Чи боятися баранчиків, Православ’я та світ
Ми продовжуємо публікацію бесід схіархімандрита Авраама, духовника Ново-Тихвінського жіночого монастиря та Свято-Косьминської пустелі. Сьогоднішня розмова дещо незвичайна – в ній отець Авраам відповідає на питання про темні сили, про те, який вплив вони мають на наше життя, під кого маскуються та як до них правильно ставитися.
– Батюшко, мені здається, що ми сильно перебільшуємо участь злих духів у нашому житті: самі створюємо собі якусь ситуацію, а потім кажемо, що це «спокуса від демонів».
– Іноді справді може бути таке, що винні лише ми самі, а провину звалюємо на демонів.
Усі пам'ятають історію з Отечника про те, як якийсь чернець у Страсну п'ятницю смажив у келії яйце на свічці. А коли ігумен застав його за цим заняттям і чернець почав виправдовуватися: мене де біс спокусив, то демон з кута закричав: «Не вір йому, отче, я сам дивуюся його лукавству!»
З іншого боку, недооцінювати впливи демонів на наші думки та вчинки ніяк не можна. Цей вплив набагато більший, ніж багато хто звикли думати.
Кожна людина одночасно перебуває у двох світах: тілом — у світі речовому, душею — у світі духовному. Духовне життя у сенсі слова веде навіть атеїст, який заперечує саме існування духу. Він не вірить у темні сили, але, сам того не розуміючи, спілкується з ними, приймає їх навіювання, іноді стає їхньою сліпою зброєю. Йому здається, ніби він вільний від «релігійних забобонів» і живе сам собою, але це ілюзія.
Людина може не думати про те, свіжим вона дихає повітрям або чадним, але це не означає, що це ніяк не позначиться на його здоров'ї. Він може нічого не знати про фізичні закони, але якщо торкнеться оголеного дроту, то відчує удар електричногоструму, можливо, навіть не розуміючи, що сталося. Те саме й у духовному житті: вона має свої закони, які неминуче впливають на кожного з нас. Оскільки ми слабо віримо в існування демонів, то навіть явні бісівські навіювання часто приймаємо за власні бажання.
Головний християнський подвиг - тверезість - спрямований саме на те, щоб уважно стежити за життям свого духу, захищати себе від злих помислів, що всемаються демонами, очищати свій розум. Коли ми дивимося розумовим оком усередину себе, занурюємося в таємничий духовний світ, то бачимо, що в нашій душі присутні бажання і почуття, які нам зовсім чужі, і ясно відчуваємо на нас якийсь сторонній вплив. Людина, яка тільки починає подвиг очищення своєї душі, як підсліпувата: він бачить демонів тільки тоді, коли вони, так би мовити, підійшли вже близько. Люди ж досвідчені в духовному житті бачать наближення демонів до душі здалеку і можуть вчасно захистити свій розум молитвою.
-Читають демони думки людини?
– Про це пише преподобний Іоанн Кассіан Римлянин. Демони не знають думок людини, але вони, безумовно, знають ті думки, які самі цій людині вселяли. Знову ж таки, вони не можуть знати, прийняли ми ці думки чи ні, але здогадуються про це з наших дій.
Припустимо, навіяли людині блудний помисел, і він почав дивитися на обличчя протилежної статі: ага, значить, прийняв. Навіяли помисел гніву, людина почервоніла, стала махати кулаками (я, звичайно, утрирую) — значить, знову прийняв. Адже якщо ми, дивлячись на співрозмовника, можемо здогадатися, чи згоден він із нами чи ні, то тим більше можуть здогадатися про це демони.
Щодо помислів від Бога або якихось природних, то вони можуть здогадатися про них за нашою поведінкою, але точно знати їх не можуть.
-Чи може біс увійти в людину?
Фото: Маргоша, photosight.ru
– Якщо говорити про це абсолютно буквально, то всередину людської душі біс увійти не може, туди може проникнути лише Господь надприродною Божественною дією.
Біс може жити лише у тілі людини, опановуючи до того чи іншого ступеня її душевними чи тілесними проявами, тобто. або біснуватий людина зрідка піддається нападам, або повністю втрачає контроль над собою.
Біс може увійти в тіло людини під дією чаклунства — якщо, звичайно, людина не вдається до Божої допомоги, не сповідається, не причащається, не молиться. А може бути і якесь припущення Боже для розуміння.
З Мотовіловим, близьким учнем та духовним чадом преподобного Серафима Саровського, стався такий випадок. Після смерті преподобного він збирав відомості про його життя та чудеса. І між іншим знайшов розповідь про те, як преподобний Серафим зцілив біснувату дівчину. Він подумав: «Ну, в мене біс ніколи не увійде, бо часто причащаюся». І як тільки він це про себе сказав, його огорнула темна хмара і почала проникати всередину неї, незважаючи на її опір. Протягом тижня він відчував моторошні пекельні муки. Потім, за молитвами його духовника, архієпископа Антонія Воронезького, по молитвах, які звершувалися у всіх монастирях і церквах Воронежа, мука припинилася, але остаточно він зцілився лише через тридцять років, з набуттям мощів святителя Тихона Воронезького. До речі, скажу, що святитель Тихін для демонів дуже страшний. У мене була одна знайома біснува жінка, яка не могла чути навіть його імені. Коли при ній навіть побіжно згадували ім'я святителя Тихона, її відразу починало корчити.
– Звідки беруть свою силу люди,які мають надприродні здібності, — екстрасенси, віщуни, прозорливці? Їхні дарування від Бога чи від диявола?
– Екстрасенси – це люди, які перебувають у красі. Самі вони, найчастіше, думають, що спілкуються з Богом, космічними енергіями чи вміють витягувати з себе якусь силу і таким чином допомагати іншим. Але насправді для того, щоб творити чудеса від Бога, необхідно вести особливе духовне життя, святе. З погляду православ'я екстрасенси перебувають у спілкуванні з нечистими духами. Якщо вони ніби й зцілюють, то ці «зцілення», по-перше, завдають страшної шкоди їм самим, а по-друге, можуть зашкодити і тим, кого вони лікують, — і душевно, і навіть тілесно. Звичайно ж, вдаватися до допомоги екстрасенсів не можна, це все одно, що просити допомоги самих демонів, які шукають тільки нашої загибелі.
Щодо дарів пророцтва і прозорливості, то вони, звичайно ж, бувають і від Бога, але в наш час зустрічаються дуже рідко. Найчастіше зустрічається інше явище - хибна прозорливість, хибні пророцтва. Адже демони тому й названі звабниками, що вміють обманювати. Вони підробляють свої дії під дії Божественної благодаті, намагаються підробити і благодатну втіху, втіху від Духа Святого. Вони можуть показувати і бачення; можуть, як істоти дуже проникливі, вгадувати майбутнє. Можуть створити помилкову прозорливість: одній людині вселити якусь думку, а іншій, якій хочуть створити славу прозорливця, відкрити її. Часто вони відкривають такому прозорливцю гріхи інших людей — а хто знає гріхи, як не демон, який сам на них і підбурював? Тому, зустрічаючись з якоюсь людиною, яка має славу пророка, треба бути дуже обережною.
Одна моя знайома розповідала, як ходила до якогось «прозорливого»батюшці, який насправді виявився просто спокушеним. Так от, коли він розмовляв з людьми, то у них піднімалася температура, до 37, навіть 38 градусів, вони починали ніби палати. У них при цьому не було ніякої сердечної втіхи, покаяння, рішучості виправити своє життя, було просто таке відчуття. І вони через недосвідченість вирішували, що ця людина благодатна. А що в цьому було, власне, благодатного? Ну, тобі стало жарко — і що? У присутності цієї людини був такий характерний випадок. Кілька людей сиділи, чекали на нього. Він їм називав їхні гріхи, а підійшовши до однієї жінки-мирянки, запитав: Ти чому ні про що не думаєш? А вона сиділа, молилася про себе Ісусовою молитвою. Що це означає? Це означає, що вона за допомогою молитви відганяла ті думки, які їй демони вселяли, і цей провидець, природно, вже нічого сказати не міг.
-А як пояснити здібності людей на кшталт Девіда Копперфільда? Адже він літав перед публікою, проходив крізь Китайський мур, все це було підтверджено сучасною апаратурою.
- Можливо, він чарівник, нас цим не здивуєш. Ну, проходить він крізь стіну — подумаєш, ми й не таке знаємо. Допустимо, чародій Кінопс, з яким духовно боровся Іоанн Богослов, міг пробути багато годин під водою. Але коли апостол Іоанн помолився, демони залишили цього чаклуна, і він, поринувши у воду, звідти вже не вийшов. Симон Волхв, як ми знаємо з книги Дій, піднімався у повітря і літав. А коли демони перестали йому допомагати, він упав із великої висоти і розбився.
Все це робиться нечистою силою, і для православного християнина тут нічого дивного. Коли прийде антихрист, він створить набагато більші і найстрашніші дива, не те що цей фокусник.
–Як ставитися до інопланетян та паралельних світів?
- Як ставитися? Кіно менше дивитися, і все. А то там є все, що завгодно: і паралельні світи, і перпендикулярні світи, і конусоподібні світи. Надивишся, потім шукатимеш контактів із позаземною цивілізацією. Прийде до тебе хтось із рогами і скаже: «Я з конусоподібного світу. Інопланетянин».
Раджу з цього питання почитати книгу отця Серафима Роуза «Православ'я та релігія майбутнього». У ній чудово про це йдеться. Звісно, інопланетяни — це бісівщина. У давнину демони спокушали людей через ідолів, через хибні чудеса, а в наш час є під виглядом інопланетян. Я не докладно про це розповідатиму. Про це, повторю, дуже добре говорить отець Серафим Роуз, він переконливо доводить, що це саме бісівського характеру.
- Що за істоти барабашки? Чи можуть вони завдати якоїсь реальної шкоди?
- Барабашки - це просто біси, які бентежать людей, влаштовуючи всякі фокуси: стукають ложками або ще чимось. Це цілком зрозуміле і, на жаль, досить часте. Тому я, коли освячував помешкання, то додавав до чину освячення молитву «Про будинок, який терпить нараду від злих духів». Звичайно, якщо людина не молиться, не вдається до допомоги церковних обрядів і обрядів, то вона не має від цих настанов благодатного захисту. Втім, буває і навпаки: людина живе уважним життям, старанно молиться, а біси її лякають: стукають, свистять, можуть крикнути або чимось зашурхотіти. Це таке дрібне хуліганство. Але, однак, це дрібне хуліганство багатьох призводить до жахливого страху, у людей холоне кров у жилах.
Фото: grom, photosight.ru
Думаю, якщо в таких випадках поводитися розумно, не звертати на ці витівки уваги і молитися як ні в чому не бувало, то все поступово минеться.Мій духовник розповідав про себе таку історію: «Прокинувся я, а на плечі у мене змія — я перекинувся на інший бік і почав спати далі». От і все, а якщо лякатимешся, то на тобі буде і змія, і багато змій, і все, що завгодно. Ну, хтось стукає — і хай собі стукає. Подумаєш, яка різниця: сусід дядько Вася в стінку постукав чи біс якийсь, — результат один і той же.
–Коли перебуваю на молитві одна і в темряві, то мені дуже страшно: здається, що за спиною хтось стоїть чи бічним зором бачу біля себе якийсь рух. Як боротися з цією маною?
– Таке походить від малодушності та маловірності. Коли людина перебуває на самоті, молиться чи читає духовну літературу, то демони, звісно, це ненавидять і намагаються збентежити і відволікти від молитви. А йому треба намагатися поводитися абсолютно вільно, сміливо, і зневажати якісь навіювання. Коли здається, що ти бічним зором щось бачиш, не надавай цьому значення. Якщо піддаватися цим навіюванням ворога, він буде більше й більше насідати. І не дивитись бічним зором: ой, здається, за моїм лівим плечем, хтось стоїть! А просто взяти повернутись туди і побачити, що насправді там нікого немає.
Подвижники зневажали демонів, навіть коли ті були їм на власні очі, в якомусь образі. Ось, наприклад, преподобний Філарет Глинський розповідав про себе: одного разу, коли він стояв на келійному правилі, раптом з'явилася якась кішка і по мантії залізла йому на плече. Він не звертав на неї уваги, продовжував молитись, і вона зникла.
Фото: Анна Віхаста, photosight.ru
А нам, як немічний, ніхто і не з'явиться, тільки будемо сили витрачати на порожні переживання. Страшно — перехрестись, і все більше нічого. Якщо боятимешся, уникати всіх темних кутів, тострах буде збільшуватися, збільшуватися і оволодіє тобою настільки, що чхнеш і сам же здригнешся від жаху.
Крім того, потрібно завжди пам'ятати про те, що без Божого потурання з нами нічого статися не може, а Господь ніколи не попустить спокуси вище за наші сили. Боятися демонів треба, але в якому значенні? Страшитися, щоб не піддаватися їхнім навіюванням, не виконувати їхню волю і не опинитися разом із ними супротивниками Божими. А якщо ми намагаємося жити за євангелією, якщо всією душею віддані Господу, то нам ніхто не страшний. Як каже апостол Павло, «якщо Бог за нас, то хто проти нас?»