Горький здійснив "пробну" поїздку до Радянського Союзу (у зв'язку з вшануванням, влаштованим з приводу його 60-річчя), до цього вступивши в обережні переговори зі сталінським керівництвом. Апофеоз зустрічі на Білоукраїнському вокзалі вирішив справу; Горький повернувся на батьківщину. Як художник він повністю поринув у створення "Життя Клима Самгіна", панорамної картини України за сорок років. Як політик фактично забезпечував Сталіну моральне прикриття перед світовою спільнотою. Його численні статті створювали апологетичний образ вождя і мовчали про придушення в країні свободи думки та мистецтва – факти, про які Горький не міг не знати. Він став на чолі створення колективної письменницької книги, що оспівала будівництво ув'язненими Біломорсько-Балтійського каналу ім. Сталіна. Організував та підтримував безліч підприємств: видавництво "Academia",книжкові серії "Історія фабрик та заводів", "Історія громадянської війни", журнал "Літературне навчання", а також Літературний інститут, потім названий його ім'ям. У 1934 році очолив Союз письменників СРСР, створений за його ініціативою.
Обставини смерті.Смерть Горького була оточена атмосферою таємничості, як і смерть його сина Максима Пєшкова. Однак версії про насильницьку смерть обох досі не знайшли документального підтвердження. Урна з прахом Горького вміщена у Кремлівській стіні у Москві.