Благовіщенський кафедральний собор - Гіди
Безумовно, ставлення до релігії у кожної людини суто особисте, як правило, питання про вірування намагаються не торкатися в дискусіях, залишаючи його в рамках таїнства персонального розуміння світу та його духовного устрою. абсолютно різних людей схожу думку у сприйнятті безпосередньо храмів, як об'єктів наділених особливою енергетикою. І справді, побувавши в храмі, або, хоча б, проходячи повз нього і припинившись, ми чули умиротворюючі церковні піснеспіви, нас огортав приємний запах ладану, люди навколо були сповнені спокоєм, немов на них спустилася благодать, та й усе життя в той момент було підпорядкована певному ритму. Не важливо, скільки тривало перебування в церкві, важливо, наскільки довго потім у людині панувала гармонія та внутрішнє заспокоєння…
Зведення нового кафедрального собору – це свого роду данина пам'яті першому побудованому у Воронежі храму - Благовіщенському. У 1682 році за першого єпископа Воронезького святителя Митрофана храм став кафедральним собором (собор - статус християнського храму, який присвоюється зазвичай через якесь особливе його положення; як правило, кафедральний собор - це храм, в якому є єпископська кафедра, і де зазвичай служить єпископ). В 1834 навколо нього утворився монастир, який отримав ім'я Митрофановського. Але в роки радянської влади, як і багато інших релігійних споруд, комплекс було знищено. Зараз на місці Благовіщенського собору та Митрофанівського монастиря знаходиться головний корпус Воронезького державного університету.
Троїцький Смоленський собор.
Благовіщенський собор складається із двох частин:верхнього та нижнього храмів. Він здатний вмістити близько 6 тисяч людей. Архітектурне рішення собору трохи нагадує Володимирський храм, зруйнований 1931 року.
Новий Благовіщенський собор.
Цікавим є іконостас Благовіщенського собору, який був виготовлений майстрами Свято-Троїцького братства. Він, маючи всього три ряди і висоту, що залишає відкриту половину центральної конхи (елемент давньовізантійської храмової архітектури, що є перекриттям у формі купола над напівциліндричними частинами будівель, такими як апсида або ніша), виглядає вражаюче і велично. У місцевому ряді іконостасу – святі, найбільш шановані у Воронезькій єпархії. Царська брама є глибоким напівкруглим порталом, прикрашеним суцільним різьбленням і великими пластинами памирського лазуриту, в центрі кожної пластини закріплена позолочена ажурна накладка з рослинним візерунком. Клейма Царської брами також вирішена нетрадиційно, на кшталт південноєвропейських храмів рубежу тисячоліть: повнофігурне Благовіщення і в нижньому регістрі – євангелісти попарно.
Іконостас. Царська брама.
