Боротися треба не з пияцтвом, а за тверезість!
Як розповів Володимир Георгійович, "боротьба з пияцтвом - це одна з вигадок алкогольної мафії. Головне - переконати суспільство в тому, що треба пити культурно та помірно, а якщо будуть п'яниці, то з ними треба боротися. Аби тільки всі пили, а слово Тверезість навіть не вимовлялася, і я як фахівець твердо заявляю: в першу чергу потрібно думати про те, що робити, щоб молоде покоління не вживало алкоголю. розмова, нам зараз важливо, щоби нові мільйони алкоголіків не з'явилися.
Проти нашого народу ведеться справжня війна повне знищення. Вона за своїми наслідками страшніша, ніж Велика Вітчизняна. З Вітчизняної ми вийшли духовно загартованими. А якими ми вийдемо з цієї війни? Та й чи вийдемо взагалі – велике питання. У цій страшній війні тверезість - це наша зброя.
Для успішної боротьби проти спаювання наших дітей та всього народу ми повинні зрозуміти причини того, чому люди п'ють, курять, колються наркотиками (про духовні я тут не говорю).
Перша причина, найголовніша і найстрашніша - це доступність наркотику. Фантастична доступність алкоголю на сьогоднішній день і призвела до алкогольної катастрофи. Доступність фантастична за ціною, коли дитина 2-го класу, заощадивши на сніданку, може купити пляшку пива чи солодкий алкогольний коктейль. У фільмі архімандрита Тихона (Шевкунова) про дитяче пияцтво, показане в рамках проекту "Спільна справа" на Першому каналі, дуже добре це все показано. І там мова не про якихось маргінальних дітей, там йдеться про цілком нормальних дітей, які на перерві біжать у кіоск навпроти школи, купують пиво, купуютьсигарети. Абсолютно вільно, абсолютно спокійно. І виходить, що як державі до цієї справи немає ніякої.
І третя причина – наркозалежність. Пияцтво та куріння - це та ж наркоманія. Людина, яка починає вживати алкоголь, потрапляє в цю залежність і далі вже без цього наркотику жити не може, у неї формується потреба, яка підкоряє волю.
Ми зараз працюємо над розробкою тих заходів, які має здійснити кожен губернатор, мер, чиновник у своїй галузі.
Що я зробив би, якби був мером? Насамперед я звернувся б через ЗМІ до мешканців міста з пропозицією: хто з вас хоче, щоб ваші діти почали пити, палити та вживати наркотики, прийдіть завтра до будівлі мерії. Думаєте, хтось прийшов би? Ні! Отже, батьки, жителі міста проти того, щоб у кроковій доступності від дитячого садка, школи, бібліотеки продавалися тютюн та алкоголь.
Ми розробили програму першочергових заходів державної антиалкогольної політики, надіслали всім суб'єктам Федерації, Президенту, прем'єр-міністру. І 36 суб'єктів Федерації – законодавчі збори – підтримали нашу програму. Але антиалкогольну політику у Державній Думі очолюють найпотужніші алкогольні лобі, які, звичайно, переслідують свої інтереси максимального прибутку собі у кишеню.
Антиалкогольна політика має бути спрямована на ВИГЛЯД суспільства. Не на нормалізацію, контроль тощо. Зараз все що завгодно говорять, тільки не кажуть слово тверезість. Чому - бо самі п'ють і нічого в цій проблемі зрозуміти не можуть і можуть мислити лише на рівні боротьби з пияцтвом. А боротьба за тверезість починається зі своєї поганої звички вживати алкоголь. Ти в собі її переможи, а потім та інших закликай проводити цю політику. Я б ззадоволенням зібрав би всю вашу виконавчу, законодавчу владу, щоб прочистити людям мізки, бо стільки брехні накручено у цих пропитих мізках! А, як показує практика, з людьми відповідальними вистачає однієї серйозної розмови, щоб зрозуміти всю суть цієї проблеми та вирішити – НЕ ВИРІШУВАТИ, А ВИРІШИТИ! - раз і назавжди. Потрібно знищити доступність алкоголю, сказати людям правду про нього.
Депутати М.Г. Руденко та І.В. Попов розробили проект Рішення міської Ради про заборону продажу алкогольних напоїв у громадських місцях, пляжах та поблизу дитячих, шкільних та інших навчальних закладів.
Далі. Ви питаєте, як боротися? Я був у Австралії, я ахнув! Чистота ідеальна, жодного папірця, жодного недопалка, діти виходять зі школи і тут же сідають на вулиці, обговорюють свої справи. Просто там працює влада! Будь ласка, можеш на вулиці закурити, випити пива, але відразу звідки не візьмися виникає поліцейський - 200 дол. штраф. Кинув недопалок - 200 дол. штраф. Якщо протягом року вдруге потрапив – 400 дол., а якщо втретє протягом року – три місяці в'язниці. І ніде ви не зустрінете ні курця, ні людини з банкою пива. Понад те, поліцію стимулюють підтримувати громадський порядок. Ось введіть ви у міській Раді за куріння у громадському місці та розпивання спиртних напоїв штраф, скажімо, 100 грн, а з них 50 грн – заохочення для міліціонера, який затримав. Невже це важко зробити? Це зробити просто, потрібна політична воля. Людина культурна чи некультурна - це поняття відносне, є питання, чим і як підтримується ця культура. Є реальний механізм, отже, діятиме. І є декларація, просто балаканина, яку ми чуємо, ну так вона балаканина і залишається.
Я виступав у міській раді в одніймісто. Напередодні перед будівлею дитячого театру встановили пивний павільйон. Я обурився: що це таке? Вся громадськість вимагала негайно прибрати. А влада: " немає прав, прокурор не дозволяє. " , загалом, немає закону вони. Мені особисто голова міської Ради так і каже: “У нас немає права”. Немає права? Та совісті у вас немає, а не права! Ось завтра я прийду до вас до міськвиконкому і скажу: "Я, підприємець, маю право і хочу поставити такий самий пивний павільйон прямо під вікнами під'їзду мера міста і під вікнами керівника міської торгівлі. Я хочу. Щоб на очах у їхніх дітей цілими днями лаялися матом, пили, гадили.”. Як ви вважаєте, знайдуть вони переконливі аргументи, щоб не дати розмістити цей павільйон? Гадаю, знайдуть тисячі. А чому можна перед моїми дітьми таке влаштовувати?
Все це говорить про те, що влада не хоче цього робити. Немає політичної волі, а найчастіше органи влади й зацікавлені у спаюванні людей. Значить, кишеню ці доходи гріють, а те, що народ зникає з лиця землі, це їх не стосується. Тому я говорю - з цієї проблеми немає жодних питань, вона вирішується ЕЛЕМЕНТАРНО! Потрібна політична воля! Адже 14-го року цар дав право місцевим органам самоврядування на період мобілізації заборонити алкогольну торгівлю. Протягом тижня всі винні крамниці по всій великій Україні були закриті. Але і після закінчення мобілізації цареві надійшли десятки тисяч прохань з проханням продовжити сухий закон на весь час війни та на вічні часи. І 1916 року Державна Дума розглянула Закон про затвердження в українській імперії тверезості на вічні часи. Подали селянські депутати – Євсєєв та Макагор. І 11 років в Україні був сухий закон. І хто його скасував 25-го? Та сама соціал-демократична братія.
Довідка "РУСИЧІ":З самого початку першої світової війни по всій Україні було заборонено продаж горілки, а всі винні крамниці закриті. Спочатку це мислилося як тимчасова заборона на один місяць.Під час приїзду в Москву Цар остаточно утвердився в думці про необхідність припинити продаж горілки в Україні раз і назавжди. До цього рішення Царя підштовхнула зустріч у Трійці Сергієвої лаври зі старшиною Рогачівської волості Ляміним. Підносячи Царю хліб сіль, Лямін палко дякував Государеві від імені всіх селян за заборону продажу горілки. При цьому старшина сказав Царю, що якби зовсім був знищений продаж горілки, то це настільки підняло б добробут селян, що ніякі дефіцити в кошторисі не були б страшні. Обер, що був при цій бесіді, прокурор Синоду Самарін зазначав, що Государ вислухав, і ці слова глибоко запали йому в душу і вирішили долю горілки.
Я вважаю, що наше головне завдання сьогодні – це врятувати тих, хто ще не встиг стати алкоголіком, насамперед наших дітей. Адже на кого спрямована вся міць пропаганди теорії "культурного пиття"? Вона спрямована на дітей. Ось кого переконують у брехні та закликають пити "культурно": "Діти пийте, пийте культурно, пийте помірно. Ви тільки пийте. Ви почніть пити гарні вина, під прекрасну закуску". Зламати у дітей тверезість – ось завдання цієї теорії тотальної брехні, затягнути їх до алкогольного корита. Закликати малолітніх дітей, як і алкоголезалежних людей, пити "культурно", "помірковано" - злочин. Пропаганда "культурного пиття" та сприяє алкогольній катастрофі. Тому пропаганду цієї брехні необхідно визнати державним злочином. Теорія тверезості спрямована на всіх і здатна допомогти кожному.
Я вважаю, що протверезіння - це фундамент духовного, фізичного та економічного відродженнякраїни. Більшість населення сьогодні п'є, ці люди - поза Церквою, хоч і хрещені. П'яну людину в храм не затягнеш, у неї інший "храм" - магазин з пляшками. А коли люди тверезіють, а душа за природою - християнка, то багато хто, протверезівши, прямує до храму. Роль Церкви у боротьбі за тверезість має бути винятковою: це один із небагатьох громадських інститутів, яким народ довіряє. І чекає сьогодні на слово тверезої проповіді від священиків. До речі, в 1859 році Святіший Синод своїм указом благословив священнослужителям "живим прикладом власного життя і частим проповідуванням у церкві Божій про користь помірності сприяти рішучості, що виникла в деяких міських і сільських станах, утримуватися від вживання вина, горілки".
Боротьба за тверезість починається з себе – боротьби зі своєю пороком. Проповідь тверезості буде почута тільки тоді, коли вона буде підкріплена особистим прикладом проповідника. Потрібно пам'ятати слова благовірного князя Олександра Невського: "Не в силі Бог, а в правді". Хочу попередити молодих батьків: алкоголізм ваших дітей може розпочатися з першої чарки, яку дитина побачить у вас у руках. Ось де витоки лиха! І якщо п'єте навіть гарне вино, шампанське – ви подаєте дитині поганий приклад. Де гарантія, що він, дивлячись нині на вас, не зіп'ється, коли стане дорослим? Її немає. Все закладається у сім'ї! Єдина можливість забезпечити тверезе, здорове, щасливе майбутнє своїм дітям – стати тверезим батьком. Тоді у вас є повне моральне право сказати малюкові: синок, алкоголь - найстрашніша отрута, якою знищують наш народ, перетворюють його на ідіотів, дурнів. Бачиш, я тверезий, бачиш, я розумний. Я ніколи в житті не беру до рота цю отруту. Тільки в цьому випадку дитина вам повірить. Все інше - лицемірство, воно затягне вашепотомство у це п'яне болото.
Тому кожен із нас може і повинен брати участь у боротьбі за порятунок нашої Батьківщини своїм особистим подвигом та прикладом тверезого життя.
Святитель Тихін Задонський сказав чудові слова: "Є дві дороги, вибирай будь-яку: одна служить ворогові, а інша - Богу. Хочеш служити ворогові - пий сам вино, пиво, горілку, пригощай людей, справляй хрестини, весілля, похорон із частуванням - і послужиш ворогу... Хочеш служити Богу, то перше: кинь сам пити пиво, вино і горілку, ні багато ні мало, а зовсім кинь для того, щоб не подавати спокуси людям. того, що засудять тебе за це люди... Бійся не людей, а Бога... Справа це - не жарт. пригощатимемо їм, давайте зробимо так, і допоможи нам Бог».