Читати книгу Хрестовий похід на Русь, авторБредіс Михайло онлайн сторінка 43 на сайті
ЗМІСТ.
ЗМІСТ
бік Койви, а третя область Метсеполі залишилася єпископу». Таким чином, ясно, що до 1207 німці завоювали землі ливів, що жили в долині річки Гауї. І. Штерне, говорячи про поділ краю, пише: «Як цей поділ відбувався, можна тільки здогадуватися: мабуть, як у мечоносців, так і у Альберта було чітке уявлення про межі та розміри підкорених земель, оскільки єпископські області Турайда та Метсеполі разом були удвічі більше, ніж орденський округ Сатезеле»[53].
Арнольд Любекський дещо інакше сприймає питання про поділ Лівонії: Виникло, однак, між паном єпископом і вищесказаними братами, що називаються божими лицарями, якась внутрішня незгода і дивовижна розбрат. Брати казали, що їм належить третина всіх язичницьких земель (усього язичництва — totius gentilitatis), які пан єпископ зможе придбати або словом проповіді, або військовою силою (violentia expeditionis). Оскільки єпископ рішуче відмовив їм у цьому, виникла між ними тяжка суперечка: лицарі багато зусиль вжили в римській курії, діючи проти єпископа, але він, проте, підтвердив своє рішення[54].
Ймовірно, земельне питання дуже зіпсувало стосунки між єпископом Альбертом та орденом мечоносців. Адже це були дві головні сили німецької експансії у Лівонії. Напевно, Альберт зробив помилку, погодившись на поділ земель з мечоносці і не створивши єдиної держави. Але чи мав інший вихід? Орден братів воїнства Христового розпочав постійні суперечки з єпископом із-за земель. Обидві сторони постійно зверталися до римської курії. Римський папа Інокентій III активно вникав у лівонські відносини. Німецький історик Ернст Вільгельм Віс називає цього тата суддеюЗахідної Європи. Час його понтифікату збігся з початком хрестоносної експансії у Лівонії.
Тридцятисемирічний граф Лотаріо ді Сеньї був обраний в 1198 папою Інокентієм III. Біограф представляє тата людиною з приємною зовнішністю та характером, обдарованим оратором, що веде помірний спосіб життя. е.. Віс дає йому таку характеристику: «Спритний, дисциплінований і вишуканий аристократ, який здобув освіту в школах Риму та у вищих школах Болоньї та Парижа. Там він вивчав, зрозуміло, теологію, але, крім того, правознавство. Одним із перших його заходів стало упорядкування фінансів Ватикану, які перебували до того часу в жалюгідному стані. Під час його понтифікату курію ніколи не обтяжували борги »[55].
Інокентій III з усією енергією взявся за втілення ідеї папського панування на противагу імператорській владі. Ідеалом для нього було панування тата над усім світом. У проповіді під час посвяти Інокентій III заявив:
«Я поставлений над Домом Господнім, бо мої заслуги і становище височіють над усім. Мені було сказано пророком: Я дам тобі місце над народами та королівствами. Мені було сказано апостолом: Я віддам тобі ключі від царства небесного. Раб, поставлений над усім Домом Господнім, є намісник Христа, наступник Петра, помазаник Божий, бог-фараон, він поставлений посередині між Богом і людьми, менш величний, ніж Господь, але величніший за людину; може судити всіх, але ніхто може судити его»[56].
Правління Інокентія III було сильним. Васальну залежність від папи визнали королі Англії, Арагону, Португалії, Болгарії. Він отримав Сицилійське королівство, став опікуном Фрідріха І. Згодом папа використав Фрідріха у боротьбі проти Оттона IV як свого ставленика на імператорський трон. Щоправда, тутрозрахунки не виправдалися, і майбутній імператор став головним головним болем папської курії багато років. Під духовним керівництвом папи Інокентія було здійснено четвертий Хрестовий похід, що призвів до розграбування Константинополя хрестоносцями. Інокентій III як верховний арбітр вважав за свій обов'язок активно втручатися у політичні справи в усіх країнах Європи.
Саме восени 1210 року єпископ Альберт і магістр ордена мечоносців Фольквін побували в Римі:
Єпископ же того року разом з Волквіном, магістром братів-лицарів, прибув до Риму, був дуже милостиво прийнятий верховним первосвящеником, отримав привілей на розділ Лівонії та Леттії, а також новий дозвіл на проповідь у відпущення гріхів і з радістю повернувся назад. Надіславши списки привілеїв через Пукраїнсію, він доставив велику радість усьому народу в Лівонії, так що люди зі сльозами зустрічали ці звістки, одержуючи втіху від верховного первосвященика після багатьох лих війни.
Тоді ж єпископ Альберт і магістр отримали від Інокентія ІІІ свої грамоти, що підтверджують розділ Лівонії. Це був лише перший поділ території. Після отримання затвердження від папи поділ завойованих земель не закінчився. Залишалося питання про землі на Даугаві, якими оволодів єпископ. Влітку 1211 чотири єпископи - Альберт Ризький, Бернхард Падерборнський, Ізо
Верденський і Філіп Рацебурзький — склали документ, у якому намічалися практичні кроки щодо виконання договору між єпископом Альбертом і мечоносцями, раніше затвердженого папою. Правителем земель Латгалії і замку Кокнесе наказується розділити їх на три рівні частини, одна частина з яких призначається ордену Воїнства Христового.milites Cristi contigente) [59]. Крім того, документ свідчить про подальший поділ лівських земель. Орден отримав весь замок Ашерате (Аскраде, сучасне Айзкраукле) з усіма землями (castrum vero, quod Asscrad dictur cum omnibus suis attinenciis eisdem militibus pertinebit integraliter), а також третину замків Гольм та Ремін (Саласпілс та Долі) угіддями та людьми. При цьому мечоносці зобов'язувалися виплачувати єпископу четверту частину. Крім того, якщо після цього розділу виявиться, що поля орденських людей знаходяться у володіннях єпископа, то на цих полях їм слід виконувати обов'язки на користь єпископа і навпаки.
Восени того ж року після від'їзду єпископа Альберта до Німеччини за його дорученням три згадані вище єпископи, а також єпископ Теодоріх Леальський, пробст ризького собору Іоанн і абат Динамюндського монастиря Бернхард здійснюють розділ латгальських володінь Єрсикського князя. У документі вказується, що земля, яка називається Латгалією (que Lettia dictur), була поділена на три рівноцінні частини на картах. Виготовили три карти, на кожній із яких було нанесено по одній частині. Ці карти стали жеребом. Потім запросили неписьменних людей, які навмання вибрали дві карти єпископу та одну карту ордену мечоносців. Так, за допомогою жереба єпископу Альберту відійшли латгальські землі Асот, Лепен і Аутіна. У володіннях ордена опинилися землі Зерден, Нігаст і Цесвайне [60]. Крім того, ордену було відписано замок Альоні як компенсацію двох сіл, що відійшли єпископу. Один екземпляр цього документа отримав єпископ, інший — орден мечоносців.
Хоча в договорах вказувалося, як чинити, якщо поля орденських підданих перебувають у