Чарівництво життя

Безсмертні наставники, навчання та практики

Саламандри - духи вогню та його уособлення. За повір'ями, з'являються при терті дерева дерево перед виникненням полум'я. Все, з чим стикається саламандра, перетворюється на попіл. Іноді саламандр представляли у вигляді вогняної кулі, але частіше ящіркою, що звивається всередині полум'я. Саламандр зображували також у вигляді гігантських полум'яних постатей, одягнених у блискучі лати, що пов'язано з перським культом бога вогню Оромазиса (Ормузда), найбільшого із Саламандр. Повелителем Саламандр вважали Джина. Саламандри небезпечні для людей, але вони допомагають обраним сміливцям з «вогненним темпераментом».

Саламандри живуть у будь-якому відкритому полум'ї. Часто саламандру можна зустріти на схилі вулкана під час виверження. Вона з'являється і в полум'ї багаття, якщо сама забажає зробити це. Вважається, що без цього дивовижного створення поява тепла на землі була б неможливою, адже без його наказу не може спалахнути навіть звичайнісінький сірник.

Середньовічні алхіміки називали це створення духом та душею вогню. Вони всерйоз вірили, що тіло саламандри складається із затверділих частинок древнього полум'я. У деяких старовинних рецептах отримання філософського каменю саламандра згадується як живе втілення цієї чарівної речовини. Однак в інших джерелах уточнюється, що саламандра, що не спала, лише забезпечувала підтримку необхідної температури в тиглі, де відбувалося перетворення свинцю в золото.

Відповідно до більшості трактатів каббалістики, щоб отримати собі це дивовижне виробництво, слід знайти посудину з прозорого скла, що має круглу форму. У центрі за допомогою особливим чином розташованих дзеркал необхідно сфокусуватисонячні промені. Через деякий час у посудині з'являється так звана сонячна субстанція саламандри, тобто її справжня сутність, яка може бути використана алхіміком для дослідів.

У життєписі Бенвенуто Челліні (1500—1571), видатного художника, що працював на заході сонця епохи Італійського Відродження (див. Маньєризм; Флоренція, флорентійська школа), є цікавий епізод, в якому розповідається, як батько малолітнього Бенвенуто одного разу сидів у вогнища: «Дивлячись у вогонь, він раптом побачив серед найбільш жаркого полум'я маленького звірка, на зразок ящірки, який пустував у цьому найбільш сильному полум'ї. Відразу зрозумівши, що це таке, він наказав покликати мою сестричку і мене і, показавши його нам, малюкам, дав мені велику тріщину, від якої я дуже відчайдушно почав плакати. Він, ласкаво мене заспокоївши, сказав мені так: «Сину мій любий, я тебе б'ю не тому, що ти зробив щось погане, а тільки для того, щоб ти запам'ятав, що ця ось ящірка, яку ти бачиш у вогні, це — саламандра, яку ще ніхто не бачив із тих, про кого достеменно відомо“»