Бог Той - бог знань, винаходів та писемності

писемності

Бог Той - давньоєгипетський бог мудрості та знань. Ім'я «Той» є грецькою формою власне давньоєгипетського Джехуті, або Тахуті.

Бог Той спочатку шанувався як гермопольського божества, що не належав до Огдоади, і як бог Місяця і часу, але пізніше його представляли, в першу чергу, як наймудрішого бога, який подарував людям писемність і колишнього переписувача бога Ра (у цій якості він був присутній на суді мертвих Осіріса). У початковій системі вірувань Тот-Луна вважався лівим оком Гора (Сонце вважалося правим оком Гора), ушкодженим під час битви з Сетом. Пізніше в епоху Стародавнього царства Той трансформувався в самодостатнього бога, якого іноді називали сином Ра. Будучи богом Місяця (ці функції дедалі більше перебирав він син Амона Хонсу), Той через фази цього небесного тіла пов'язані з будь-якими астрономічними чи астрологічними спостереженнями, що й викликало у результаті перетворення Тота на бога мудрості і магії.

У розвиненій давньоєгипетській міфології Той вважався покровителем освіти та письма. Крім писемності, він вважався винахідником чи засновником більшості релігійних та повсякденних обрядів. Тому він опікувався вимірами та різноманітними подіями, що відбуваються у світі. Він також шанувався, поряд з Хех, як бог часу. У пантеоні богів він займав почесне місце переписувача, секретаря і візира верховного бога Ра, і разом з богинею справедливості та порядку Маат під час небесної подорожі Ра стояв одразу за ним.

Крім того, йому приписували винахід року, що складається з 365, а не 360 днів. Згідно з Плутархом, він виграв 5 додаткових днів, що складали 1/72 роки, у грі в кістки, і, додавши їх в кінець року, присвятив їх святам на честь Осіріса, Сета, Хорура,Ісіди і Нефтіс (Нафтіди) - богів, що народилися саме в ці 5 додаткових днів (пізній варіант міфу оповідає про те, що богині Нут було заборонено народжувати в 360 календарних днів, тому її діти з'явилися на світ протягом 5 днів, виграних Тотом).

Священними тваринами Тота були птах ібіс і мавпа (павіан). Він найчастіше зображувався в образі людини з головою ібіса і тростиною для письма в руці, хоча іноді зустрічаються зображення Тота в образі павіана, оскільки ця мавпа вважалася дуже розумним створенням. Вважалося, що помічником Тота був павіан на ім'я Астенну (або Істен), один із чотирьох павіанів, які спостерігають за судом Осіріса в потойбічному світі (Дуат) і іноді вважалися втіленням самого Тота. Богиня писемності Сешат зазвичай вважалася дочкою Тота, хоча іноді виступала як його дружина.

Основним центром шанування Тота був Шмун, або Ешмунен (Гермополь Великий). Під час Третього перехідного періоду, коли Гермополь став відігравати важливу роль у єгипетській політиці, культ Тота ставав дедалі популярнішим. Зростаюча популярність Тота призвела до появи нової інтерпретації міфу про творіння, заснованого на принципах Огдоади - Той в образі ібісу зніс яйце, з якого на світ з'явився Ра/Хепрі/Атум/Нефертум. Модифікацією цього міфу став міф про народження Ра із Золотого яйця, знесеного гусаком під назвою Великий Гоготун.

Під час Другого перехідного періоду один із фараонів Шістнадцятої династії носив ім'я Джехуті, тобто Той. Ім'я Тота також входило до складу імен чотирьох могутніх фараонів Вісімнадцятої династії, у тому числі Тутмоса ІІІ (Джехутімесес ІІІ).

Так як у стародавніх греків мудрості опікувалася богиня, а не бог, Той був ототожнений ними з Гермесом, якому раніше такі функції не приписувалися.Результатом взаємного впливу єгипетської та елліністичної культур стало виникнення міфологічного образу Гермеса Трисмегіста (Hermes Trismegistos, «Гермеса Тричі найбільшого»), центральної постаті герметизму та легендарного засновника алхімії.