Чарака Самхіта - стаття Ю
Глава 9. Про чотири стовпи лікування
1-2. Тепер я викладу розділ про чотири досконалі стовпи, з яких складається лікування, - так сказав благословенний Атрея. 3. Лікар, ліки, помічник лікаря та пацієнт – це ті чотири стовпи лікування, досконалі якості яких позбавлять хворого від хвороби. 4. Хвороба - це відсутність рівноваги дхату (тканин), здоров'ям називається рівновага дхату. Здоров'я – це щастя, хвороба ж – нещастя. 5. Коли дхату вийшли з рівноваги і настала хвороба, потрібне лікування. Лікуванням називають застосування всіх досконалих стовпів лікування (починаючи з лікаря). 6. Досконалість теоретичних знань, практичний досвід, вмілість і чистота - ось чотири основні якості лікаря. 7. Достатня кількість, ефективність, різноманітність лікарських форм та належний склад - такі чотири якості ліків 8. Знання про те, як доглядати за хворим, спритність, відданість і чистота - такі чотири якості помічника лікаря. 9. Хороша пам'ять, слухняність, безстрашність та вміння розповісти лікареві про все, що пов'язане із хворобою – такі якості пацієнта. 10. Ось ті шістнадцять якостей, які стають причиною лікування, але якості лікаря - головні, тому що він має потрібні знання про призначення ліків і ведення хворого. 11-12. Для того, щоб приготувати їжу, необхідні посуд, паливо та вогонь; для того, щоб перемогти ворога, потрібні безстрашна армія та добра зброя. Так само і успіх у лікуванні хворого пацієнта залежить від лікаря. Тому лікар – це головне у лікуванні. 13. Так само, як глина, стек, колесо, різак та інше власними силами не складуться в глечик, якщо немає гончара, так і три інші основи лікування марні, якщо немає лікаря. 14. Навіть найсерйозніші хвороби зникаютьподібно до міражу, якщо лікар вмів, і навіть нескладні нездужання стають важкими хворобами, якщо лікар неосвічений, хоча б навіть і інші три основи лікування були досконалі. 15-16. Краще принести себе в жертву, ніж довіритися неосвіченому лікареві. Немов сліпець, що нишпорить руками в навколишній темряві, немов човен, що втратив весла під час шторму, неосвічений лікар, у темряві свого незнання, призначає лікування, відчуваючи невпевненість і страх. 17. Так той, хто вважає себе лікарем, вилікує пацієнта, у якого багато шансів на одужання, але вб'є сотні пацієнтів, результат хвороби яких сумнівний. 18. Тому лише того лікаря, який прихильний до чотирьох основ - священних писань, інтуїції, старання та практичного досвіду, вважають здатним врятувати життя хворого. 19. Лікар, який має знання чотирьох аспектів - причини хвороби, симптомів, лікування та попередження хвороби, - найкращий з лікарів і гідний допомагати найшанованішим людям у цьому світі. 20-23. Вченість, здоровий глузд, особливі пізнання, добра пам'ять, відданість Богу і рішучість у дії - такі шість якостей, для володаря яких немає нічого недосяжного. Вченість, мудрість, практичний досвід і знання, вихованість і добра слава - досить навіть однієї з цих переваг, щоб називатися "Вайде". Хто ж має всі сприятливі якості, заслуговує на звання такого вайдьї, який приносить благо всім живим істотам. 24-25. Розум – це зір, а знання священних писань – це світло для очей. Правильно наділений цими перевагами лікар не припуститься помилки. У лікуванні три інші опори залежать від лікаря, тому всі сили повинен докладати лікар до того, щоб отримати всі досконалі якості. 26. Доброзичливість і співчутливість до хворого, симпатія до одужує,спокій перед тим, хто близький до кінця, - таких правил повинен дотримуватися лікар. 27-28. Про чотири основи лікування, про якості кожної з основ, про те, чому лікар серед них – найважливіше, про якості лікаря, про його пізнання та філософію – про все це було розказано в цьому розділі. Так закінчується дев'ятий розділ Сутрастхани в трактаті, складеному Агнівешем і редагованому Чаракою.