Чи гріх відзначати свято Новруз Іслам сьогодні, завтра
Чи гріх відзначати свято Новруз?
Новруз не є святом вогнепоклонників
Одним із найголовніших звинувачень, що висуваються проти свята Новруз, є те, що це свято пов'язане з вогнепоклонством і суперечить Ісламу. Прихильники цієї ідеї як обґрунтування своїх позицій вказують на звичай розводити багаття на свято Новруз, збиратися навколо вогнищ, стрибати через них. Хоча, на думку дослідників, Новруз існував задовго до появи зороастризму та відзначався як свято.
Новруз, це насамперед свято природи. Наші пращури помітили, якщо у цей день погода буде непогожою. Новруз – ознака настання благодатного, теплого весняного сезону. Новруз – це життя, зелень та достаток. Не випадково, що одним із найважливіших атрибутів цього свята є "насіння" – паростки пшениці, що символізують благодать і життя.
Вкрай помилково ототожнювати Новруз із вогнепоклонництвом. Тому що вогонь, що є символом зороастризму, є лише однією з ознак свята Новруз. Згідно з поширеним на Сході переконанням, світ створений з чотирьох природних явищ, і будь-яка природна подія відбувається на підставі цих явищ. Ці природні явища такі: вода, вогонь, земля та повітря. Чотири вечори вівторка, що відзначаються до свята Новруз, присвячені саме цим явищам. Вівторок вогню – лише один із них. Серед традицій Новруза є дуже багато, пов'язаних із водою, землею та повітрям. Наприклад, бризкати один на одного водою, перевірка дівчатами своєї долі за допомогою води та кільця, вирощувати "насіння" з пшениці і т.д. Розводити багаття та стрибати через них – це також одна з традицій. Тому неправильно пов'язуватисвято Новруз лише з вогнем і не брати до уваги решту трьох факторів.
Крім того, у вогнепоклонстві вогонь вважається священним. Ідея скидати у вогонь свої проблеми, прикрощі, біди і тим самим очищатися не відповідає вогнепоклонству. У зороастризмі жерці храмів при наближенні до вогню навіть закривали рот хусткою, щоб святість вогню не була опоганена їх диханням. Тому що згідно з віруванням вогнепоклонників, навіть дихання людини могло осквернити вогонь. Тому нелогічно було б пов'язувати традицію звільнення біля вогнищ Новруза від так званої негативної аури з вогнепоклонством.
Які з традицій Новруза суперечать Ісламу?
На жаль, деякі сили, які намагаються знайти в нашій національній спадщині ознаки ширка і кюфра, і церемонії Новруза ставляться з позиції ревізорів. Наприклад, з цієї точки зору оцінимо підслуховування за дверима – про одну із традицій святкового вечора. Знаходяться ті, хто вважає це широким. Однак вони забувають, що ні в минулому, ні в сучасному люди ніколи не ставилися до цього обряду, як до серйозного процесу ворожіння. Це більш розважальний звичай, який не має містичного підґрунтя. В ісламі вітається трактування будь-якої події на добро, позитивна інтерпретація прийме і оптимістичний погляд у майбутнє. Це називається "фял", і докорінно відрізняється від такого недозволеного діяння, як "фал" (ворожіння). Тому що "фал" – це прогноз майбутнього і шаманство. А "фял" – позитивне трактування події, що вже відбулася. У пророка (с) запитали: "Що таке "фял?". Той відповів: "Добре слово, яке ви почули" ("Сахіхуль-Бухарі", Книга медицини, хадіс 5754).
Якщо людина, яка потрапила в скрутну ситуацію, випадково почує з вуст когось добре слово і інтерпретує це вкращий бік, цим не вчинить гріха.
І в інших діяннях ми повинні вміти відрізняти справжній широкий від наших особистих вигадок.
Одне з питань, на яке слід звернути увагу, є наступним. Причиною наведених вище тверджень про те, що традиції Новруза не йдуть врозріз з Ісламом є те, що сьогодні практично не зустрічаються люди, які оцінюють їх як широкий. Людина, яка вважає вогонь святою і з цією думкою стрибає через неї, впевнена, що розведення багаття вплине на рівень її успіхів і благополуччя в наступному році, вірить, що, не зробивши цього, не буде щасливою, робить явний ширк. Однак ставиться до цього суто з розважальної точки зору, як до атрибуту свята, не може вважатися широким.
Так само треба уникати святкових звичаїв, що докорінно суперечать Ісламу. Наприклад, залишати їжу на могилах померлих при відвідуванні цих могил у передсвяткові дні і вірити, що це чимось допоможе померлому, вірити а такі звичаї деяких регіонів, коли з вечора свята на ніч залишають воду на вулиці та вранці омиваються цією водою, вірячи, що це принесе добробут тощо. не має жодної підстави, суперечить Ісламу і може принести широку віру. Але відвідуючи могили думати про життя та смерть, робити дуа для прощення померлих навіть бажано.
Але як зазначалося, у певні історичні моменти свято Новруз був дуже пристосований до зороастризму і був визнаний святом вогнепоклонства. Хадіси, які негативно ставляться до Новрузу, які часом зустрічаються в ісламських джерелах, пояснюються саме цим. Зазначимо, що основу заяв деяких впливових релігійних діячів, спрямованих проти свята Новруз та його атрибутів, становлять саме такі питання. Тому що при ознайомленні зцими заявами і фетвами бачимо, що вони потребують не ліквідація традицій Новруза, а викорінення забобонів. У фетвах говориться, що той, хто вважає вогонь справді святим, стрибає через багаття у впевненості, що подібним чином врятується від невдач і застрахується від бід наступного року, робить явний ширк. Крім того, витрата великих коштів на петарди та інші подібні засоби є як марнотратством, так і шкідливим з точки зору безпеки (бо при цьому дуже часто трапляються нещасні випадки). Однак у цих фетвах вказується, що радіти, наводити лад і чистоту, давати милостиню не є гріхом, і навіть навпаки вважається богоугодною справою.
Новруз – це свято, яке дарує дітям радість. Їм приносить особливе задоволення спостерігати такі персонажі, як Кечал і Коса, канатоходців, силачів, стрибати через багаття. Тому ми не маємо права позбавляти їх такого задоволення.