Ченці Шаоліня та фотографії храму

Цей китайський монастир засновано півтори тисячі років тому. Зараз його назва відома у всьому світі. Шаолінь перекладається як «дикий ліс», є колискою бойового мистецтва кунг-фу. Монастир Шаолінь знаходиться в центральній частині Китаю. Ченці Шаоліня майже досконало володіють своїм тілом. (33 фото)

Храм знаходиться у самому центрі Китаю на горі Шаоші. Тяжке і виснажливе життя ченців у храмі Шаолінь. День починається із зарядки, о 5:30 тисяч юнаків біжать на розминку. Сюди стікаються учні з двох десятків шкіл кунг-фу, що розташовані поблизу.

У стінах цього монастиря зародилося найпопулярніше бойове мистецтво Сходу – кунг-фу. Вигадали його буддійські ченці. Загадкові прийоми та ритуали, винайдені ними, здобули шанувальників у всьому світі, але головне, що вони ефективні та дієві. Їхній режим дня незвичайний для нас, хто знає з книг і фільмів зовсім інший розпорядок чернечого життя.

Монастир давно вже не отримує дотацій від держави, а живе повністю за рахунок туристів, які приїжджають з усіх кінців світу подивитися на унікальне бойове мистецтво Шаоліня. У монастирі є і справжні майстри мистецтва, що їх викладають, їх тут 70 осіб. Але головне у підготовці бійців Шаоліня це не фізичні кондиції, а сила духу. Підйом у ченців о 4 годині ранку, потім вони спільно медитують. Потім вони годинами відпрацьовують техніку кунг-фу, роблячи перерви лише для їди. Харчуються вони лише вегетаріанськими стравами, які готують. Їдять групами або поодинці. Варто зазначити, що забороняє їм вживати їжу рослинного походження їх віровчення - Буддизм.

Ченці вивчають буддизм, медитують, самовдосконалюються. Фізичні тренування відбуваються до півночі. Передзнову вони знову медитують. Щоденне тренування ченців анітрохи не нагадує тренування у спортивній школі. Та й тренажерних залів у Шаоліні немає. Монахи тренуються за стінами монастиря, усамітнившись від суєти у лісі чи горах. Наплив туристів не тішить їх: адже денні години — з дев'ятої до шістнадцятої — монастирем блукають роззяви, а то ще докучають із запитаннями. У багатьох європейців, що надивилися фільмів про бойові мистецтва Сходу, абсолютно хибні уявлення про Шаолін.

Вони їдуть у монастир розраховуючи зустріти тут аскетичних ченців, вибілених сивиною. Їм здається, що ченці тільки й чекають, коли до монастиря загляне допитливий іноземець, якому можна передати всі знання, що зберігаються вже тисячу років. Тут тренуються лише вибрані, гідні славетного імені Шаолінь. Здається, що ці схожі один на одного коротко стрижені люди здатні на неможливе. Кінцями пальців вони здирають кору з дерев або висмикують цвяхи, вбиті у дошку. Голими руками здатні дробити каміння, ламають дерев'яні балки, пробивають отвори у стіні. Монах із Шаолиня може стояти на голові без допомоги рук, а тіло їх не піддається навіть гострим мечам.

Здається ніби можливості їхнього організму нескінченні. Коли у ченців, що живуть у Шаоліні запитують, як вони досягли надприродних результатів і чи не можна збагнути їхнє мистецтво, вони лише здивовано посміхаються і дивляться на співрозмовника так, ніби він задумав з лічені години вивчити китайську мову, причому не спрощену, а традиційну. Начебто все просто, здібності ченців - результат довгих, виснажливих тренувань. Вони тренуються багато років, займаючись щодня. Вони привчили себе стійко переносити біль, терпіти. Вони можуть бити себе по голові кийком або бичувати тіло розпеченим залізним ланцюгом;прив'язувати мішки з піском до ніг та бігати з ними. Взимку вони рачки сповзають кам'яними сходами, вкритими льодом і снігом.

Щоб витримувати напругу і біль, бійцям Шаоліня допомагає психотехніка «Цигун». Про користь та шкоду цієї системи ми міркувати не будемо, тут думка у кожного своя. Я особисто не прихильник, та й історія знає безліч прикладів неефективності системи. Власне Цигун це напрям китайської медицини. Воно зародилося близько тисячі років тому і пізніше органічно влилося до складу кунг-фу. За старих часів багато майстрів кугн-фу спочатку були лікарями або аптекарями.

Вперше мистецтво кунг-фу згадується у 527 році. За кілька років до цього поважний індійський чернець Бодхідхарма морським шляхом прибув із Індії до Китаю. Розмова з імператором розчарувала його. Він побачив, що китайці не сприймають буддизм. Тоді він попрямував до провінції Хенань, де пішов у монастир Шаоліньси (нині Шаолінь). Побачивши його наближення, ченці відчинили ворота, але він увійшов. А сів перед муром монастиря і просидів так 9 довгих років.

Щоб не заснути, він відрізав собі повіки. Птахи почали вити на ньому гнізда, борода почала покриватися мохом, а його тінь в'їлася в камінь. Так говорить прекрасна легенда. Бодхідхарма назвав свою ідею "чань". Пізніше цей різновид буддизму досяг берегів Японії і став основою знаменитого вчення «дзен».

Бодхідхарма звернувся до традиції, що зародилася ще близько 2500 до н.е.: до бойового мистецтва кунг-фу. Перш за все він сподівався, що його прихильники будуть гартувати свій дух, здійснюючи такі подвиги.

Незабаром імператор почав підбирати з ченців Шаоліня своїх стражників. Існує легенда, що у 621 році тридцятьШаоліньських ченців врятували імператора династії Тан.

Справжня мета кунг-фу не перемога на противником. Шаоліньські ченці, медитуючи годинами, прагнули до іншого, вони хотіли набути рівноваги між духом і плоттю і проникнути в суть світобудови.