Чи можна радіти з приводу загибелі ворогів Ісламу подібних до Саїда Афанді
Автор: Administrator 31 Серпня 2012
Питання: Чи можна радіти з приводу загибелі Саїда Афанді Чиркейського? Брати розголосять у цьому, і деякі згадують хадис пророка "Не лайте мертвих". Поясніть бісміЛлях
Відповідь: Хвала Аллаху, Господу Світів.
1. Немає проблем радіти смерті ворогів Ісламу, подібних до Саїда Афанді.
І радість ділиться на два види – зовні, що виявляється, і в серці. І щодо радості в серці, то обов'язкова радість у серці з приводу загибелі цього ворога Аллаха.
Що ж до зовнішньої радості, то її виявлення спирається на масляна-мафсада (корисність-шкода), і якщо воно може зашкодити заклику чи безпеці, то можна залишити це, проте не можна виявляти протилежне, і заявляти про смуток з приводу його загибелі, або що він нікому не заважав, прагнув миру, був лідером мусульман, тощо огидні слова.
2. Що ж до хадісу "Не лайте мертвих", то ми вже пояснювали у статті з цього питання, що це про мусульман. Цитата:
Що стосується мертвих окупантів, то в цьому питанні розголосять вчені, і ми на тій думці, що дозволено говорити погано про мертвого окупанту, якщо це не спричинить шкоду, що перевищує користь від цього (як приміром без причини згадати його погано перед його родичем- мусульманином, тим самим образивши його).
Сказав імам аш-Шаукані, привівши хадис Пророка: "Не лайте мертвих, адже вони вже пішли до того, що зробили" (аль-Бухарі): "Його очевидний сенс - заборона лаяти мертвих узагальнено, проте, ця конкретизована ця узагальненість хадісом, який передував від Анаса, та інших, що пророк сказав, нехай благословить Аллах його та його рід, коли вони згадали мертвих побачивши тих, хто проходив джаназ по-доброму, і по-поганому: "Тепер це буде обов'язковим,адже ви – свідки Аллаха на землі". І Пророк не висловив осуду їм. чим наближаєшся до Аллаха, Святий Він і Великий, і доводить на цю думку згаданий хадис Ібн Аббаса, де Пророк сказав: "Не лайте наших мертвих" "див.
Сказав також імам Бадруддін аль-Айні про хадис про джаназу, що проходила:
فإن قيل : كيف يجوز ذكر شر الموتى مع ورود الحديث الصحيح عن زيد بن أرقم في الن إلا بخير ؟ وأجيب : بأن النهي عن سب الأموات غير المنافق والكافر والمجاهر بالفسق أو بالبدعة ، ذكرُهم بالشر للحذر من طريقهم ومن الاقتداء بهم .
Джерело: "Умдатуль Корі", 8-195
3. Наведемо інші далилі та приклади із сири праведних предків
1. Сказав Аллах:"Про ті, які увірували! Згадайте милість Аллаха, яка була надана вам, коли воїни виступили проти вас. Ми наслали на них вітер і воїнів, яких ви не бачили. Аллах бачить те, що ви робите " (аль Ахзаб, 9)
І роз'яснив Аллах, що знищення і загибель ворогів Аллаха – це з милостей Аллаха до віруючих, які треба пам'ятати і дякувати Аллаху за них
2. Зробив Алі, нехай буде задоволений ним Аллах, земний уклін, коли побачив ватажка хариджитів серед убитих під час війни з ними
Сказав шейх уль Іслам Ібн Теймія:
وقاتل أمير المؤمنين علي بن أبى طالب رضي الله عنه الخوارجَ ، وذكر فيهم سنَّة رسو م ، وفرح بقتلهم ، وسجد لله شكراً لما رأى أباهم مقتولاً وهو ذو الثُّدَيَّة .
"І бився Амір Правовірних Алі Ібн Абі Толіб, нехай буде задоволений ним Аллах, з хариджитами, і згадав про їх Сунну Посланця Аллаха, що включає в себебитва з ними, і радість від їхнього вбивства, і здійснив земний уклін Аллаху, завдяки Його, коли побачив серед їх убитих їх ватажка Зу Садія"
Джерело: "Маджму аль-фатауа" 20-35
3. Сказав імам аль-Халляль:
قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: الرَّجُلُ يَفْرَحُ بِمَا يَنْزِِِ ِ أَبِي دُؤَادَ، عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ إِثْمٌ؟، قَالَ: «وَمَنْ قَ ؟
" Було сказано Ахмаду Ібн Ханбалю : " Людина радіє тим лихам , що трапляються з послідовниками Ібн Абі Дуада ( окупан , ватажок мутазилітів ) , чи є на ньому гріх за це ? " Він відповів : " Та хто ж не радіє цьому ?
Джерело: "Ас-Сунна", 1769
І це може вказувати на іджма ахлі-Сунна щодо радості від смерті та лих, які осягають ворогів Ісламу. І скажемо ми також: та хто ж не радіє смерті Саїда Афанді, що закликав до ширки сотні тисяч людей?!
4. Імн Касір сказав імам:
الحسن بن صافي بن بزدن التركي ، كان من أكابر أمراء بغداد المتحكمين في الدولة ، خبيثاً متعصباً للروافض ، وكانوا في خفارته وجاهه ، حتى أراح الله المسلمين منهف حجة منها ، ودفن بداره ، ثم نقل إلى مقابر قريش ، فلله الحمد والمنَّة . وحين مات فرح أهل السنة بموته فرحاً شديداً ، وأظهروا الشكر لله ، فلا تجد أح .
"Аль-Хасан Ібн Сафі Ібн Баздін ат Турки. Він був з числа великих амірів Багдада, які панували в країні. Однак він був мерзенним рафідитом, фанатично відданим рафідитському мазхабу. І рафідити були під його захистом, і впливом, допоки не позбавив Аллах мусульман від нього, в 568 році, в місяці зуль Хіджжа, і він був похований у себе вдома а потім перенесений на цвинтар Курейшитов, і вся хвала Аллаху.І коли він помер, зраділи ахлю-Сунна його смерті великою радістю, і виявили подякаАллаху, і неможливо було побачити когось, крім як він дякував Аллаху"
Джерело: "Аль-Біда уа ан-Нихая", 12-338
І прикладів про це із сири праведних попередників дуже багато.
Тому немає проблем відкрито радіти смерті цього мушрика та інших йому подібних, інша Аллах, крім як якщо в цьому є якась шкода в тих чи інших умовах.